《行摄三晋》佛光寺

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行摄三晋｜佛光寺：一殿守望大唐余辉

文字/摄影 虎歌

驱车穿行五台山的层叠山林，寻至台外的山坳之间，探访佛光寺，恰似翻开一卷鲜活的唐代木构史书。古寺被苍劲的松林层层环抱，明明近在眼前，东大殿的身姿却半隐于巨松之后，需移步辗转，才得一睹大唐殿堂的真正容颜。

我举起相机，将远山古松与大殿巍峨的轮廓收入镜头。抬首仰望东大殿檐角，硕大的斗拱层层舒展，出檐深远壮阔，如巨鸟振翅凌空。站在殿阶之下，那份唐构独有的雄浑气魄扑面而来，千年前的营造气度，扑面而来，震撼人心。

这座唐大中十一年落成的殿堂，是中国现存等级最高的唐代木构。北魏初建的寺院，毁于唐武宗灭佛的浩劫，幸得长安女弟子宁公遇捐资，高僧愿诚奔走化缘，才让这座七开间庑殿顶大殿，重立于青山之间。梁下留存的墨书题记，殿前经幢上被无数游人摩挲发亮的名字，默默记录下这位唐代捐资者的故事。

提起佛光寺，总绕不开梁思成与林徽因。一九三七年，二人踏遍山河寻觅唐构，在荒寂的山林之中发现了它。林徽因攀上梯子辨识梁底墨书，一举证实东大殿的唐代身份，打破“国内已无唐木构”的断言，让这座沉睡深山的国宝，重新走入世人的视野。大殿之内，唐塑、壁画、墨书题记与木构并存，世称佛光四绝。塑像神态雍容，色彩虽历经岁月剥蚀，依旧保有盛唐的温婉庄重，一器一姿，皆是晚唐艺术的真实写照。

静静端详殿宇，也会看见时光留下的伤痕。部分斗拱已然变形，后世增设的立柱默默托举着千年屋檐。世间从有无坚不摧的建筑，正是一代代捐资者、守护者、古建研究者接续努力，才让这份盛唐遗存得以留存人间。

山林静谧，松影婆娑。镜头掠过斑驳木梁，拂过饱经摩挲的石经幢，一砖一木都裹挟着厚重过往。在这里，思绪仿佛可以穿越时空，遥想北魏建寺的盛景，慨叹会昌法难的浩劫，也感念梁林二人跋山涉水的执着。

作为行摄山河的过客，能够亲身邂逅这座大唐遗构，何其有幸。斗拱飞檐静默如山，山间佛光穿越千载，依旧普照，向后世娓娓诉说着中华文明沉淀千年的磅礴与从容。

备注：

（趁着八月公休之际，奔赴心之所向的三晋大地。八天步履山河，以镜头捕捉黄土高原沉淀千年的文脉风华。继《行摄三晋·晋祠》上下篇之后，我将陆续更新系列美篇，定格山西文博古建光影，记录旅途感悟，诚盼诸位师友阅后不吝点评赐教。）

