2026 新春粤东之旅（25） 揭阳 . 丁日昌纪念馆

QiHang

　　参观了 双峰寺 后，到 中山路 午餐。

中山路为广东省历史文化街区，全长約660米，位于老县街前，为南北走向，明清两代是揭阳县的宣化街，1926年改建遂改名为中山路。历史上，中山路是揭阳政治、经济、文化的核心区域。

　　在揭阳的古城核心区域，藏着一条流淌着千年文脉与百年商韵的老街——中山路骑楼街，以连绵成片的骑楼建筑，默默诉说着揭阳从古代“海滨邹鲁”到近代商贸重镇的沧桑变迁。

漫步于此，脚下是被岁月磨平的青石板，头顶是遮风挡雨的连廊，一砖一瓦都镌刻着历史的印记，一街一景都洋溢着潮汕独有的烟火温情。

　　中山路的历史，最早可追溯至遥远的宋元时期，那时它名为“衙前街",因地处老县衙之前而得名，是古城通往官署的核心要道 。

到了明清两代，这条街有了一个更文雅的名字——宣化街，取“敷布德化、教化万民”之意 。

作为当时揭阳县城最繁华的街道，短短七百多米的路段上，曾林立着25座石牌坊，有状元坊、进士坊、父子乡贤坊等，用以表彰科举英才与忠孝节义之士，密度之高全国罕见。

行走其间，抬头便是功名匾额，处处彰显着揭阳“海滨邹鲁、崇文重教”的深厚底蕴。那时的街道宽仅四五米，路面由石板与贝灰铺成，两侧多是传统平房，商贾云集、书香弥漫，是古城最热闹的文化与商业中心 。

明清时期中山路的石牌坊，甚至不落后于潮州的牌坊街，只是在两次时代变迁中被拆除了，一是民国时期，一是上世纪六十年代。

　　幸运的是骑楼没有拆除，鳞次栉比的骑楼，其风格与湛江的广州湾、开平的 赤坎 有得一比。

　　历史的车轮滚滚向前，近代的浪潮彻底改变了这条街的模样。

1926年（民国十五年），为适应城市发展与商贸繁荣的需求，对宣化街进行大规模拓宽改建 。街道被拓宽至约10米，铺上了崭新的沥青路面，象征着迈入现代城市；更具划时代意义的是，两侧传统平房被悉数改建为2至3层的骑楼 。

这种建筑形式由下南洋的华侨带回，融合了欧洲巴洛克风格与南洋“五脚砌”特色，再结合潮汕传统灰塑、雕花工艺，形成了独一无二的中西合璧风貌 。

也是在这一年，为纪念孙中山先生，街道正式更名为“中山路”。

　　上世纪三四十年代，是中山路骑楼街的黄金岁月。这里是揭阳当之无愧的商业中心，百货、银号、酒楼、旅社、照相馆一应俱全 。

南洋归来的华侨带来了洋火、洋油、布匹等新奇商品，本土的特产、药材、工艺品也在此集散，南来北往的客商络绎不绝，叫卖声、算盘声、车轮声交织在一起，一派欣欣向荣。

骑楼下的长廊里，行人摩肩接踵，孩童追逐嬉戏，老人悠闲品茶，这里不仅是买卖的场所，更是揭阳人社交、生活的中心，承载了几代人最温暖的市井记忆。

　　时光荏苒，繁华褪去，中山路也曾历经沧桑。墙体斑驳、设施老化，昔日热闹的街市渐渐沉寂 。

所幸，这份珍贵的历史遗产从未被遗忘。2024年起，揭阳启动“活力古城”改造工程，坚持“修旧如旧”的原则，对300多栋骑楼进行精心修缮 。工匠们参照老照片，复原了老字号牌匾、灰塑纹样，甚至连贝灰、糯米浆等传统材料都严格遵循古法 。

