集安是吉林省通化市代管的县级市，位于吉林省东南部，东南隔鸭绿江与朝鲜相望。集安原名辑安，取“和安”之意，语出《史记·司马相如列传》：“陛下登基，臣服天下，辑安中国。”意为辑文安武、安抚天下，收拢民心，使域内安宁。又因辑安地处边境，兼有治外安内、集体安宁之意，后取谐音“集安”，故而得名。集安是高句丽文化遗产的核心区域，主要景点包括高句丽古迹。集安秋季水果丰富：集安白桃、苹果、梨、李子、杏、葡萄等，果肉绵密多汁，甜中带酸。因此，了解和探索高句丽的历史文化是集安游览的主题。而在此之前，不妨先去集安早市，触摸一下这座边境小城的烟火气。 集安早市是吉林省集安市的公益性露天市场，也是游客体验边境小城烟火气的热门打卡地。<br> 早上七点，我离开民宿，没吃早餐，直接驱车前往早市。集安市区整体停车方便，但早市周边已没有停车位。转了一圈，我只好在稍远处停好车，步行过去。早市已是人声鼎沸，赶早市的人群摩肩接踵。 最先进入视线的是一排排水果摊。摊主将红、黄、绿等五颜六色、不同品种的水果有序地装在各种果筐里，再衬上新鲜翠绿的果叶，整齐地摆放在面前。集安盛产水果，摊位上的水果看起来汁水饱满、新鲜度很高，价格也非常实惠。离开时，我也买了不少水果放在车上，之后一段时间的维C有保障了。 挤过水果摊，是香味扑鼻的餐饮小吃摊。酸汤子、下货汤、打糕、朝鲜族米肠、馄饨等各种特色美食令人目不暇接，垂涎欲滴。各种吆喝声此起彼伏，打糕人的呼喊声更是将市场气氛烘托到高潮。很多美食我在重庆没有吃过，好在没有吃早餐，正好可以多品尝几样。 除水果、美食外，市场还有干货、水产等，可谓品种齐全。 离开市场，准备开启探索高句丽民族及历史文化之旅。在市场的附近有一个高句丽公园，步行前往。到了才知道是一个健康公园，自己误认为是高句丽遗址的所在地了。高句丽遗址真正的的核心看点应该是长寿王陵、好太王碑和丸都山城这三处。 由于耽误了时间，放弃了高句丽其他高句丽遗址的游览，前往集安博物馆。停车场在博物馆的对面，有充电桩，停车充电，进博物馆参观。 集安市博物馆是全国唯一以展示高句丽历史文化为主的专题博物馆。<br> 高句丽，活动于浑江流域和鸭绿江中游地区的古代民族，掘地为庐，捕鱼狩猎，繁衍生息。公元前108年，汉武帝在高句丽人聚居区设置高丽县，属于中国汉代东北边疆四郡之一玄莵郡管辖。公元前37年，北夫余王子邹牟（朱蒙）在高句丽县内建立高句丽政权，初都纥升骨城（今辽宁省桓仁县五女山城），成为汉唐时期辽东地区的民族政权。公元427年，迁都平壤。公元668年，被唐朝与新罗联军所灭。 《高句丽历史文物陈列》是集安市博物馆自开馆以来的唯一常设展览，分为六大板块、十七个单元，从“汉唐古国”“雄踞辽东”到“金戈铁马”“丧葬遗风”，全面再现高句丽定都集安400余年的辉煌文明。 第一部分汉唐古国<br> 集安岭前、岭后发现了多处古代文化遗址，临江、东岗、狍圈沟、荒崴子、二道崴子东村等遗址。面积较大，内容丰富。在半地穴式居住区附近出土了一些石镐、石斧、石铩、陶珠、纺轮、网坠、陶罐、陶杯、陶钵、环耳器等遗物，应该是高句丽先民生产生活的遗存。他们受到中原先进文化的影响，与周边民族融合，逐渐强盛起来，成为东北边疆地区重要的政治、军事集团。