再悟 “上善若水”*（刘振友）

盛情畅思•刘振友

【随笔】

再悟 “上善若水”

刘振友

“上善若水，水利万物而不争”出自《道德经》第八章，是古贤老子对至高德行的譬喻。

上善，便是世间高尚的善、至高的善。水滋养草木生灵，润泽大地万物，默默施予，却不与万物有争。水性至柔，遇方则方，遇圆则圆，逢阻则迂回，遇崖则奔涌，柔软之中自有坚韧之力、有能量之势。

这里的：不争，为水之广在，辅之广物，明水甘聚于低，而不争高。“不争”并不是消极退让，而是喻人处世的大内涵、大智慧、大通透，避让有节。不争，不是放弃进取，是进取适时适势。

再读此言，让人感悟愈深：真正的善，是“如水润物”一般的世间所需，默默地利世，不只求回宜。

——对世，要似水通彻，津润清晰，人要认世，思世，知世，适世；人要胸中容世，容物，容人，容己。

——做人，当效流水，怀谦卑之心，存利世之念；外表温润谦和，内心坚守定力，于喧嚣世事里沉淀自我，以从容坦荡的姿态面对人生。在世不要困于得失输赢，为纷争耗费心神。

——处事，要如水稳蕴，温润释蕴而需，要不浮，不爆，不躁，不耀，不狂，不傲；也要有蕴蓄，适握需争之时亦必争不让，不逞滥争之快，不慕非实之名，不计一时得失。

千年古训，启迪后人。愿以水为师，存利世，行利人，守一份淡然，修一身格局。

注：《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》，是道家哲学思想的重要来源，也是先秦诸子分家前的经典著作。全书分《道经》《德经》上下篇，后世调整为八十一章。

全书以“道”“德”为纲宗，涵盖修身、治国、用兵、养生等领域。文本句式押韵，善用对偶排比，衍生出“天长地久”“上善若水”等成语格言，兼具哲学深度与文学美感。是先秦诸子思想形成之前的重要智慧结晶。

在中国被尊为修身治世的宝典，研老注老著作超三千种；国际上译本覆盖七十余种语言、一千五百余种，是除《圣经》外被译介最多的文化名著。鲁迅认为“不读《老子》，就不知中国文化”。