山西晋南行系列(二)临汾市区

王明明

<h1><b>临汾尧庙区关帝庙<br></b><b>可追溯至‌明万历年间‌,原为关岳庙主体建筑之一,历代有多次损毁和重修记录 。整个建筑包含‌戏台、牌坊、钟鼓楼、崇宁殿、春秋楼‌等典型关庙建筑 。</b></h1> <h1><b>筑始建于明万历年间,清康熙年间因平阳大地震损毁后重建,清咸丰年间又遭火焚后再度复建,现存为清代遗构。</b><br></h1> <h1><b>崇宁殿<br></b><b>因北宋徽宗赵佶敕封关羽为“崇宁真君”而得名。</b></h1> <h1><b>柬埔寨金边潮州会馆协天大帝庙。</b></h1> <h1><b>春秋楼<br></b><b>以关公“夜读《春秋》”的典故设计,下层设神龛供奉关公金身坐像,上层暖阁内塑关公侧身捋髯观书像。</b></h1><br> <h1><b>休闲的老人</b></h1> <h1><b>临汾尧都区鼓楼,也叫平阳鼓楼、大中楼,是临汾的城市地标,承载着“尧都平阳”的千年历史记忆。</b><br></h1> <h1><b>黄河大铁牛复制品</b></h1> <h1><b>鼓楼一层有孔雀开屏、祥龙盘旋等传统彩绘,二层梁架拱顶绘有64幅帝尧传说、花鸟山水主题壁画;四面门匾汇集徐向前、启功、舒同等名人手迹,题写“东临雷霍”“西控河汾”“南通秦蜀”“北达幽并”,精准概括临汾的地理区位。</b><br></h1> <h1><b>古楼上悬挂一口金明昌七年(1196年)铸造的大铁钟,重约2500公斤,距今已有800多年历史,是珍贵的金代文物。</b><br></h1> <h1><b>鼓楼历史上历经7次重修,1948年解放战争期间楼体被拆毁,仅留砖石台基;1984-1987年按明代风格完成重建并对外开放,完整保留了古平阳鼓楼的建筑风貌。</b><br></h1> <h1><b>临汾大云寺(铁佛寺)</b></h1> <h1><b>铁佛寺,也叫大云禅寺、大云寺,位于临汾市尧都区鼓楼南,因为寺内高耸的宝塔下供奉着一尊铁铸佛头而得名。<br></b><b>铁佛寺建于唐贞观六年(632年),清康熙三十四年(1695年)地震毁坏,清康熙五十四年(1715年)重建。</b></h1><br> <h1><b>2006年5月25日,铁佛寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。</b></h1> <h1><b>铁佛寺塔内底层为方形空室,当心置铁佛头一尊。铁佛寺塔身每层都有仿木结构砖砌塔檐。</b><br><br></h1> <h1><b>宝塔二层以上的外墙上镶嵌有58幅琉图案,内容为佛教神祇和佛传故事,四周衬以山石、树木,花、流云、城池、狮像等图案是中国现存清代琉璃塔中的罕例。</b><br><br></h1> <h1><b>铁佛头位于铁佛寺塔心室,外表补饰泥塑彩绘,佛头中空,原藏经卷,这尊释迦牟尼佛头为唐代所铸,高达6.8米,面宽3.8米,重约15吨,表补饰泥塑彩绘,佛头中空,原藏经卷,系由生铁一次浇铸而成,佛头面相端庄慈祥,脸颊丰满,眉骨隆起,耳会近肩,头上螺发左旋,气韵极为生动,依其造型风格,为唐代原作。</b></h1> <h1><b>塔门上有副对联“潮起潮落汾水依旧唱大云,时兴时衰施主照样拜佛祖”,匾额是“原头佛祖”,对联公正,透彻人生禅理,是中国清代琉璃塔中的罕例。</b></h1> <h1><b>塔高约30米,共六层,一至五层为方形、第六层为八角形,这种“方五角六”的形制在国内佛塔中极为罕见。</b></h1> <h1><b>根据碑文、梁架题迹可知,琉璃金顶宝塔为清康熙五十四年(1715年)的遗构,藏经楼为清光绪八年(1882年)的遗构。