普救寺游记

清风（沈熙庆）

山西漫游记22

——《清风看世界》179期

　　五月中旬，河东大地暖风轻扬，草木葱茏。我驱车来到山西运城永济蒲州镇的普救寺，它静静栖在峨嵋塬的台地上，背靠黄土塬，远眺黄河滩，塬下绿野铺展，一派晋南大地独有的雄浑温婉。

　　普救寺始建于隋代，兴盛于唐，属佛教净土宗十方禅院，没有单一创建人，千百年屡遭战火损毁，如今所见殿宇，是上世纪八十年代依古制复建，整体为明清北方古建风格，寺院顺着塬坡分三层台地逐级抬升，三条轴线排布殿宇，高低错落，巧借山势，匠心十足。

　　世人都说“天下寺庙不谈情，唯有永济普救寺”，只因这里便是王实甫《西厢记》的故事原址，张生、崔莺莺、红娘的千古爱情，就发生在这一方禅院之内。

　　刚到寺前广场，首先撞见那巨型鎏金同心锁雕塑，锁身镌刻“永结同心”，一句“愿天下有情人终成眷属”映入眼帘，瞬间打破古寺固有的肃穆感。

　　迎面巨大青砖照壁，“普救寺”三个大字苍劲有力，砖雕纹饰细腻繁复，红墙映衬绿树，便是网红打卡的南墙，不少游人在此驻足拍照。

　　拾级迈上普救寺山门，蓝底金字的寺门匾额庄重典雅，楹联写着“普愿天下有情，都成菩提眷属”，佛理与情缘在此奇妙相融。

　　跨进山门，便是大名鼎鼎的一百零八级石阶，一级一级沿着塬坡向上延伸。佛家说一百零八阶对应世间一百零八种烦恼，拾级而上，便是慢慢拂去尘俗杂念。缓步登顶，大钟楼赫然在目。

　　缓步登顶，大钟楼赫然在目。亭内悬一口巨大古钟，钟身铸“普救寺”三字，朱红木柱悬挂红灯笼，楹联写“高标跨穹窿百尺危楼独雄秀，钟声震寰宇万念俱空悟世人”。钟声一响，既可警醒世人，也见证千年风月。

　　继续漫游，殿堂依次铺展。首先来到菩萨洞，青砖拱券门洞，门额石刻“菩萨洞”，洞内立碑数通，供奉普贤菩萨塑像，紫衣披身，端坐莲台，洞壁彩绘莲花纹样，古朴清幽。

　　再往前走，便是弥勒佛殿，敞轩之内，大肚弥勒金身塑像笑意盈盈，袒胸露腹，笑迎八方来客，让人不自觉心生豁达。

　　旁边殿宇立着威严的护法天王塑像，彩衣金甲，怒目而立，威风凛凛镇守山门。

　　中轴线之上，弥陀殿蓝底金字牌匾高悬，殿内阿弥陀佛金身端坐，手捧莲台，两侧侍立菩萨。

　　楹联“离苦得乐往生大河，救拔危难端赖无量”，净土宗的教义在此静静流淌。

　　一路行来，罗汉堂、十王堂依次排列。罗汉堂楹联有趣：“莫怪和尚们这般大样；请看护法者岂是小人”，诙谐有味；十王堂供奉地藏菩萨，楹联写“诸天无相极乐仰地藏，永脱有因大悲观自在”，庄严肃穆。

　　寺院东轴线，便是爱情主题殿宇。月老殿红绸缠绕，殿内月老端坐，无数善男信女在此躬身许愿，期盼良缘。

　　旁边赐福堂、枯木堂错落排布，书斋院、善斋古色古香，木格花窗，红灯垂挂，就是当年张生借宿读书的地方。

　　整座寺院的制高点，便是大名鼎鼎的莺莺塔，原名舍利塔，方形十三层密檐砖塔，高四十米，是我国四大回音建筑之一。站在塔西击蛙台敲击石块，塔身会传来阵阵蛙鸣回响，世称“普救蟾声”。

　　站在塔西击蛙台敲击石块，塔身会传来阵阵蛙鸣回响，世称“普救蟾声”。

　　此塔本为佛塔，只因《西厢记》的故事，后人亲切唤作莺莺塔。当年崔莺莺一家避难寄居普救寺，叛兵围困寺院，张生写信请白马将军解围。

　　崔老夫人原本许诺将莺莺许配张生，事成之后却反悔，只许二人以兄妹相称。

　　幸得红娘仗义相助，月夜传书，便有了“待月西厢下，迎风户半开。隔墙花影动，疑是玉人来”的千古诗句，一段冲破礼教束缚的爱情故事，就此流传千年。

　　行走在寺院里，一边是佛殿梵音，讲因果轮回；一边是西厢风月，颂人间真情，两种气质奇妙共生。

　　古寺黄土青砖，飞檐斗拱，木构彩绘历经风雨，斑驳却依旧风骨卓然。

　　站在塬上远眺，远处黄土塬连绵起伏，林木郁郁，风掠过树梢，仿佛还能听见千年前的月下私语。

　　世人游览古刹，多求清净禅意，而普救寺，既有净土禅院的庄严底蕴，又藏人间烟火里的浪漫深情。

　　佛说慈悲，慈悲里本就包含对世间有情人的成全。千年光阴流转，殿宇几经重建，莺莺塔依旧矗立塬头，明月依旧照西厢。

　　此行漫步古寺，看古建精巧，读西厢旧事，方才懂得，世间最好的修行，从来离不开人间真情。