这期推出《行摄三晋•佛光寺》篇。

　　这是佛光寺独具特色的磴道，依山筑造，穿拱洞上下。青石台阶被千年步履磨得圆润，一径连通高台，穿过瓦顶券门，步步引向那座旷世唐构。

　　这尊唐乾符四年石经幢立于东大殿前，莲瓣层叠，形制秀雅。青石饱经日晒雨淋，斑驳的石痕皆是岁月印记，静静守护这座唐代大殿，于山林间默诵千年梵语。

　　大中十一年经幢，与东大殿同年营造。幢身刻佛，衣纹婉转，和“佛光真容禅寺”古匾遥遥相映，一石一木，共同见证梁思成、林徽因寻得唐构的那段传奇往事。

　　东大殿佛坛三尊主佛：正中释迦牟尼佛，左为弥勒佛，右为阿弥陀佛。诸菩萨、弟子分列侍奉，彩塑衣袂婉转，斑斓古色藏于唐木殿堂，留存晚唐佛造像的雍容神韵。

　　东大殿内的唐代彩塑，释迦牟尼居于正中，菩萨、弟子环侍左右。唐风饱满的身姿，古彩斑驳温润，与木构殿堂相融，留存着晚唐的庄严气韵。

　　这是佛光寺东大殿佛坛右侧梢间骑狮观音菩萨彩塑，青狮威猛，牵狮蛮奴躬身在前，两侧胁侍菩萨亭亭而立。

　　这尊骑狮造像颇有争议：冠上带有观音标志性化佛，有学者认定为骑狮观音；传统记载则视作文殊菩萨，是佛光寺彩塑里很特别的一处。

资料查证如下：

佛光寺东大殿佛坛上，这尊骑狮造像，学界长期存在两种说法：

1. 传统文献、五台山官方资料：定为骑狮文殊菩萨；

2. 营造学社梁思成早期笔记：注意到花冠有化佛（观音典型标识），提出为骑狮观音，这也是古建圈一直争论的点。

　　东大殿左梢间，普贤菩萨端坐六牙白象之上，左右胁侍菩萨侍立，牵象獠蛮、童子在前，一旁护法天王持剑肃立，尽显晚唐造像雄浑庄重之风。

　　东大殿两侧罗汉群像依次排开，百相纷呈，喜怒哀乐皆生动鲜活。斑驳彩绘藏着岁月痕迹，众僧静列红墙之下，与唐式木构相融，尽显古代泥塑传神的功力。

　　“佛光真容禅寺”金字牌匾悬于唐构檐下，斗拱层叠，木色苍古。一旁古钟悬于木架，钟身铸满铭文，斑驳锈迹藏着千年梵音。这一匾一钟相伴，静静守护山间古寺的悠悠岁月。

　　抬眼仰望，佛光寺东大殿的唐式梁架与方格平棊层层铺展，巨木纵横，不加繁复雕饰，以雄浑简约的营造之法，尽显大唐木构质朴磅礴的风骨。

　　菩萨趺坐莲台，手捧供果，神态安和从容，衣饰彩绘虽历经风霜，依旧温婉动人。

　　菩萨宝冠华美，双手合十，眉目温婉沉静，斑驳彩绘间流淌着跨越千年的慈悲气韵。

　　身披华彩的护法金刚怒目持剑，神威凛然，身旁菩萨温婉静立，一刚一柔相映于唐构大殿之内。

　　菩萨身姿端庄，宝冠华美，手势灵动，下方胁侍俯身呈献，斑斓彩塑在古殿木构下尽显慈悲气韵。

　　菩萨安然凝眸，法印从容，一侧弟子合十恭立，高低错落的彩塑，诉说千年佛国故事。

　　菩萨垂眸温婉，手结妙印，身旁弟子静立相伴，斑驳彩绘沉淀着古塑沉静的禅意。

　　主佛金身沉静，眉眼低垂，身后繁复卷草背光流光回旋。

　　这是佛光寺文殊殿（金代）的文殊七尊彩塑，主尊是骑青狮的文殊菩萨。

左右两尊：胁侍菩萨，恭立侍奉文殊，神态温婉；

牵狮者：于阗王（驭狮人，西域胡人形象）；

​还有善财童子、圣老人、佛陀波利，共同组成这套金代国宝造像群。

　　文殊殿壁画绘罗汉群像，诸尊者神态各异，或静思、或谈笑，斑斓头光错落排布。岁月侵蚀令墙皮斑驳褪色，古笔墨韵依旧流转，将禅门百态定格于土墙之上。

　　长久以来，日本学者曾断言中国已无千年木构遗存，研究唐建只能远赴奈良，此言深深刺痛国人。1937年，梁思成、林徽因一行循着敦煌《五台山图》，在五台山寻得佛光寺。林徽因慧眼识得梁下题记与经幢铭文，证实大殿建于唐大中十一年。这一发现有力驳斥旧论，在民族危难之时，为中国建筑史寻得珍贵的唐代实物样本，只是此行遗憾与更近古老的南禅寺擦肩而过。

　　这次跟团行摄三晋，由于时间有限，我也没能去到46公里外的南禅寺，一睹这座国内现存最古老木构的芳容，留一份念想，以待来日……

作者简介：

虎歌，一个以镜头捕捉世界之美的旅游摄影达人，其人生经历丰富多彩，横跨多个领域。曾在建筑装饰设计的世界中塑造空间美学，又在企业管理中锤炼决策智慧，大学教师的身份让他传道授业，新闻采编的历练让他敏锐捕捉社会脉搏。如今他依然坚持以文字与影像为媒，记录时代的变迁。

虎歌热爱生活，对美术、摄影、散文、诗歌、音乐、历史、文物、旅游等领域都有着浓厚的兴趣。在他的镜头下，山川湖泊、风土人情都被赋予了灵魂和生命。他的文字中，流淌着对美好生活的热爱和向往。

　　感谢您走进虎歌的美篇世界，这里是他分享美好瞬间的平台，也是他不断追求文艺的舞台。在这里，您将见证他用镜头和文字描绘出的精彩世界，感受他对美的执着追求和无限热爱。虎歌期待与您一同成长，共同探索这个美好的世界。