《中西方文化文明对比》序言（二）

何光兴

道，无形无相，无声无臭，却贯穿于宇宙一切存在之中。它是万物生灭的根据，是时空运行的法则，是文明兴衰背后那只不言的手。

宇宙中任何一个高度发达的文明，无论它以何种形态存在于何方时空，其所以能够发展、能够繁盛、能够触及宇宙深处的奥秘，皆因它在某一个层面上与道相合。文明不是偶然的堆积，不是物质的巧合，而是道在特定时空中的自我显现。文明的诞生，是道在展开；文明的发展，是道在运行；文明的高度，即是它与道相合的程度。

同样，文明的衰亡，也从来不是偶然。当一种文明偏离了道，违背了道的规律，以妄念对抗天地的秩序，它的形态便会走向解体。这是道的法则，不以任何意志为转移。但文明的毁灭，毁灭的仅仅是它的“形”。文明对道的认知、对规律的把握、对生命本质的洞见，不会随形态的消亡而彻底湮灭。它会在宇宙的记忆中沉淀，化为火种，等待下一个周期，以新的形态重新显现。

地球，已经经历过无数次这样的文明更替。每一次更替，都是一次道的重启；每一个新文明的诞生，都承接了上一次文明留下的道之遗产。我们本次文明，同样如此。

在本次文明开启之前，地球上曾经存在过一个高度发达的文明。那个文明中，有一批长期修行、通达大道规律、掌握高维能量的生命。他们与道相依相随，超越了当时人类生命形态的局限。当那个文明终结之时，他们并没有随旧文明的形态一同消亡，而是以自身的修为保存了文明的道之成果，化作人形，成为承前继后的存续者。

盘古，便是那一群存续者中的核心。精卫、女娲、后羿，亦是那一个群体中的不同功绩的记录者。他们不是神话，不是虚构，而是上一文明通达大道的幸存者，以人形重临于天地之间。开天辟地，不是宇宙的生成，而是生存环境的重建。旧文明终结之后，天地混沌、山河破碎、气候失序，他们顺应道的规律，重整天地秩序，划定山川走向，梳理水文气候，为本次人类文明的诞生打下了物质基础。

此后，他们又将上一文明的道之智慧带入了本次文明。那些远远超出现代人类观察能力的古智慧——经络体系、天文历法、五行八卦、天干地支——正是上一文明对道的认知结晶，经过他们的传递，成为本次文明最初的星火。《山海经》所记录的山川地理、物产方位，与今天的地形地貌高度吻合，这并非巧合，而是一份真实的文明档案。它记录的不是神话想象，而是上一个文明与本次文明紧密相连的地理证据，是那一批承前继后者留给我们的坐标。

华夏的文化文明，正应从山海经开始，从盘古开天辟地开始。这不是对神话的追溯，而是对文明源头的确认。

本书所要阐述的，是一种大文化。这种文化，并非狭义的生活方式、风俗习惯或审美趣味，而是涵括一切宗教、哲学、科学、生命认知的至高维度。凡一切有形无形、可见不可见、可证不可证者，皆统纳于这一大文化的范畴之内。它的核心，是道。

以此为坐标，再去审视东西方文明的路径与归宿：西方文明向外探索物质宇宙的规律，东方文明向内洞察生命与道的运行。两条路径在漫长的历史中各自展开，最终必将汇聚于同一个终点——道。本书的使命，便是将这两条路径的起点、走向与归宿，放在道的坐标系上，做一次根本性的对照与归位。

全书的展开，遵循两条铁律：形而上的部分，必须经得起大道规律的检验；形而下的部分，必须经得起科学实证的检验。凡不符合者，不立；凡可实证者，必证。

盘古开天辟地，是人类文明史上一道承前启后的门。门后，是上一个文明终结的混沌；门前，是本次文明展开的曙光。那道门之后，历代智慧绵延不绝，从山海经到道德经，从易经到黄帝内经，从心经到道医体系，一条完整的道脉贯穿至今。

这便是我写作本书的因由：以道为纲，以经典为目，以东西方文明对照为用，将华夏文化文明的完整体系呈现于世人面前。

山经海志，盘古开天，道脉所系，文明所依。是为序。