一寺容三派，一塔藏万佛｜江孜白居寺

David Wei

江孜，藏语意为 “王城之顶”，坐落于年楚河肥沃的河谷地带，是连接前后藏的交通枢纽，自古便是后藏粮仓，也是西藏历史上三大重镇之一。
在藏传佛教版图里，江孜最为特别。

15 世纪教派纷争的时代，这里诞生了白居寺，萨迦、格鲁、夏鲁三派共存一寺，各派自有修行殿堂，又共用主殿。

寺内吉祥多门塔，也就是十万佛塔，是一座可以步入其中的立体坛城。江孜也是江孜画派的发源地，塔内壁画造像，代表明代后藏佛教艺术最高水准。
不同于日喀则作为格鲁派政教核心，江孜的宗教魅力，在于包容，在于艺术。

这就是白居寺的山门，非常低调。

白居寺山门，檐下垂挂信众敬献的绿色哈达。绿哈达象征江河生机，是献给古寺的供养。跨过这道山门，便从尘世步入六百年的清净佛地。

我们将参观白居寺的措钦大殿，吉祥多门塔还有那后山半山腰上的仁定扎仓。

初冬的阳光和煦温暖。

金色的转经筒将我们的眼光引向了前方的措钦大殿及吉祥多门塔。

岩鸽掠过澄澈蓝天，盘旋于寺院上空，为这座六百年古寺添了灵动生机。

山门右侧建筑上的藏式窗户古朴典雅。 措钦大殿广场前矗立着大经幡柱，层层五彩经幡缠绕柱身。风拂过经幡，便是一遍遍经文的诵念。这根立柱划分尘世与佛土，守护整座白居寺的清净道场。远处吉祥多门塔静静伫立，广场上游人信众缓步而行，古老的信仰在此流动。 白居寺的措钦大殿前，吉祥多门塔下，朝圣者手持念珠，顺时针转塔。阳光落在石板路上，身影与佛塔相映，一步一祈愿，一念一虔诚。 白居寺十万佛塔前，祖母推着孩子转塔。一步一转，是朝圣，也是信仰的代代相传。 白居寺措钦大殿门口，爷爷以藏袍怀抱着孙儿。沐浴在初冬的阳光中，帷幔上吉祥法轮静静垂落，一老一小，藏袍裹住的不只是孩童，更是雪域信仰的薪火相传。 手持暖水壶，踏上措钦大殿的台阶，这位喇嘛一定是开始一天的修行。 磕拜的老人进入大殿。 五体投地虔诚一拜。 48根立柱矗立在大厅里。 护法殿中，法鼓声声。僧人诵经做护法仪轨，信众布施于此，共得法事的集体加持。 措钦大殿二楼一角。藏语指示牌：向右走，即是长寿佛殿。 穿过这扇门去往观音殿。 登上白居寺措钦大殿三层，便来到夏耶拉康 —— 坛城殿。玻璃罩之内，这座铜鎏金立体曼陀罗精巧繁复，一殿即是一佛国。坛城是密宗的宇宙模型，殿壁遍布坛城壁画，六角藻井之下，完整呈现出本尊净土的世界。 白居寺措钦大殿二层回廊，江孜古壁画沿廊铺开，朝圣者走向能言度母殿。 喇嘛攀着楼梯走向朝拜之途。 走进措钦大殿二层拉基大殿，高大木构藏经柜静静伫立。玻璃护罩之内，一卷卷经册以彩缎包裹，便是白居寺珍藏的金汁手写《甘珠尔》《丹珠尔》。一页页经文承载着六百余年雪域智慧，一寺三派共同护持这套经典，经文里藏着白居寺兼容并蓄的信仰内核。 拉基大殿里这个柜子陈放着白居寺建寺祖师-绕丹贡桑帕与各教派的高僧大德还有一世班禅克珠杰及护法神像。 措钦大殿东净土殿，供奉着强巴佛，也就是汉地所说的弥勒未来佛。华丽繁复的木雕背光环绕金身，彩缎与哈达层层垂落。是等待未来下生人间、度化众生的佛陀。