　　2025国庆佳节，中山路308栋南洋风格骑楼修缮顺利完工，历史文化街区以连片拱廊、雕花灰塑的复古风貌向市民开放。

10月1日开街当天，街区开展歌舞、非遗、民俗、语言类节目等文化活动，古城首日累计接待游客超10万人次。

　　如今，修缮一新的中山路重焕光彩，南洋风情拱廊连片重现，“协昌号”等老字号重迎宾客，成为游客打卡的文化地标。

白天，连片的骑楼拱廊古朴典雅，阳光透过廊柱洒下斑驳光影，老字号与新潮文创店比邻而居，传统小吃与现代咖啡香气交融。

夜晚，华灯初上，暖黄的灯光勾勒出骑楼优美的轮廓，红灯笼高挂，游人如织，仿佛穿越回了百年前的繁华夜市 。

　　骑楼，是揭阳中山路最鲜活的灵魂。这种被潮汕人称为“五脚砌”的建筑，底层是宽敞的公共走廊，宽约两三米，无论烈日炎炎还是大雨倾盆，行人都能自在穿行，完美适配岭南湿热多雨的气候 。

骑楼多为两三层高，“下店上宅、前店后坊”的格局，是潮汕人务实生活智慧的体现。底层商铺敞开大门，经营百货、布匹、药材、餐饮，当年的“协昌号”“同顺记”等老字号声名远扬 ；二三层则是住家，窗棂上精致的潮汕雕花与欧式拱券相映成趣，墙面上斑驳的商号题字虽历经风雨，仍依稀可见当年的繁华。廊柱、山墙、女儿墙上，既有西式浮雕与线脚，也有中式花鸟、吉祥纹样的灰塑，每一处细节都是东西方文化碰撞交融的绝美见证 。

当年看到过这条标语的人，应该年纪很大了。

　　中山路骑楼街走过了千年岁月 。它不仅是一条商业街，更是一部立体的史书，承载着揭阳的文化根脉、商业传奇与华侨乡愁。它用中西合璧的建筑语言，讲述着潮汕人开放包容、勇于开拓的精神；用绵延不断的烟火气，守护着古城最温暖的记忆。

午餐后，步行到 丁日昌纪念馆 去。

　　石狮桥，始建于明代成化六年（1470年），为滘溪北端石桥。滘溪贯通榕城南北水系，古时设有六座石桥，构成“三滘六桥”水系格局。

桥东岸立石狮镇守龙脉，渐成“金狮爷”文化符号。该桥是榕城“水上莲花”城市形象的核心地理标志，桥体装饰灯橱字画、五色旗幡，石狮披红挂彩，形成独特文化景观 。

每年正月初十至十六举办“行彩桥”民俗，以摸狮祈福为核心仪式（如“摸狮头，富雅贤”），2007年列入广东省第二批省级非遗名录，后升级为国家级非遗项目 。

走近 丁日昌纪念馆。

　　丁日昌纪念馆，位于 丁日昌旧居。

丁日昌旧居又称丁日昌府、丁氏光禄公祠，原为中国近代洋务派重要人物丁日昌及其亲属居住和祭祖的地方，是广东省内重要的涉台文物。

1998年5月经揭阳市人民政府批准，丁府开辟为丁日昌纪念馆 ，1999年建成并对外开放。

　　丁氏光禄公祠 于2013年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　　丁日昌纪念馆 （即丁氏光禄公祠、丁日昌旧居)，为清光绪四年(1878年)福建巡抚丁日昌所建。

是一处典型的潮汕地区祠堂风格建筑群，一个集祭祀、起居、藏书、教育于一体的综合功能建筑组群，建筑规模宏大，布局实用大方，木雕精美，且极具地方特色，建筑为富有潮汕特色的“百鸟朝凰”格局。

丁日昌告假寓揭期间，在这里写下一系列重要奏疏，尤其对于台湾的现代建设的许多规划，都在这里完成。

丁氏光禄公祠，是榕城区现存唯一一处“百鸟朝凰”式潮汕民居传统建筑，总平面呈繁体“兴”字形，规模宏大，保存完整。

　　丁氏光禄公祠整体风格较为朴实，保持了潮汕地区传统建筑的结构、材料和工艺特点；梁架、屋脊的彩绘和泥塑采用了一些西方建筑图案，中西合璧的处理手法开创了潮汕地区引进西方营造法式的先河，在潮汕地区建筑史上极具代表意义和研究价值。

