重游解州关帝庙

山民

　　2026年游记之二十二

　　全国乃至世界各地有许多关帝庙。要论最正宗，当属解州关帝庙。关公关老爷就出生在解州。他家乡的这座关帝庙被人称为祖庙，也有人称为总庙。无论怎样讲，这座庙的地位是其他关帝庙无法撼动的。此前，我到这儿参观过一次。由于时间安排得过于紧促，仅仅是走马观花地看了看、转了转。此次因事路过这里，再一次游览关帝庙，感觉收获很大，给人以全新的感觉。

　　解州关帝庙的山门建得很有气势，本来想多看一会儿，工作人员却告诉我：这座山门是景区重修时新建的；最原始的大门，是和四龙壁——也就是那座琉璃照壁——紧挨着的那座建筑。我这个人特别听人劝，赶紧跑到四龙壁跟前一顿拍照，心里默默地念叨：这才是真正的古建筑。

抬眼再看那座老正门，才见它原是一座券门：门洞呈圆拱形，不宽，石阶被岁月磨得温润。门前两侧蹲踞着一对铁狮子，高大威武，铁色沉暗，狮首昂然；虽历尽风雨，筋骨气势仍在。门额上的字迹也有些模糊，却更显得庄重。它没有新山门的高大张扬，却自有一种沉静的古意。红墙灰瓦，檐角微微翘起，脊上兽饰在日光下泛着暗光。它静静挨着四龙壁，像一位沉默的老人，守着关公故里的根脉。

　　谈点个人感受：山西的古建筑很多，随便哪个县城，都有元代、明代、清代的庙宇或古戏台。我个人参观这些古建筑的时候，最喜欢看原汁原味的、最原始的老物件。好多景区拓展性的展区、一些新的建筑，我基本上不看。随便一个景点，古房子、古树、古石碑都有很多，就这些，你看都看不过来，完全没有必要把时间浪费在观看人造景点上。

　　四龙壁，就是紧对着大门的那一块照壁，属一字形琉璃影壁，为明嘉靖年间遗物，因上附四条开态各异的琉璃烧制翔龙而得名。影壁长13.15米，高6.65米，厚1.54米，其上祥禽瑞兽，人物花卉点缀，流光溢彩、光华夺目。距今已经500多年了，这块影壁依然还是原来的样子，发自内心对古人琉璃烧制技艺表示敬佩。

　　青龙偃月刀又名“冷艳锯”，《三国演义》中记载它重82斤，曾是关羽征战沙场的利器，立下赫赫战功。庙内另有两把刀，一为铜制，一为铁制，均为明代遗存，重300余斤。我和这两把刀留了一张合影。有必要说一下细节：这两把刀的刀把都是铁制，有一握拳般粗细，普通人根本使不了。我估计，明代的时候，造这两把刀也是为旅游景点做装饰用的。我估计，500年前的明代人无论如何也想象不到，现在的解州关帝庙会有这么多游人，这两把刀会被无数人作为拍照留念的道具。

　　在《三国演义》中，“青龙偃月刀”是关羽的标志性武器；因年代久远，目前无实物遗存。楼内砖台存放的铁刀，为清末纪念所铸造。前侧陈列的古沉木刀及刀架为现代仿品，运用圆雕、浮雕、镂空雕等雕刻技法，磅礴大气又精细入微，极具艺术震撼力，系全国最大的古沉木收藏家员增荣先生捐赠。

参观解州关帝庙，除了看它的古建筑之外，还有两个看点一定不要漏掉：一是古人给关老爷雕塑的彩塑像；二是古人铸制的青龙偃月刀。这些东西最具标志性，最值得细细观摩。

　　雉门为主庙第二道门，清乾隆十八年（公元1753年）重修。面阔三间，进深两间，歇山式屋顶。雉门上方的琉璃，为清代山西琉璃艺术佳作。庙会、祭祀活动时作为戏台使用。

抬头细看雉门上方的琉璃，但见黄、绿、蓝三色釉彩交相辉映，脊刹高耸，鸱吻对峙，脊上牡丹、卷草、蟠龙等纹样层层铺展，在阳光下流光溢彩，历经数百年风雨仍鲜艳如初，堪称清代山西琉璃艺术的巅峰之作。更妙的是，这座门楼本身就是一座巧妙的戏台——每逢庙会祭祀，前檐下搭起木板，雉门便化身为舞台，台口正对正殿，关老爷端坐殿中，仿佛与百姓一同看戏。台上唱念做打，台下人声鼎沸，琉璃屋顶在暮色中泛着微光，那情景，想来自是别有一番热闹与庄严。

　　午门为主庙第三道门，民国九年（公元1920年）重建。面阔五间，进深三间，七架梁，单檐庑殿顶。正面人物壁画，东为周仓，西为廖化，作为关帝庙的门神。东西两侧墙面壁画为青龙、白虎，是道教中的方位神。梁架悬挂数方楹联、牌匾，多为官员、商贾、信众捐赠。两面的八字墙，琉璃壁画挺好的，我拍的是西面那面墙，主要是采光的原因，东面那面墙的琉璃壁画也挺好的。

