去洛阳别忘了——一定要去博物馆，特别值得一看👀

一哥

　　洛阳博物馆位于河南省洛阳市洛龙区聂泰路，占地面积300亩，建筑面积6.2万平方米，其中地上面积4.2万平方米，地下面积2万平方米，总投资4亿元，是一座集文物收藏、科学研究、陈列展览、社会教育与文化交流诸功能为一体的综合性博物馆。

据介绍：馆内有40万件馆藏，其中1.1万件为展品，从史前的兽面纹铜方鼎到盛唐的三彩，就像是一部"行走的河洛文明史"。

博物馆设有六大专题陈列：洛阳文物珍宝展、汉唐陶俑展、唐三彩展、宫廷文物展、石刻艺术展以及书画展。

　　据介绍：洛阳博物馆采用"鼎立天下"的设计理念，充分体现了古都洛阳的深厚底蕴和隋唐洛阳城的布局和特点。建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”“鼎立天下”，整个建筑由主楼和附楼组成，建筑长230米、宽140米。附楼的形体处理采用地景手法，解决了主体与陪衬的形体关系，形象地再现了洛阳城市选址背负邙山、南望伊阙的地理特征。外部建构了大尺度的起伏地形，内部则通过建构相对应的一系列空间的连接来暗示“虚空”的概念主题，屋顶按功能划分为13个部分，象征在洛阳建都的13个朝代，通过屋面开放的13个遗址考古场景的再现，深刻地揭示洛阳这座千年古都的厚重内涵，将场地特质与建筑概念融为一体。洛阳博物馆设计在空间布局上充分吸收了园林布局手法，结合展览流向设置了不同位置、大小、特色的内庭园和采光天井，使游人在参观中始终保持与自然的亲密接触。屋顶设置不规则的采光孔，其拓扑组合抽象地表现了河图洛书的意象；博物馆南面建有以“河图洛书”为主题的绿化广场。洛阳博物馆前的观光塔，仿照武周时期史书所载的“天枢”比例建造。八棱柱高39米，观光塔顶部雕塑4条站立的龙高9.5米，龙托起的“火珠”直径3.9米，龙和“火珠”均为铜制品。

　　洛阳的风，总带着一点青铜器的凉意，又混着河洛泥土的温厚。我站在博物馆前的广场上，抬头望见那座红棕色的建筑，像一本摊开的史书，封面烫着金——不是浮夸的金，是历经三千年窑火淬炼后的沉静光泽。台阶对称，仿佛在邀请人一步步走进时间的中轴线；天空蓝得坦荡，几缕云慢悠悠飘过，像仰韶陶罐上未干的彩绘。

　　广场中央立着一座纪念碑，柱身挺拔，托起一枚金色的冠冕状饰物，不似西方纪念碑的肃杀，倒像洛阳铲掘开地层时，突然闪出的一道光。我绕着它走了一圈，石砖地面映着天光，也映着我自己的影子，和身后博物馆的轮廓叠在一起——原来我们站的地方，既是此刻，也是从前。

　　推门进去，光就变了。大厅高阔，天窗如一道道长剑劈开屋顶，把正午的太阳切成细条，斜斜落在光洁的地面上。游客们散在光带之间，像被时间轻轻托起的尘粒。我放慢脚步，听见鞋底与大理石之间细微的摩擦声，和远处导览器里低低的女声：“……河洛，是黄河与洛水交汇处，也是中华文明最早醒来的枕畔。”

　　博物馆一层，展出面积5千多平方米。藏品涵盖石器、玉器、陶器、铜器、铁器、瓷器、骨角牙器等诸多门类。从时期上，分为史前时期、夏商周时期、汉魏时期、隋唐时期和五代北宋时期五大部分。陈列围绕夏都二里头、偃师商城、东周王城、汉魏故城、隋唐洛阳城五大都城遗址，以洛阳出土的历代典型文物为主体，以历史时间为顺序，串联各个历史时期的重大历史事件、重要史迹、重要历史人物、科技发明等，展现古都洛阳文明变迁的历程，突出“河洛文明”是中国文明象征的特殊历史地位。

　　入口处，“河洛文明”四个大字悬在金色展板上，沉稳得让人想驻足。字下方一行小字写着“HONOR 30 5G Matrix Camera”，我笑了笑——原来最古老的故事，也欢迎最新鲜的眼睛来读。

　　第一块展板讲的是史前。30万年前，古人类在洛阳的山坳里升起第一堆火；8000年前，龙山文化的先民已能烧出坚硬的黑陶；7000年前，仰韶人用红黑彩在陶罐上画鱼、画蛙、画自己仰望星空的脸。我盯着那幅复原图：一个女人蹲在河边，手捧陶坯，发辫垂落，身后是初升的太阳。那一刻，她不是“史前人类”，她就是我邻居家爱捏泥巴的小姑娘。

　　夏商周的展板铺开一片蓝，像洛水冬日的冰面。文字说夏都斟鄩在二里头，说商代青铜器上那些狞厉的饕餮，其实是祖先对自然的敬畏与驯服。我站在展柜前，看一只铜爵静静立着，三足稳稳撑住圆腹，流口微扬，仿佛下一秒就要斟出一盏酒，敬给那个写下“我思古人”的周人。

