<p class="ql-block">美篇号：13532219</p><p class="ql-block">昵称：木铃</p> <p class="ql-block"> 我从小就爱琢磨老字儿，也爱听咱邯郸老人说那些土话。前几天写了“秋”字，今儿咱顺着时序往下唠，说说这个“时”字——从甲骨文到楷书，从天上日头到咱乡下的『清起来』『黑家』，全是老祖宗的智慧。</p> <p class="ql-block"> 先说文史根儿。甲骨文里的“时”，写作『旹shí』，上边是“之”（脚板走路），下边是“日”（太阳）。古人看太阳东升西落、四季轮转，就用这个字记“时节、时辰”。《说文解字》说得明白：“时，四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。” 意思是，“时”本义就是春夏秋冬四季，后来才泛指一天的时辰、岁月。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我翻《大名县志》（清代/民国版），里边明明白白写着：“黎明曰冷明，亦曰二扑明；向晦曰擦黑；夜曰黑家。” 这可不是随口编的，是咱冀南老辈传下来、被方志记下来的时辰土话。再看《广平府志》：“暮曰擦黑；夜曰黑夜；昨日曰夜隔（夜个儿）。” 跟咱现在说的『夜个儿』一模一样，几百年没变。</p> <p class="ql-block"> 我小时候在乡下，听老人张口就是： - 清早叫『清起来』（也说『早起』）- 上午叫『前晌』- 中午叫『晌午』- 下午叫『后晌』- 傍晚叫『擦黑儿』『傍黑儿』- 夜里叫『黑家』 </p><p class="ql-block"> 这些话，民国《邯郸县志》全有记载。你看，老祖宗造“时”字，是看太阳；咱邯郸人过日子，也是跟着日头走——日头走到哪儿，就是啥“时”。这不就是“时”字的本义嘛：太阳运行的节奏，就是人间的时节。 </p><p class="ql-block"> 再往深里说，“时”字后来加了“寸”，小篆写成“時”。“寸”是手，也是计量。古人说“寸阴寸金”，就是用手抓住光阴、计量时间。《淮南子》讲“阴阳之专精为四时”，四季交替、昼夜轮回，全是阴阳流转，这就是“时”的大道理。 </p><p class="ql-block"> 我常想，咱邯郸的老话，跟古文字是通着的。『清起来』是太阳刚露头，『晌午』是日头当空，『黑家』是太阳落山、天全黑了。一个“时”字，串起了甲骨文、《说文》、地方志，还有咱嘴里的土话——这就是民俗语言的根儿，是咱冀南人的文化密码。</p> <p class="ql-block"> 我总爱跟老辈人唠这些。他们说，过日子要“顺时”，种地要“不违农时”。这“时”，既是天上的日头，也是地上的节气，更是咱心里的规矩。一个“时”字，三千年没变模样，变的是写法，不变的是老祖宗对天地、对时光的敬畏。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 咱邯郸人嘴里的『清起来』『黑家』，不是土话，是活的历史，是“时”字在民间的延续。今天写这篇，就是想告诉大伙儿：老字儿有根，老话有源，咱的民俗语言，藏着最真的文化。</p>