<p class="ql-block"> 文字/图片：华中</p><p class="ql-block"> 美篇号：72557162</p><p class="ql-block"> 卓刀泉寺位于武汉市洪山区珞喻路与卓刀泉南路交界处伏虎山的西南麓，又名御泉寺，玉泉寺、泉寺，俗称关庙，是一座关公文化和佛教文化相融合的特色寺院。东汉建安十三年（公元208年），三国时期著名大将军关羽驻军于此，留卓刀泉地名，至今已有1800多年历史。</p><p class="ql-block"> 宋代为关公信仰鼎盛时期，依古泉而建关庙，明代演变为卓刀泉寺，盛极一时（明《寰宇通志》记载“府城东十里，汉昭烈郊坛上，世传关羽卓刀于此，有庙在泉上”）。明洪武五年（1372年），朱元璋的第六子朱桢（楚昭王）游历此寺，品古泉，建井台，亲写“卓刀泉”三字，刻于其上，至今犹在。</p><p class="ql-block"> 卓刀泉在历史的长河中，历经沧桑，屡遭战火焚毁，又屡次重建，明末时毁于战火之中，直到清康熙年间才得以重建。清咸丰年间（1858年），寺院迎来了新的发展契机，时任湖北巡抚胡林翼有感于关公“忠义仁勇”精神，捐资重建。今日的寺院以民国五年（1916年）的重修为基础。建筑特色为中式古典元素，青砖灰瓦、飞檐翘角，依伏虎山而建，整体风格典雅庄重，透着历史的沧桑感。</p><p class="ql-block"> 这座始建于宋代的古寺，因三国关羽“卓刀泉”的传说而得名，寺内存有明代楚昭王朱桢题写的“卓刀泉”井栏、华中地区的关公青铜像，以及罕见的男身观音像—并称“寺内三宝”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 卓刀泉的建筑风格呈现出关帝庙与佛教寺院完美融合的独特格局，主体为三进院落设计。这种将关公忠义文化与佛教慈悲精神集于一身的建筑风格在国内极为少见。</p><p class="ql-block"> 卓刀泉寺，占地18亩，以山门、关圣殿和大雄宝殿为中轴线，分为三进，依次分布一进为山门，入眼即为关圣殿，里面供奉关公铜像，二进为正方形院落，院中就是古卓刀泉、三进便是大雄宝殿，里面是男身观音像为寺院三宝。寺院另建有关圣桥、桃园阁、地藏殿和新修建的客堂、汉昭烈郊坛、斋堂、图书馆及义工服务活动中心等。</p><p class="ql-block"> 1959年，被武汉市人民政府列为市级文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 2007年，被武汉市人民政府列为市级非物质文化遗产。</p><p class="ql-block"> 2014年12月，“三国传说·卓刀泉传说”入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。</p> <p class="ql-block"> 进门处立有宋代建寺时就有的青石关圣桥（又称关公桥）。</p> <p class="ql-block"> 放生池</p> <p class="ql-block"> 关圣殿，供奉着华中地区最为宏大的4米高关公青铜神像。</p> <p class="ql-block"> 武圣阁（供奉关羽铜像）。</p> <p class="ql-block"> 桃園阁（供奉刘备、关羽、张飞铜像）</p> <p class="ql-block"> 关羽卓刀成泉：相传东汉建安十三年（公元208年），关羽率军驻扎在此，正值大旱缺水，士兵口渴难耐。关羽情急之下举起青龙偃月刀奋力斫向地面，石中竟涌出一股清泉，解决了全军饮水问题，后人便将此泉命名为“卓刀泉”。</p> <p class="ql-block"> 宋代因泉建寺，初名“御泉寺”。明初，楚昭王朱桢游览至此，饮泉水后称其甘美，命人筑井台、修石栏，并亲书“卓刀泉”三字刻于石栏之上。泉井被汉白玉围栏环绕，是寺院的灵魂所在。</p><p class="ql-block"> 井盖上刻有“天下第一泉”。</p> <p class="ql-block"> 大雄宝殿为深红色重檐建筑，雕刻精致。殿内正对门供奉着释迦牟尼坐像及弟子迦叶、阿难侍立像，两侧供奉金身罗汉，佛祖坐像背后则供奉着男身观音像。</p> <p class="ql-block"> 五龙丹陛青石台阶</p> <p class="ql-block"> 地藏殿（供奉大愿地藏菩萨）</p> <p class="ql-block"> 客堂（为僧人办理俗务的）。</p> <p class="ql-block"> 觉園</p> <p class="ql-block"> 斋堂</p> <p class="ql-block"> 汉昭烈郊坛</p> <p class="ql-block"> 雕刻—憨山大师醒世歌</p> <p class="ql-block"> 御泉书院</p> <p class="ql-block"> 忠义关公 古为今用</p>