白居寺兼容萨迦、噶当、格鲁三派，这座佛殿也见证着三派共护一寺的格局。

殿内古木文殊菩萨坐像安然端坐。双手结说法印，莲座擎智慧宝剑与般若经卷，象征斩断无明、开启真知。彩条哈达垂落肩头，背景斑驳壁画，静静诉说着文殊代表的无上智慧。 措钦大殿二层回廊，一整面墙铺展着 15 世纪江孜画派千佛壁画。一列列佛龛连绵延伸，古颜料在岁月里留下斑驳的痕迹。这是明代早期藏地绘画的巅峰遗存，六百多年前画师落笔的色彩，静静守护这条转经长廊。 措钦大殿底层大经堂，48 根巨柱撑起整座殿堂。柱身裹着黄底织锦抱柱毯，云龙与海水纹样流转其间。一排排暗红僧垫整齐铺于木地板，是僧众集体诵经的场所。梁柱一隅悬挂十世班禅大师法像，沉静地注视这片修行空间。 措钦大殿内殿，供奉着白居寺主尊 —— 金刚座释迦牟尼佛。这尊为报身宝冠样式，身披华美法衣，左右文殊、观音二菩萨胁侍。台前巨大铜曼茶罗安立，酥油灯盏长明。不同于汉地朴素螺髻的释迦形象，藏地以宝冠来表现佛陀圆满报身，端坐于此，九世及十世班禅照片供奉在此。见证白居寺一寺三派的信仰传承。 白居寺措钦大殿巨型鎏金强巴佛（弥勒未来佛），高 8 米。是白居寺最知名的造像之一。 措钦大殿二层拉基大殿的玻璃展柜造像群，陈列着寺院珍藏的古铜像，是一整套佛法传承的微型坛城。

主尊：上层高位是释迦牟尼佛；左上方戴格鲁派黄帽、双手结说法印的是宗喀巴大师（格鲁派创始人）。
中层：多尊阿罗汉（十六罗汉）坐像，罗汉们姿态各不相同，代表佛陀弟子，护持佛法长住世间。
下层：左右两尊护法神像；中间释迦小铜像；一排整齐的覆钵式藏式佛塔（噶当塔）；最左侧还有供盘与小灵塔。

主尊：顶端依旧是释迦牟尼佛，作为整套造像的核心。
中层：一排整齐的三世佛 / 药师、释迦、阿弥陀等诸佛铜像，结不同手印，代表不同愿力；其间穿插菩萨造像。
下层：一整排噶当式小佛塔整齐排列；底部木牌写藏文，下方还有彩绘的小型擦擦佛龛。 信徒在朝拜释迦穆尼及供养酥油灯。 这位藏族汉子走出措钦大殿，回头再一望。 哦，他们是夫妇俩。转动经轮，手持佛珠表达虔诚的信念。 江孜白居寺吉祥多门塔，朝圣者沿转经道绕塔转经，一塔一愿，静沐高原初冬的日光。 日日走上转经道，虔诚信念贯一生。 藏族妇女日日转经道上充满愉悦的心情。 吉祥多门塔。
藏名班廓曲登，俗称十万佛塔，是白居寺的灵魂建筑，也被称作 “西藏塔王”。

建于15 世纪明永乐时期（1427‑1436 年），由江孜地方政教领袖饶丹贡桑帕（江孜法王）主持营建，历时近十年完成，耗费百万工日。

塔高 42.4 米，九层，占地 2200㎡；开门 108 个，实有 76‑77 间独立佛殿龛室，塔内泥塑、壁画佛像合计号称十万尊，所以得名 “十万佛塔”。

这位大姐非常友好地关注我的拍摄。 转角处的沙发以备老人的转经时休息，非常人心的安排。看，沙发的布面也是经幡的风格。 佛塔是凝固六百年的坛城建筑，庄严静立；转经的信众步履从容，手持念珠，按传统方向绕塔修行。
古塔不动，人在周而复始地行走。一静一动之间，是雪域延续不绝的信仰日常。色彩浓烈的塔身、纯净蓝天、身着藏装的行人，共同构成江孜白居寺最经典的画面。 经过了转经道，我开始攀登后山，去参观那儿的仁定扎仓。

在海拔4000米的江孜，再爬上高度至少100米的半山腰，非常的气喘吁吁，我中途歇了几次，终于爬上去了。

回望后面攀登的藏族同胞，虽然他们长居高原，但是也是很累地攀登着，这是需要信念的支持。

粗石台阶蜿蜒向上，她扶着红扶手稳步前行，手中捏着备好的善款。胸前念珠轻晃，斑斓邦典沐浴在高原暖阳之下。登山虽费力，喘息之间，依旧一步一步向着寺院前行。

蓝天之下，乃钦康桑雪峰遥遥矗立。两位长者沿石阶攀登仁定扎仓，神山为证，步履载着虔诚。

乃钦康桑峰，海拔 7206 米，属于拉轨岗日山脉，是西藏中部四大雪山之一，著名的卡若拉冰川就发育在这座神山的南坡。

这位藏族老汉体力充沛，看来也是牧场能手。 喘口气，歇一下！ 加吧劲！再累，手持佛珠的手永远保持着捻动，那是虔诚的信念啊。 这位大叔，精力充沛动作协调，保持一定的攀登速度。 手持贡品，努力地向上攀登。 看吧，这位老汉已经在上面平台休息了。 他非常友善与我打招呼。谢谢！

