秋探榕城定光寺

梁野山人

昵 称：梁野山人

美篇号：497203068

探密景点：福州于山定光寺

三伏天8月23日，凌晨的一阵秋雨洗去了榕城不少暑气。早饭罢我走出于山宾馆，西边的定光寺山门未开，我往东登上于山状元峰，下山辗转到东头的报恩亭，绕行五一广场，走过于山古城墙。一段长长的石阶层层向上，正中丹陛浮雕牡丹与祥龙，雕工细腻生动。我拾级而上，遥见定光寺殿宇。定光寺山门巍峨壮观，飞檐翘角饰有多彩剪瓷龙塑，蓝底匾额书寺名。门前石狮镇守，香炉氤氲。古寺始建久远，殿宇雕梁画栋，是于山核心古刹，禅意悠远。

定光寺坐落于福州于山东麓，民间呼为报恩寺，寺中报恩定光多宝塔，亦称白塔，是它最醒目的标志。很多游人只知于山有白塔，却不知塔与古寺共生千年，藏着不少少为人知的往事。追溯溯源，定光寺始建于五代后梁开平二年（公元908年），由闽王王审知为报答父母恩德而兴建，原名“报恩定光多宝塔”，寺院也随塔得名。当年闽王笃信佛法，选址于于山山麓，掘基时发现一颗璀璨宝珠，放光不息，“定光”之名由此而来，这便是定光寺名字的由来，也是流传千年的典故。

定光寺初建之时，寺与塔一体，塔是木构七层佛塔，塔身内外涂抹白灰，民间俗称白塔。宋元岁月里，寺院香火鼎盛。可惜岁月无情，元代一场大火，木塔焚为灰烬。到明代嘉靖年间，倭寇侵扰福州，战火蔓延，整座寺院大半被毁。明万历年间，乡贤募资重建，不再复用木构，改用砖石砌筑，就是今日我们所见八角七层的白色定光塔的模样，塔内保留旋梯可登塔顶，凭栏可俯瞰榕城全景。但重建规模不复五代盛景，后几经兴废，在近代又历经劫难，殿宇倾颓，直至近年大规模修缮复建，方才重现恢弘面貌。

定光寺匾额后，便是天王殿。拱门石柱镌刻楹联：鼓山乌山于山不二法门，陶塔石塔白塔同宗圣箭。上联意指鼓山、乌山、于山三山同源，同归佛法不二之门；下联言陶塔、石塔、白塔诸塔一脉，共承圣箭法脉。联文将福州三山与古塔一并入句，把城市山水古迹和佛教法脉相融，寥寥数语，浓缩福州三山古塔的深厚文脉。

进入天王殿，“皆大欢喜”匾额映入眼帘，匾额下供奉的是天冠弥勒菩萨，此佛像不同于常见的布袋和尚笑脸大肚弥勒造像，此尊头戴五佛宝冠，身披华美的宝衣，法相庄严慈悲。殿两侧四大天王塑像威武庄严，持法器镇守四方，神态威猛传神。佛像背后是护法韦驮，金身肃穆，身披甲胄，手持宝杵，护持佛法。殿宇木构件雕饰繁复精美，彩绘流光，一梁一枋尽显闽地古建精巧匠心，禅韵盈满殿堂。

走进寺院第二进，便是毗卢殿，从前为大雄宝殿。大殿正中，释迦牟尼金身佛像端坐莲台，法相庄严，左右分别为文殊、普贤菩萨，文殊骑青狮，普贤坐白象，也就是佛教里常说的华严三圣。佛像背光繁复华丽，祥云、飞天浮雕层层环绕，背景绘蓝天白云，富丽而不张扬。殿内巨柱雕刻繁复花纹，木构雕花精妙，数十道彩绘幡带垂落，庄严大气。殿顶高悬的“愿周法界”蓝底金字，寓佛法广布大千世界，是寺院核心的禅意表达。

寺院深处的第三进，法雨堂静静伫立，门楣悬挂蓝底鎏金匾额“法雨堂”，旁侧小字记载纪年。“法雨”取佛法如雨，润泽众生之意。堂内高悬“宣妙法音”匾额，堂内供奉佛菩萨造像，灯光柔和，安静清雅，是僧众诵经修行之所。古往今来，法雨堂藏着一段鲜为人知的往事：清朝福建船政学堂把法雨堂作为校舍，严复、邓世昌等，均在此学习过。其实，少年严复就读于于山定光寺旁的学堂，常来寺内法雨堂静心研读，在此埋下求索新知的种子，日后成为近代著名启蒙思想家。一座古寺，不仅有梵音香火，也曾滋养过一代闽籍英才。

移步寺院后方，报恩定光多宝塔巍然矗立，也就是大家口中的白塔。塔身洁白，八角七层，层层收分，造型挺拔秀美。石碑立于塔旁，镌刻“报恩定光多宝塔”，是福建省省级文物保护单位。很多游人疑惑，白塔明明是白色，为何叫定光塔？典故便源自建塔之初掘地得发光宝珠的传说。塔下原有地宫，早年修缮时，曾出土佛像、经卷等文物，印证千年古寺的渊源。塔身不施繁复彩绘，素白质朴，和色彩绚烂的殿宇形成鲜明对照。古时登塔可眺望闽江帆影、榕城万家烟火，是旧时福州八景之一“白塔夕照”。

初秋时节，七旬老汉的我，游走探密于殿宇之间，细细品读每一处石刻、匾额与造像。闽王建塔报恩的初心，明代重建的艰辛，少年严复在此苦读的往事，还有古匾里蕴藏的禅理，这些藏在砖瓦木刻里的故事，大多不为人熟知。很多游客来于山，只登白塔打卡，匆匆而过，忽略了古寺千年跌宕的过往。定光寺历经五代、宋元、明清，火灾、战乱、毁坏、重建，起起落落，千年梵音未曾断绝。它不只是一座藏在于山的古刹，更是榕城千年历史的缩影，闽地文脉与禅意在此交融。

千年古寺的秘密，藏在匾额的笔墨里，藏在白塔砖石间，藏在石刻龙纹的刀痕之中。秋日出游，寻幽于此，不只为看殿宇佛塔，更是来翻阅一段尘封的榕城往事。一砖一瓦皆故事，一匾一像有渊源，静立此间，感受千年时光沉淀下来的宁静厚重。