唐山方言和地方戏

周布（一民）

唐山方言和地方戏是冀东文化的一体两面——方言是根基，戏曲是方言的艺术升华。分别说说。

## 一、唐山方言

**归属**：按《中国语言地图集》的传统分法，唐山话属冀鲁官话保唐片。保唐片的命名即取保定、唐山两地。不过这一归属在学界一直有争议：保唐片古清入声字分归阴阳上去四声，这一点与北京官话相同，而不具备冀鲁官话"清入归阴平"的典型特征，因此有学者主张把唐山话改归北京官话。近年还有人用斯瓦迪士核心词表将唐山话与北京、保定、济南比对，质疑其冀鲁官话身份。

**主要语音特点**（可与北京话对照）：

- 阴平调值偏低（约34，北京为55），阳平读平调或低升调，上声多为降升调，去声起调高——调值系统与北京话相近而又自具面目。

- 影、疑母开口呼洪音字有声母[n]或[ŋ]，即"安、恩、爱、袄、饿"一类字前面加鼻音声母，读如[nan]、[nɤ]之类；这是保唐片的标志性特征之一。光绪年间《丰润县志·土音》就有"讹读作挪""爱读作乃去声"的记载，说明此特征由来已久。

- 不分尖团。

- 东西区有内部差异：西区多说[n]，东区部分字加[ŋ]声母。

- 词汇、语法上冀东色彩浓厚，如称谓、语气词系统与普通话差别不小（"忒""贼""整"等程度副词的用法尤具特色）。

## 二、地方戏——"冀东文艺三枝花"

唐山是评剧的发源地，评剧与滦州皮影、乐亭大鼓并称"冀东文艺三枝花"，三者均发端于乐亭、滦县（滦州）、滦南一带，且都以当地方言音韵为根基。

**评剧**：前身是冀东"对口莲花落"与民间歌舞"蹦蹦"，1910年前后在唐山形成，曾称"唐山落子"，1935年正式定名评剧。创始人是滦南县绳各庄的成兆才，他创作、改编了145部剧目，还是评剧时装戏（现代戏）的开山人。评剧以唱功见长，口语化唱词贴近生活，《杨三姐告状》《花为媒》《刘巧儿》皆为经典，2006年列入首批国家级非遗。

**唐山皮影（滦州影/乐亭影/驴皮影）**：中国皮影中影响最大的流派之一，初创于明代末年，已有400多年历史。影人以驴皮雕成，唱腔借鉴乐亭方言韵律并辅以独特的"掐嗓"唱法，在皮影界独树一帜。

**乐亭大鼓**：约200多年历史，相传清道光年间乐亭艺人温荣磨铁板为乐器、献艺获名。用乡音演唱，一人自击鼓板站立说唱，三弦等伴奏；20世纪50年代末形成东路韩香圃派（字正腔圆、韵满味足）与西路靳文然派（轻盈明快、韵味醇厚）两路唱腔。

**另有一枝"唐剧"**：上世纪50年代以冀东皮影音乐为素材创生的新剧种，唐山独有，但未列入"三枝"之列。

## 三、方言与戏曲的关系

这三枝花的声腔都以唐山（尤其乐亭—滦南一带）方言的字调、韵律为底色——皮影腔直接"以乐亭方言音韵为音乐特色"，评剧念白唱词满口冀东乡音，乐亭大鼓更是"用乡音演唱"。可以说，没有唐山方言的声调曲线和口语韵味，就没有这三门艺术的面貌；反过来，这些戏曲又把方言的语音特点固定化、艺术化，成为方言最生动的"活化石"。

您若感兴趣，可以深入聊聊某一支的声腔与方言音系的对应关系，或者唐山话古入声归派的具体情况——后者恰好是保唐片归属争议的核心。