丁日昌在世时，朝廷为表彰其功勋，授其父、祖、曾祖三代为光禄大夫，“丁氏光禄公祠”由此得名。1882年，丁日昌在揭阳逝世。次年，光绪皇帝追授他为“光禄大夫建威将军赏戴花翎正一品封典”。

　　20世纪50至70年代，丁氏光禄公祠 被征为揭阳县人民会堂，80年代至90年代又相继成为揭阳县委党校、揭阳市委党校。

2020年启动修缮工程，按“修旧如旧”原则恢复历史风貌 。2024年修缮重新开馆后推出“奋起图强丁日昌”主题展 。

如今，丁氏光禄公祠焕发全新的生命力，成为揭阳古城的文化地标之一。

丁日昌纪念馆建占地面积6100平方米，主体建筑坐北朝南，以三进大厅光禄公祠为中轴线，左右对称，东西各二直巷，呈现典型的潮汕祠堂风格。

　　丁日昌(1823‑1882年)，潮州府丰顺县汤坑人（汤坑原隶属揭阳县管辖），道光二十八年(1848年)择居揭阳榕城。

潮汕诗人，梅州八贤之一 ，客家先贤 ，洋务活动次要人物。历任广东琼州府儒学训导，江西万安、庐陵县令，苏松太道道台，两淮盐运使，江苏布政使，江苏巡抚，福州船政大臣，福建巡抚，总督衔会办海防、节制沿海水师兼总理各国事务衙门大臣。是中国近代洋务运动的风云人物和中国近代四大藏书家之一。

1877年7月，丁日昌积劳成疾，告假回家养病。1882年2月27日，丁日昌在揭阳县城病逝，皇帝遣官致祭，御制祭文，赐金建造陵墓于揭阳城西之福地。

进入丁氏光禄公祠。

　　丁日昌纪念馆中心部分分为中路和东、西两路三组建筑。

中路是三开间、三进深的祠堂。

前厅是接客、议事之所，是人活动的地方，以"阳"的空间承纳；后寝是先人神灵栖居之处，以"阴"的方式处理，有利于神魂之安妥。显然，这么一种布局、结构，使之具有典范的风采。

　　前厅大屏幕上滚动播放有关丁日昌的生平事迹介绍。

　　丁日昌生于耕读之家，家风优良。父亲丁贤拔为人急公好义，热心乡里事务。

父母疏财行善、乐于助人的优良品质，对丁日昌的性格产生深刻影响。丁日昌对父母极为孝顺，对兄弟极为关爱。“母黄年九十矣，迎养署中，孺慕如儿时。兄寝疾，药饍躬侍。兄止之，则引李勣焚须事为喻。”

　　丁日昌的科举之路非常坎坷，1846年、1849年、1852年，他连续参加三次乡试都没有考中。但他不气不馁，力求上进。为养活妻儿，他在家乡开馆授徒，过着一种“半耕桑麻半桃李”的生活，还曾在揭阳、惠来等县充当幕宾。

正是因为丁日昌对民间疾苦和吏治腐败的状况有比较深刻的认识，为官之后更加秉持清廉正气。

　　丁氏光禄公祠原二进厅正中栋梁（天梁），杉木材料，长 704cm，中间直径 41.5cm，东端直径 38cm，西端直径 36cm。

天梁上有描金绘画装饰，内容为人物故事图，寓意吉祥美好。

2018年修缮时发现此梁被白蚁蛀损，予以拆落。经专家选材及仿绘原图案，换上新梁。

　　三开间、三进深的祠堂，丁氏光禄公祠的主体建筑。

除了原栋梁（天梁），无其它陈展。

　　丁日昌不仅是勤政的地方官，也是中国近代洋务派的中坚人物。任福建巡抚兼督台湾学政时，丁日昌“又罢台属渔户税，拟筑铁路，开矿产，移关税厘，榷造船械”，直接推动了台湾岛内的电力、铁路建设，对台湾近代工业的发展产生深刻的影响。

