浙江·普陀山 善财古洞

子虚

简 叙

善财 古洞，位于普陀山青鼓垒的西北麓，洞因观世音菩萨的左胁童子善财而得名。古洞两面临海，庵后更为陡坡碧海，松阜起伏。前有青山为屏，鸟语花香。

“洞主”慧如法师知道客人要来“喝茶”，早在庵门口恭候，以显虔诚。 弟子老总相引，也检验着情商人脉。

洞前静立，细闻海潮声至，远近喧嚣皆无。说是洞，其实非洞，是一条深约一．五米，宽约四米的石缝，顶覆巨石，平整如盖。传为当年善财童子栖身、应化之处。

紫气东来·绝口是非

“洞主”慧如法师亲递三支清香，长明灯降下上油，迎进方丈室。 临窗碧山青海，三七分割，善财童子合掌笑吟，示意落座，茶香微熏，滿眼海景涌入。好一块修心养性的曼妙之地，真羡煞旁人。

诚诚，开心人遇到开心人，玄妙处一拍契合。美美，亲书“紫气东来”和乌精佛珠相赠。 慧如法师心气特高，名声遐尔，尤以书法称绝。雅而幽的善财古洞不乏人气，洞后水势旺如财源，年度收入不下五千万。

不入普陀山是非圈，可周遭小人阴阳两谋时见端倪，法师绝口，吾已见相，想必自有妙策：慈悲为怀，皆因无常。守住一点，铺开一片；相识南北高朋，结交东西摯友；佛门并非清净地，守着心便为圣贤；虔敬寂观沧海，热肠烟火人间。

“紫气东来”，相传老子过函谷关之前，关令尹喜见紫气从东而来，将有圣人过关，果然老子骑青牛而来。喻吉祥征兆。有诗为证：“紫气东来三万里，圣人西行经此地。青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。” 尹喜原朝中贤大夫，原避乱而自降关令，能预测过去未来之高人。老子在此留下千古经文《道德经》，扬长绝尘。 承蒙慧如法师高抬，实则精神层面触摸到了，宇宙天地间就不分你我彼此，此谓“浑元气”也。 一再挽留斋饭，婉谢。犹如五百年前老友，续缘合影，相约上海。

一直相伴至庵门外，目诚远送。

古洞风景·妙妙心逸

从《普陀山佛教》编辑部所在地祥慧净院东行，绕过一片小松林，有石径曲折北上。这是去善财古洞的必经之路。

石板路仅能容二三人并行。路随山转，山约人行。两侧林木蓊蔚，瑞鸟脆啼，似吟妙乐，如咏佛曲。枝叶间莲花洋若虚若实，恍入幻境。山路时左时右，上攀不久，渐转平缓之势。路尽处林木掩古寺，殿角压枝出。

山门前，香道平整，地涌莲花，山门古朴，额悬“善财古洞”四字。进山门，迎面一斗大的“佛”字，字上镶“佛光普照”。阳光辉映之下，光芒四射，表“普照”之意于自然而然，形神兼具，可谓之一巧啊。

折而左行，穿一月亮门洞，即至观音宝殿。小院紧凑，幽静雅致。殿额题“观音宝殿”。内供杨枝观音菩萨宝像，像高二米馀，面容慈祥亲切，右手托净瓶，左手执杨枝，表“杨枝净水，遍洒三千”之意。左胁为善财，右胁为龙女，洒脱飘逸，侍立两侧。东西两壁悬有“善财童子五十三参图赞”，木刻精雕，共分五十三格，每格一图，图下有赞，色彩缤纷，形象生动，喻意深刻，别具一格。殿后壁左侧供地藏王菩萨，右侧供药师佛，各执法器，端坐莲台。东壁供送子观音宝像，菩萨慈容，怀抱一子；其子合掌，虔诚作礼，两两相照，遥相呼应，生动非常。

观音宝殿西侧有一石壁，壁前有洞，此即是“善财古洞”。洞高四米许，宽四．五米，深一．五米，巨石为顶，覆于其上。洞口形如龙口，洞前突起一石，平整如案桌，长三．五米，高宽各一．五米。洞外观其形，酷似龙舌。洞顶更有两根石柱，形似龙角。远远望去，善财古洞恰如龙头一般。洞内石壁上精刻阿弥陀佛立像，左手托莲台，右手垂下，施接引印。两胁镌大势至菩萨、观世音菩萨立像，合称“西方三圣”。右侧供净瓶观音，缓倾净瓶，普洒甘露，广施娑婆。侧壁刻有“观众生苦，慈航普渡”。左侧供善财童子像，踏莲台，合十恭立，童真无邪，面露微笑，得大自在。旁供一祖师像，名字已无从考证，仅知其于古洞洞侧建茅篷居之，为善财古洞建庵之始，今塑其像以纪之。

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