《老北镇的故事》文字:马俊儒

君子兰先生

　　我生在北镇，长在北镇。从军十四年，兜兜转转，最终还是回到了北镇。打我记事儿起，爷爷的嘴里就总有讲不完的“老北镇”。

他说，北镇原先不叫北镇，叫广宁。为啥叫广宁？因为咱这儿有座医巫闾山。那山可了不得，从舜帝那会儿就被封为北方的镇山，跟东、西、南、中四座镇山合称“五镇”。北镇这名字，取的就是“北方镇山”的意头。老人每次说到这儿，总要放下手里的活计，眯着眼说：“咱这地界儿，是镇山的地方，邪祟不侵。”

老北镇的风，是从医巫闾山那边吹过来的。那风里裹着松脂的涩、香火的苦，还有山脚下广宁城两千年的尘土气。闾山的每一块石头都有名字，每一棵松树都有故事。你站在闾山脚下抬头望，山是青黛色的，层层叠叠压过来，像一本摊开的、用石头写成的厚书。风翻动松涛，哗哗地响，那就是它在念书给你听。

老北镇的神气，是从山底下的大庙里淌出来的。那庙叫北镇庙，蹲在医巫闾山脚下，一蹲就是上千年。庙里供着山神，庙前立着石碑，碑上刻着历代皇帝的祭文。爷爷说，那神气不是谁特意传的，是自个儿从庙里淌出来的。顺着山根，淌过石阶，淌过香炉，淌进老北镇的街巷里。逢年过节，庙里钟一响，满城人都觉得心里头有什么东西跟着动了。像是那神气顺着风，从山底下漫过来，钻进鼓楼的砖缝，钻进十字街的青石板，钻进每家每户的门楣里。老北镇人走在街上，腰板挺得直，说话有底气。爷爷说，那就是庙里淌出来的神气，养着这一城的人，也养着整个北方的人。

老北镇的人，是听着这些故事长大的。夏天的傍晚，广宁城的胡同里飘着饭香，老人们摇着蒲扇坐在门槛上，小孩子围成一圈，听“白胡子老头”的故事。那个老头儿没有名字，来无影去无踪，谁家有了难处，他就悄没声地出现，帮完了忙，又悄没声地走了，像一缕烟散在闾山的暮色里。孩子们听得入神，眼睛亮晶晶的，仿佛自己也成了故事里的人。

老北镇的故事，藏在双塔的铜镜里。城东北角那两座辽塔，立了快一千年了。白塔身，青黛檐，八角十三层，塔身上嵌着几百面铜镜，太阳一照，金光闪闪，像是把整条银河挂在了天上。老辈人管这叫“禅塔双标”，是广宁八景的头一景。可小孩儿们不管这些，他们只晓得一个传说：这双塔原本是三姐妹，最小的那个飞去了辽阳，剩下两个被铁链锁住，再也走不脱了。我小时候，常常看双塔。夏天的午后，蝉鸣聒噪，那两座塔，总觉得它们真像两个沉默的姐妹，肩并着肩，站了一千年，站成了广宁城最安静的守望者。塔上的风铃叮叮当当的，那声音不急不躁，像是时间本身在说话。

老北镇的故事，还藏在鼓楼的砖缝里。广宁城是明代东北的第一大城，鼓楼底下走过了多少兵卒、商贾、赶考的书生，谁也数不清。老人们说，当年李成梁的点将台就在这附近，马蹄声踏碎了无数个黄昏。再往前，辽太子耶律倍在闾山建了望海堂，藏书万卷，那大概是东北最早的图书馆了。一个契丹太子，在汉人的书卷里找安身之处，这故事听起来，总带着一点说不清的怅惘。

老北镇的城墙，爷爷记得清清楚楚。城墙又高又厚，上面能跑马。南门叫迎恩，北门叫静远，东门永安，西门拱镇。站在城头往南望，能看见南关的土城墙，再远是二道河，河上的通济桥连接着城里城外。出小南门东走是三皇岭，有城隍庙、天齐庙。后来城墙一年比一年少，先是扒豁口，后来拆砖修体育场，再后来修环城路，墙就没了。至今，心里头还留着那堵墙的影子。

还有那医巫闾山本身的故事。战国时候的屈原，隔着千山万水，在《远游》里写“朝发轫于太仪兮，夕始临乎於微闾”，恨不得一步跨到闾山脚下。徐霞客没来过，懊恼地写“惜哉医巫闾，作者未识面”。一座山，让许多大诗人心心念念，闾山也算是值了。

如今的北镇，街巷宽了，楼房高了，可闾山还在那里，双塔还在那里，那些故事还在风里飘着。2006年，“医巫闾山民间文学”成了辽宁省的非物质文化遗产，那些口口相传的故事终于有了正式的名分。可我觉得，老北镇的故事从来不需要什么名分。它就在广宁城老人的嘴里，在闾山脚下的炊烟里，在每一个北镇孩子童年的夏夜里。

风又起了，从闾山那边吹过来。好像又听见它在念故事了。

老北镇还在，鼓楼还在，北镇庙的香火还在。只是讲故事的人，换成了我。