曾国藩曾称赞丁日昌“廉正明干”“才识闳远”，李鸿章评价丁日昌“才力过人”“不避劳怨，操守亦甚清严”。丁日昌去世后，光绪皇帝谕祭丁日昌“鞠躬尽瘁，臣子之芳踪”“性行优良，才能称职”。

　　丁日昌与揭阳有不解之缘，他年轻时就在原揭阳县城生活、工作、交游，先后在榕城梅林巷、县署石鱼斋居住过。

晚年，他又在榕城建百兰山馆作为藏书起居之处，建絜园作为会客之所，建丁氏光禄公祠作为家族祠堂和家族居住地，并在榕城撰写了许多对中国政治、军事、文化产生影响的奏折和文章。去世后，他葬于絜园内，后迁至榕城仙桥桂竹园。

如今，在榕城区，丁日昌的印记几乎无处不在。丁日昌墓是揭阳市文物保护单位，百兰山馆是广东省文物保护单位、丁氏光禄公祠则是全国重点文物保护单位，并建为丁日昌纪念馆。

丁日昌纪念馆展出分3大部分：丁日昌生平、丁日昌评价、丁日昌世系后裔。馆内共布置10个展厅，分14小部分，共展出实物、图片、文字资料、书画、古籍等二千多件，较为全面地介绍丁日昌先生的生平、思想、政绩、著述以及世人对他的研究和评价等内容。
《丁日昌生平陈列》：共10小部分，即“精详洋务”、“关注国防”、“维护主权”、“广延人才”、“发展教育”、“整饬吏治”、“关心民瘼”、“保护华侨”、“诗文著述”、“遗物遗迹”。
《丁日昌评价》：共3小部分，即“丁日昌研究”、“潮剧《丁日昌》”、电视“连续剧《丁日昌传奇》”
　　《丁日昌世系后裔》：共3小部分，即“丰顺丁氏世系”、“丁日昌先生后裔”、“丁家骏先生纪念室” 。

　　丁日昌是中国近代史上一位开明的政治活动家和维护国家主权、反对外国侵略的爱国者。他在致力实业、关注国防、整顿吏治、除弊兴利、重视知识、擢用人才、关心华侨、保护侨胞等方面，均有所建树，作出了较大贡献。

　　清同治四年（1865年）6月，丁日昌奉两江总督李鸿章之命，主持购买下位于上海虹口地区的美商旗记铁厂的土地厂房；9月20日，曾国藩、李鸿章创办了江南制造总局 ，由丁日昌兼任总办 ；同年，江南制造总局建成以蒸汽为动力的木质轮船“黄鹄”号。

江南制造总局是中国第一家近代化的大型军事工厂，是首次引进西方先进生产设备，按照西方机器工厂组织起来进行生产的企业。

　　1875年（光绪元年）6月，丁日昌奉旨北上天津，帮助北洋大臣李鸿章商办事务。9月，在沈葆桢的推荐下，出任福建船政大臣。

1876年（光绪二年）初，又奉命兼署福建巡抚。丁日昌抵任后，提出要对船政局的生产加以革新，希望能派员往外国学习，延聘外国技术人员来厂当教习。他和李鸿章、沈葆桢等奏准福州船政学堂第一批留学生35名赴欧学习，其中有严复、刘步蟾等人。