　　陶器展柜里，几只新石器时代的陶罐并排而立，灰黑、红褐、橙黄，釉色未施，却自有温润。灯光打下来，罐身的指痕还清晰可辨——那是制陶人左手扶坯、右手抹泥时留下的印记。我忽然想起小时候外婆揉面，掌心的纹路也这样印在面团上，柔软，真实，带着体温。

　　青铜器在玻璃后泛着幽光。一只觥，两侧兽耳如凝神倾听，纹路盘绕如洛河支流。说明牌上写“西周早期，洛阳北窑出土”。我凑近一点，看见铜绿深处，有细小的气泡，像被封存了三千年的呼吸。旁边一位穿校服的男孩踮着脚，小声问妈妈：“它以前盛过酒吗？”妈妈点头。他笑了：“那它一定听过很多故事。”

　　文物珍宝展览厅位于博物馆二层。洛阳历史上先后有十三个朝代在此建都，延续1500余载，地上地下留存着无数的文物宝藏。为展示瑰宝风采，《洛阳文物珍宝展》呈现了从洛阳庋藏的数十万件文物中精选出的20件不同时代、不同材质、不同文化内涵的珍品。有夏代铜爵、商代玉戈、西周兽面纹方鼎、曹魏正始石经等，其中有一件残缺的泥塑佛面，为20世纪80年代洛阳永宁寺塔基出土，是出土数百件佛教造像中最大的。它残高25厘米，仅存下眼睑、鼻子、嘴巴、下巴和脸颊等部分。佛面舒展光洁，鼻子端挺秀美，双唇紧抿，嘴角微微上扬，露出含蓄柔和的笑容，既有超尘绝世的神秘感，又有温和可亲的人间世俗意味，是北魏时期民族大融合和佛教趋于本土化的生动写照。此展希望参观者从中感受到古都洛阳博大精深的历史文化，聆听到华夏文明演进的千古足音。

　　隋唐展区红墙如锦，展板上“隋唐洛阳城”几个字烫金耀眼。武则天的无字碑拓片静默无言，唐三彩马昂首欲奔，驼峰上还驮着西域的风沙。我站在“隋唐手工业”展板前，看匠人拉坯、上釉、入窑的线描图，忽然觉得，所谓盛世，不过是无数双手，在各自的位置上，把一件事，做得足够认真。

　　石辟邪年代为东汉，高1.9米，长2.97米，宽90厘米，重达8吨，1992年12月出土于孟津油坊村 。石辟邪以躯颈和四肢五个S型组成整体造型，以四肢和曳地的粗壮长尾形成5个支撑点，S型弯曲，是力量迸发的前奏；5个支撑点，给人以稳定矫健之感。硕大的头部，增强了威猛的气势，欣长瘦劲的身躯，亦似善于疾驰追逐的雄师。2004年12月，石辟邪曾去美国大都会博物馆展出。

　　唐三彩展区位于博物馆二层，展厅总展览面积为800平方米，分为“惊世发现”“人文风采”“丝路印记”“精神家园”“流彩天工”五个单元，共展出各类唐三彩文物近百件，从人文、贸易、宗教等多个角度展现了唐代洛阳丰富多彩的社会图景，折射出昂扬进取、开放多元的盛唐气象。

　　白玉杯年代为三国曹魏时期，高11.8厘米，口径5.2厘米，底径4厘米，1956年出土于洛阳市涧西区曹魏正始八年墓。玉杯呈圆筒形，直口，深直腹。白玉杯系新疆和阗[tián]白玉加工而成，杯身抛光极好，无任何纹饰与雕刻，符合当时崇尚朴素自然的社会风气。曹魏时期的玉杯，目前中国仅此一件。

　　佛像一排排坐着，金身不刺眼，眉目低垂，像在听洛水涨落。一尊北魏的石佛，衣褶如水波，指尖微翘，仿佛刚放下一枝刚采的牡丹。旁边展柜里，一座木雕佛龛层层叠叠，小佛龛里嵌着更小的佛，再小，再小……我数到第七层，光晕晃了晃，恍然明白：信仰不是越造越高，而是越走越深。

　　最让我停住脚步的，是一座木塔模型。十三层，飞檐翘角，每层雕着飞天、瑞兽、莲花。塔身不靠钉铆，全凭榫卯咬合。讲解员说：“这是仿白马寺齐云塔做的，宋代匠人，不用一钉一铁。”我仰头看它，它也静静看我——原来最坚固的塔，是用耐心搭起来的。

走出博物馆时，夕阳正把建筑顶上的金饰染成暖橘。广场上人来人往，有推婴儿车的年轻父母，有举着自拍杆的游客，还有坐在台阶上啃烤肠的中学生。我摸了摸口袋，掏出一张门票根，背面印着小字：“河出图，洛出书，圣人则之。”

风又起了，带着洛水的湿气，和一点点青铜器的凉意。

　　据介绍：金丝楠木塔为清代建造，通高6米，重4吨左右，为三层八角攒尖顶式宝塔，共有佛龛304个，里面存放了304尊鎏金无量寿佛。佛像面容庄重慈祥，结跏[jiā]趺[fū]坐于四方座台上，铸造精美。佛座下方，有“大清乾隆辛巳年(公元1761年)敬造”等字样。除了木塔本身精美的雕刻工艺，塔的材质也极为难得，采用了中国历代宫廷御用的名贵木材——有“帝王之木”之称的金丝楠木。金丝楠木生长期极长，木质坚实，防虫耐腐，木纹中带有天然的金色纹理，十分稀有。