大雄宝殿、天王殿、南北配殿、南北厢房虽无梁架题迹等文字记载,但从其梁架结构和构件特征分析,应为清代中期的作品。</b></h1><br><br> <h1><b>临汾尧庙<br></b><b>尧庙,又称三圣庙、国祖庙,位于临汾市尧都区,始建于西晋,是历朝历代国君祭祀帝尧和海内外炎黄子孙寻根祭祖的圣地。</b></h1><br> <h1><b>尧庙占地面积53336平方米,有殿宇100余间,始建于晋,历代修建,规模渐增。现存仪门、五凤楼(即光天阁)、尧井亭、寝宫等为清代建筑。</b></h1> <h1><b>五凤楼(即光天阁)<br></b><b>五凤楼始建于唐代乾封年间,距今已有一千三百多年的历史。楼高十九点三米,三层十二檐,楼底有砖建窑廊三孔,有直通三层角柱十三根,甚为雄伟。楼顶直立陶人三十余个,陶狮为中,风吹可上下走动,十分美观。</b></h1> <h1><br></h1> <h1><b>据说,尧王常同他的四个大臣(即两位宰相、两位阁老)登楼远眺,而当时人们又把他和他的四位大臣喻为“五凤”,并有“一凤升天,四凤齐鸣”之说。“五凤楼”之名便由此而来。</b></h1> <h1><b>尧井台<br></b><b>井是人类文明进程中最伟大的发明之一。上古时期,人们都是择水而栖,沿河而居。尧“寻蚁造井”,人类就围井而居,改变了依赖河流而住的状况,遂有了村落、乡镇、城市,形成了人类最早的文明。人们把城市称为市井,把城市文化、城市文明称为市井文化、市井文明,把井看做为家,把远离家乡叫做“背井离乡”。这口井也被称为“天下第一井”。</b></h1> <h1><div><b>广运殿</b></div><b>亦称尧宫,是召见众臣共商国事的地方,也是庙内的主体建筑。始建于唐显庆三年,已有一千三百多年的历史。</b></h1> <h1><b>殿高二十三米,通进深二十六点三米,通面宽四十三米。殿内有十二米通顶立柱四十二根。柱下石基座雕刻精细,狮子、麒麟栩栩如生,各式花卉竞斗可妍,实为国内罕见。大殿龛内,有高达二米八的唐塑尧王像,两边站着两位宰相和两位阁老。</b></h1> <h1><b>两位宰相<br></b></h1><h1><b>‌皋陶‌:任大理之职,主管刑律,执法公正,是中国司法的始祖,“画地为牢”的典故就源自他的治理实践 。<br></b><b>‌后稷‌:主掌农业,教民耕种稼穑,是周人的始祖,推动了上古农耕文明的发展 。</b></h1> <h1><b>两位阁老<br></b><b>‌羲和‌:尧时期的天文学家,负责观测日月星辰、制定历法,为百姓划定四时农时,奠定了农历的基础 。<br></b><b>‌四岳(伯夷)‌:掌管山岳祭祀,同时作为部落联盟的核心谋臣,后来还向尧举荐了治水的大禹 。</b></h1> <h1><b>寝宫<br></b><b>尧的寝宫始建于唐麟德年间(664年—665年),宫内供奉着帝尧与其夫人鹿仙女的塑像。</b></h1><br> <h1><b>祭祖堂尧庙祭祖堂是炎黄子孙祭祀先祖的殿堂,供奉着尧舜禹君臣后裔姓氏牌位,涵盖了千家姓大部分。在祭祖文化堂可以了解自己的先祖,知道自己的根脉,寻到血缘之根,精神之魂和根祖文化之源。</b></h1> <h1><p><b>尧庙独联‌是临汾尧庙五凤楼中现存的一件元代珍贵文物,也是国内为数不多的千年古残联,它的完整内容为:‌王春正始放怀舜日尧天<br></b><b>尧庙距今1700余年,历史上多次遭遇战火与焚毁,庙内原有楹联几乎全部损毁失传。这副元代独联,是收藏家梁茂祥先生珍藏多年的藏品,2003年尧庙修缮完成时,他将这副古联无偿捐献给景区,才让这件元代文物重新回到尧庙的楹柱之上。</b></p><b>稍后请继续游。</b><br><br></h1>