　　丁日昌的高曾祖父为逃避战乱，由长乐县（今五华县）迁徙到丰顺汤坑乡（时汤坑属潮州府揭阳县）居住并繁衍成当地望族。

父亲：丁贤拔

母亲：黄氏

妻子：李氏

长子：丁惠衡“有父风”。书法受其父及何绍基影响。光绪八年，丁公与何子贞太史等人唱和诗拟编为《荔枝唱和册》《百兰山馆藏帖》未竟，丁惠衡乃续之。

次子：丁乃潜，光绪十九年（1893）乡试副榜。后捐升道员，分发浙江候补，任浙江全省警政。

三子：丁惠康，幼受父熏陶，后参与戊戌变法，为国事奔走南北，然郁郁不得志，抱恨而终。

孙子：丁韵初

曾孙：丁家骏

丁日昌是晚清洋务运动先驱、军事家、政治家，既是实干家，也是书法家、藏书家，“学生多，幕僚亦多，其诗书在潮汕影响甚大。”
　　丁公书法“宗欧阳率更、王大令，后师颜鲁公、苏东坡、黄鲁直，渗以北碑融会百家，成藏巧于拙、绵里藏针之风格”（孙淑彦《揭阳书画家·丁日昌》）。

　　《百兰山馆古今体诗》

清 . 丁日昌

光绪年间刻本，一、二共2册

长26.00cm 宽15.00cm 厚2.00cm

　　百兰山馆建于清同治年间，是丁日昌晚年藏书、起居、读书、写作、处理公私文牍和会客的重要场所。

百兰山馆馆址原为陈泰兴家族私家花园的一部分。道光二十八年（1848），丁日昌结识了陈泰兴家族第二代陈瑞芝及其儿子陈登榜（号升三）。升三能诗，敬佩丁日昌才学，多方延誉，丁日昌之才识渐为人知。两人后成莫逆之交。陈瑞芝十分爱才，后聘丁日昌为私塾老师，专门在陈泰兴私塾酉山书屋教育陈氏子孙。尔后，丁日昌借陈氏书斋研读，最终成为百兰山馆。

　　丁日昌纪念馆藏品来源主要通过调拨、移交、购买、社会人士和团体捐赠等多种渠道征集藏品。

截至2021年末，丁日昌纪念馆藏品数量1846件（套），珍贵文物6件（套） 。

类别有鲸骨、宫灯、柱础、石碑、藏书箱、书画、古籍、丝织品、图片资料等各类藏品 。

　　1864年（同治三年）8月，丁日昌上密禀，主张设厂造船，鼓励华商购买轮船经营运输，得总理各国事务衙门覆示允丁主持办理。年底，他购入苏州河口的美商旗记铁厂，开始制造开花炮。其后又将上海两炮局并入。

官须守正做来，苟事事瞻顾因循，纵免刑章终造孽；

民欲持平待去，看个个流离颠沛，忍将膏血入私囊。

这是丁日昌担任江苏巡抚后，亲自书写并挂在府衙朱红大柱的一副对联，也是他清廉为官的座右铭。

　　丁日昌 力主维护主权和收回利权等。如：英法军队自1860年（咸丰十年）入上海城内借住，久不退出。丁从1864年（同治三年）开始交涉，促使两国军队于翌年撤出，又收回外国人占据的吴淞炮台基地。丁在上海任职期间，处理对外交涉十余起，多次批驳了英、法等国超出条约的要求，维护了国家利益。

　　在台湾开矿藏、筑铁路、架电线、造船械、办农垦等。在他的主持下，开始架设由旗后（今高雄）经台南至安平，长95里的电报线。这是中国人民自己架设的第一条电报线。在他的支持下，筹备已久的基隆煤矿也顺利投产。

　　陈列的 潮汕福州床

又名中华民国黑漆描金人物花卉眠床，由市民孙玉珊、孙玉璇捐赠。

床体以杉木为材料，采用榫卯结构拼接组装，工艺精湛，为晚清民国时期潮汕地区卧房內主要物件。

潮剧丁日昌

　　曾国藩曾称赞丁日昌“廉正明干”“才识闳远”。

李鸿章评价丁日昌“才力过人”“不避劳怨，操守亦甚清严”。

光绪皇帝谕祭丁日昌“鞠躬尽瘁，臣子之芳踪”“性行优良，才能称职”。

注： 文中部份文字摘自”百度百科“ 等网络资料 Qi Hang 摄影 制作 于 2026 . 9