从西汉末年建立政权，经历了东汉、三国、魏晋、南北朝直至隋唐，高句丽与中原及周边民族部落曾有过战争，但接受中原历代王朝册封，向中原朝贡则是历史的主流。灭亡后的高句丽大族，多被迁徙到江浙、陕甘地区，最后融入到汉族和其他民族中。 第二部分：雄踞辽东<br> 高句丽迁都国内城后，发展经济，增强军事实力。适逢中原割据，逐鹿混战，高句丽也参与其中，先后与汉辽东郡、公孙氏政权、曹魏政权、三燕（前燕、后燕、北燕）政权等互有攻伐，并与夫余、新罗、百济、倭等多有战事。逐渐吞并周边民族部落，扩大疆域。公元4世纪末至5世纪初，乘中原割据混战之际，占领玄菟郡、辽东郡，疆域扩展到辽河中下游和朝鲜半岛北部，成为辽东地区的军事强国。 第三部分：山地民风<br> 高句丽民族长期生活在浑江流域和鸭绿江中游地区，地理环境、气候条件、自然资源为他们提供了生存活动所需的一切。他们在平缓的坡地上砍伐树木，开垦耕地，春种秋收，辛勤劳作；在山林中纵马狩猎，猎取獐狍野鹿等飞禽走兽，但米粮产量不高，主要以野果、山菜和猎物为食，不足以果腹，生活艰苦，节于饮食。农闲和劳动之余，时常换上彩色衣裙，佩戴各种饰物，聚集水边歌舞嬉戏，形成了具有山地特色的生活与习俗。现存的遗迹、遗物，特别是精美的壁画，展现了高句丽丰富多彩的社会生活。 第四部分：金戈铁马<br> 高句丽人善骑射，崇尚武力。政权初建时，以五部青壮年组成军队，在征服沸流、荇人、盖马、沃沮、鲜卑、梁貊的战争中得到锻炼，队伍扩大，实力增强。到好太王时期收编了被征服部落的军队，形成了步兵骑兵和水军。这支军队以高句丽人为主，同时还有汉人、鲜卑人、秽貊人、马韩人等。好太王在对外战争中调动步兵、骑兵和水军的数量常常达到五万人，训练有素，装备精良。 第五部分：丧葬遗风<br> 高句丽人视死如生，重视丧葬，积石为封，列种松柏。男女婚嫁之后便开始准备寿装，厚葬，金银财币尽送死者陪葬。死后停尸在屋内，停丧三年，择吉日而葬。为父母服丧三年，兄弟三月。人死之初亲人哭泣，葬时则鼓舞作乐相送，葬后将死者生前服玩车马置于墓侧，任送葬者选取以为纪念。考古发掘中发现有族葬、合葬、多人葬、二次葬、火葬、殉葬等现象。不同的身份地位，墓葬营建规模、随葬品多寡不尽相同。王陵规模宏大，陵寝制度完善，贵族墓葬形制繁复，均为北方民族所罕见。 同古代其他民族一样，高句丽民族和政权的兴衰也经历了形成、发展、消亡的历史过程。纵观高旬丽705年的历史，以国内城、丸都山城为都的425年是其发展的重要时期，这一时期奠定了高句丽的疆域和地位，创造了辉煌的物质文明和精神文明。集安高句丽王城、王陵及贵族墓葬2004年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，成为全世界人民共同的财富。高旬丽历史文物陈列以其独特的文化和神奇的魅力，向人们述说着高句丽曾经的辉煌和沧桑。 参观完博物馆出来，车辆的电还未充满。博物馆附近有一个莲花公园，公园里有一绿树簇拥的荷塘，虽然荷花已经凋零，只剩无数莲蓬在一大片摇曳的荷叶中挺立，但风和日丽，正好也累了，坐在湖边光洁的山石上歇歇脚，闲适的享受微风的吹拂。