<p class="ql-block">皇极殿</p> <p class="ql-block">清康熙二十八年(1689年)初建取名宁寿宫。乾隆四十一年(1776年)仿乾清宫规制改建完成改名皇极殿。嘉庆七年(1802年)、光绪十年(1884年)先后重修。“皇极”出自《尚书》“皇建其有极”,意为皇帝治理天下应遵循一定的法则。此殿是乾隆皇帝准备归政后当太上皇时临朝受贺、举行典礼的地方。嘉庆元年(1796年)。</p> <p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">正月初一,乾隆皇帝传位嘉庆皇帝,在太和殿举行授受大典;正月初四,在此举办“千叟宴”。光绪二十年(1894年)慈禧太后六十寿典在此举行;光绪三十年(1904年)慈禧太后七十寿典在此接受外国使臣祝贺。慈禧太后过世后,其梓宫葬入陵寝前,曾暂时安放于此。</p> <p class="ql-block">故宫宁寿宫区的皇极殿，属于故宫东路，是乾隆为自己退位后养老修建的太上皇宫殿，规制仿太和殿，号称“小太和殿”。</p> <p class="ql-block">匾额：仁德大隆</p><p class="ql-block"> 匾额为慈禧太后题写，出自《焦氏易林》：日月相望，光明盛昌，三圣茂功，仁德大隆，寓意帝王仁德广布、国运隆盛。</p> <p class="ql-block">宝座与陈设</p><p class="ql-block"> 殿内这套宝座、屏风、金柱、丹陛，形制完全仿照太和殿，是太上皇举行大典、接受朝贺的地方。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">嘉量</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span> 古代皇家标准量器，乾隆九年铸造，铜鎏金，置于汉白玉石亭（嘉量亭）之内。嘉量是古代度量衡的标准器具，一套器物包含龠、合、升、斗、斛五种容积单位。象征皇权一统、天下度量衡归于划一，代表国家法度与大一统，是皇权礼制象征，并非日常使用工具。石亭仿宫殿形制，屋顶有飞檐走兽，基座雕刻祥云、卍字纹，纹饰繁复精美。</p> <p class="ql-block">日晷用来测时辰，日晷（计时）+嘉量（计量），一表时间，一表法度，是太和殿广场最重要的两件礼制石陈设。</p> <p class="ql-block">天灯/万寿灯 石须弥座（灯座）</p><p class="ql-block"> 宁寿宫区·皇极殿丹陛御道两侧（乾清宫也有同款）</p><p class="ql-block"> 这是清代宫廷天灯、万寿灯的汉白玉基座，六角（六方）须弥石座，是乾隆时期仿乾清宫规制建造的礼制陈设。</p><p class="ql-block"> 每年腊月二十到次年二月初三，把十几米高的天灯、万寿灯立在石座中心的铁套筒内，用于过年节庆，悬挂灯幡、彩灯，是皇家过年盛大仪式。</p> <p class="ql-block">雕刻细节上层浮雕：力士、神兽，手托灯杆，造型生动；中层雕刻卧狮，上下布满仰莲、覆莲莲瓣纹；基座回纹、宝珠纹样层层叠叠，工艺华丽。灯杆、灯楼已经不存，只留下这座石基座。天灯：用于照明；</p><p class="ql-block">万寿灯：悬挂万寿吉祥幡，祈福祝寿，皇极殿的万寿灯比乾清宫的尺寸略小。</p> <p class="ql-block">宁寿宫</p><p class="ql-block"> 建于清康熙二十八年(1689年),初为宁寿宫后殿。乾隆三十七年(1772年)至四十一年(1776年)改建宁寿宫时,仿坤宁宫形制重建后殿,并将原宁寿宫匾额移于此处。“宁寿”取自“宁成万国,寿先五福”,有天下太平、健康长寿之意。乾隆皇帝曾计划,在归政后,以太上皇身份在这里祭神。</p> <p class="ql-block">宁寿宫·石鼓馆（石鼓展）</p><p class="ql-block"> 这是故宫唯一为单件文物专门设立的独立展馆，常设展，不是临时特展。</p> <p class="ql-block">潘迪撰《石鼓文音训》刻石</p><p class="ql-block"> 元惠宗至元己卯(公元1339年)《石鼓文音训》为元代奉训大夫国子监司业潘迪于至元己卯(1339年)撰写。首题称音训,取用声音相同或相近的字来解释字义之意,正文内容取宋人考订石鼓刻石之说,引经据典,并列自家按语。此刻石是考订石鼓文内容的具有文献性的实作,其本身具有重大意义。</p> <p class="ql-block">文物：陈仓石鼓（中华第一古物）</p><p class="ql-block"> 一共十面花岗岩大石，外形像鼓，又叫“猎碣”，战国秦国刻石，唐代在陕西宝鸡陈仓出土 。每块石鼓重约1吨，上面刻大篆（石鼓文），是我国现存最早的成篇石刻文字，被称为篆书之祖、石刻之祖 。每鼓刻一首四言诗，记录秦王狩猎、出游、祭祀的故事。原文718字，历经两千多年风化磨损，现存仅两百余字 。字体介于金文与秦小篆之间，是汉字演变的重要实物，书法史上地位极高，康有为称它为“中华第一古物”。</p> <p class="ql-block">养性阁</p> <p class="ql-block">养性殿</p><p class="ql-block"> 清乾隆四十一年(1776年)仿养心殿规制建成,是乾隆帝预备归政后的起居之所,实际并未在此居住过。“养性”出自《孟子》,意为养育正性以达到仁的境界。</p> <p class="ql-block">乾隆帝曾在此赐宴王公大臣等人。晚清慈禧太后住乐寿堂时,在养性殿东暖阁用膳。光绪二十九年(1903年)起,光绪帝同慈禧太后在此多次接见外国使臣及夫人。宣统元年(1909年),隆裕太后上微号时,王公大臣在此行庆祝礼。</p> <p class="ql-block">畅音阁为清宫演戏楼,建成于乾隆四十一年(1776年)。嘉庆二十二年(1817年)于阁后接盖卷棚顶扮戏楼,遂成今貌。</p> <p class="ql-block">畅音阁通高20.71米,卷棚歇山顶,面阔、进深各三间。阁内有上、中、下三层戏台,分别称为福台、禄台和寿台。下层寿台之下设五口地井,其中四角各一窨井,中央有一水井,既可形成声音共鸣的效果,也可为戏中表演喷水提供水源。三层台间。设天井上下贯通,台板间藏有辘轳,根据剧情需要,天井、地井可升降演员、道具等。使用三层台的剧目不多,绝大多数只在寿台上表演。</p> <p class="ql-block">阅是楼</p><p class="ql-block"> 始建于清乾隆三十七年(1772年),为清宫观戏场所。嘉庆、同治年间曾改建修整,以成今貌。阅是,意为通过观戏对现实事物做出资治、求是的评判。</p> <p class="ql-block">元旦(春节)、万寿(皇帝生日)等重大节日时,帝后和王公大臣常来此观戏,大臣分列于两侧回廊。慈禧太后六十寿典时,曾在光绪帝后和王公大臣陪同下,在此观戏十余天。</p>