　　御书楼，通俗一点讲，就是存放皇帝御赐牌匾的楼宇。康熙四十二年（1703），康熙西巡祭拜关公，亲笔题写“义炳乾坤”匾额，这块御笔匾额最初就存放在这座八卦楼内。乾隆二十七年（1762），解州知州言如泗，为纪念康熙皇帝御笔题写的这块匾，将原来的八卦楼改名为御书楼，“御书”意思就是皇帝亲笔书写的墨宝。早先叫八卦楼，是因为楼内有八角形八卦图案的巨大藻井，因此得名。

　　参观的时候，听到一位河南游客在给他的同伴讲到，山西古建筑真的多，庙宇里的宫殿随随便便都是几百年，上千年前的建筑。解州关帝庙更是如此，主体殿宇：清代（康熙、乾隆、同治）。琉璃影壁：明代原物。午门：民国重建，那一件都是宝贝，都值得细细观摩，汇聚成一句话，这里非常值得参观。我手摸的这个石狮子，还不知道被多少游客抚摸过，石头都包浆了，狮子头油亮油亮的，非常感谢古代的无名工匠，由于他们的默默付出，才使得这些艺术品流传于后世。

　　崇宁殿为庙宇的主殿，因北宋崇宁三年（公元1104年）徽宗封关公为“崇宁真君”而得名。现存建筑为明清遗构，面阔七间，进深六间，四周设环廊，重檐歇山式屋顶。殿内供奉关公帝装宝像，内外悬挂清代康熙、乾隆、咸丰三位帝王所题牌匾；另有石雕蟠龙柱二十六根，数量为全国殿宇之最。

参观崇宁殿，我用时最多，主要是站在远处观看大殿的外形。我用四个字做一总结，就是“巍峨壮观”。这里不是北京城，而是山西的一个小镇，能把殿宇建得这么气派，足以见得关老爷在皇帝心目中的地位。这座大殿回廊上的石柱确实漂亮。不知道是因为有人抚摸，还是其他什么原因，柱子的颜色发深、发暗，似乎是铁铸的；在其他地方，就没有看到过保存得这么好的石柱。

　　关公帝王装塑像。冠冕：头戴十二旒帝王冕冠，即皇帝规格的冠，垂玉珠，不是武将的巾帻头盔，代表后世加封“关圣帝君”的帝王身份。面部：面如重枣，即枣红色彩塑，卧蚕眉、丹凤眼，双眼微睁，神情肃穆沉稳，不是战场上怒目杀敌的神态；长五绺黑长髯，也就是美髯公形象。

站在这尊塑像前，我忽然觉得，这已不是《三国演义》里那位横刀立马的关将军，而是一位被后世请进庙堂、端坐千年的帝王。从“汉寿亭侯”到“关圣帝君”，从武将到帝君，这身份的层层加封，折射的是历代帝王对忠义二字的推崇，更是百姓对浩然正气的敬仰。刀光剑影终会远去，而这份忠义，却被一代代人塑成了神，供上了殿。

　　蟠龙石柱，即环绕殿宇四周的26根石柱，高3.87米，直径0.46米。前排8根雕刻二龙戏珠，其余均为单龙雕刻，手法粗犷有力，为明嘉靖三十七年（公元1558年）之作，距今已有460余年，数量堪称全国之最。碑文记载：“殿阶石柱，雕龙飞腾，庙貌宏丽，甲于天下。”

有一个词叫“爱不释手”。对着蟠龙柱，我左看看，右看看，又是摸又是抱，喜欢得不得了。这里有必要对文物保护专家提一个建议：一些古物件尽可能不要人为地与人隔开。隔开之后，不见得能保护好；恰恰相反，越是与人接触，越是自自然然地存在，东西反而保护得越好。这里的石柱就是一个说明。

　　麟经阁亦称“春秋楼”，因二楼暖阁中有关公夜观《春秋》塑像而得名。清同治九年（公元1870年）重建。面阔七间，进深六间，三檐两层歇山式屋顶，高23.41米，为庙内最高、最精华的建筑。听说二楼外围环廊采用“悬梁吊柱”结构，颇为奇特；还听说二楼内次间凸出两眼“菊花”藻井，为全国孤例。由于时间关系，这次没有细细观看。我把这作为一个悬念留下来，等下一次再参观解州关帝庙的时候，我把这里作为主要看点，专门登上二楼，细细看上一个时辰，看它个明明白白。哈哈，每一次外出参观，都会留下遗憾。我们可以把它理解为念想，生活亦是如此。

　　解州关帝庙位于山西运城市解州镇。这里有一种名吃叫解州羊肉泡，通俗一点讲，就叫羊汤。这里的王剑羊肉泡人气很旺，开在解州镇的是它的总店，其他好多地方，包括运城市中心，都有它的分店。中午时分，我慕名到它的总店吃了一碗羊肉泡。我个人的感受是：绝对名不虚传，东西做的就是好。食客中不乏来自全国各地的游客，三层大楼店内座无虚席，店外十多张桌子，人坐得满满当当。一碗汤能把这么多人招呼到一起，绝对有它的诀窍。

　　解州关帝庙的江湖地位：武庙之冠、关庙之祖，为国内现存规模最大的宫殿式关帝庙宇。现为四A级景区，当地政府做了大量工作，正在创建五A级景区。这座庙宇四周环境整治得很好，交通便利，环境整洁，游客旅游体验极好。每日里，来自全国各地的游客络绎不绝。我个人认为，这座庙宇的名气只会越来越大，参观的人会越来越多。我们期待它变得越来越好。