现在藏族同胞也穿流行服饰，这个羽绒背心或许比传统藏服方便一些。

看！再上一段台阶就可以到达仁定扎仓寺院平台了。

扎仓即僧院，仁定扎仓属于萨迦派，是白居寺十七座扎仓之一。

萨迦派僧人专属的学习、辩经、日常修行的学院；僧人学习显密佛法、佛学经典，是教派独立修学的空间。

立于仁定扎仓平台远眺：左为措钦大殿，旁是白居塔层层彩绘回廊，远处宗山古堡巍然矗立。一框揽尽江孜古今。

吉祥多门塔转角层层叠叠，信众就是在这一层层的通道里行走转塔，每一扇门都是通向智慧的佛门。

风景这里独好！

左前方是宗山，具有抗英历史的宗山古堡遗迹清晰可见。右前方，乃钦康桑雪峰横亘天际，它的南坡就是著名的卡若拉冰川。左边是措钦大殿，正前方就是吉祥多门塔，右侧是甘丹拉康：格鲁派佛殿，供奉宗喀巴，格鲁派日常在此礼拜诵经。

白居寺全景图。

这里我们可以看到最左侧白色建筑就是古巴扎仓，多层、一排整齐窗户的藏式建筑，白居寺萨迦派的扎仓僧院。

一寺三派的建筑都看见了，措钦大殿是三派共享。

仁定扎仓的 108 白塔步道，信众踏光而行，影子落在朝圣路上。

藏传佛教里 108 代表世间 108 种烦恼，转绕 108 塔，寓意消除烦恼。

乃钦康桑雪山，那是拥孕着卡若拉冰川。高耸的白居塔，智慧眼凝视着每个信众，开智着每个人的爱之心。 平台上静静地，无论信众还是游客都被这场景深深地吸引着。 金刹擎蓝天，日光化火焰。

这是佛塔的塔刹。
下方一圈圈金红相间的环带：相轮，代表佛家的 “十三天”，象征通往天界的阶梯。
最顶端造型：火焰宝，象征智慧之火，能够烧尽一切烦恼。 这位藏族妇女也爬上仁定扎仓屋顶。 岩鸽盘旋在仁定扎仓屋顶，似乎欢迎远方来的客人。 仁定扎仓屋顶，双鹿听法。一抬眼，佛塔、江孜平原与乃钦康桑雪山尽数入画。 又一群岩鸽盘旋而来。 这里是白居寺的最高点，俯瞰吉祥多门塔。

在塔瓶中部（塔身白色圆鼓部分）的四方门楣，东南西北四面各一对，单对眼睛宽度可达 3 米，站在远处山坡上就能够清晰看见，凑近塔下反而不容易看清全貌。就是佛眼，也叫慧眼。

民间讲：站在江孜平原任何地方，只要望见塔上这一双慧眼，就算得到 “见闻解脱” 的善缘，这也是十万佛塔非常重要的象征。

它有二重含义：
1. 佛陀遍知的智慧之眼
象征佛陀的智慧与慈悲，目光朝向四方大地，佛无所不见，注视世间一切众生，代表佛法无边，护佑四方百姓。
2. 洞察善恶的慧眼
这个符号源头可以追溯印度教湿婆的慧眼，能看透世间善恶，被佛教吸收改造后使用。代表可以看透虚妄，分辨善恶，警示信众约束心念与行为。
眼睛不是装饰，是佛的目光，安静俯瞰整座江孜城，看见它，就是被佛法注视。

塔身其他构件对应含义
塔顶十三层轮圈（十三天）：代表修行成佛需要经历的十三个阶位；
全塔 108 个小门：对应佛教 108 种烦恼，转塔朝拜，相当于逐一消除烦恼。

站在仁定扎仓最高平台，真是登高望远。

乃钦康桑雪山，江孜宗山古堡，江孜古城铺展在河谷之间，白居寺的措钦大殿；层层叠叠、带着精美彩绘回廊的吉祥多门塔（白居塔），还有那甘丹拉康殿。

步入仁定扎仓大殿，这里是白居寺夏鲁派的道场，殿内供奉夏鲁派创始人布顿大师。鎏金佛龛雕刻繁复精美，佛前鲜果、鲜花、手工酥油朵玛一一陈列。本地信众来到佛坛前，俯身礼拜、细心整理供品，把虔诚安放于此。 佛坛前方的鎏金曼扎盘层层堆叠，供养曼扎，寓意将整个大千世界奉献诸佛。殿内金碧流光，彩幡轻垂。 下山了，再拍吉祥多门塔那美妙的几何造型。 远处，二个喇嘛带着信众准备登山呢。 太难得了参观机会，像这样的寺院，我估计今后会控制人数，限制参观点就像拉萨的大昭寺和布达拉宫。 身穿藏族传统服装的小女孩，太可爱了！高高的经幡柱给她带来吉祥。 真巧，在吉祥多门塔转塔时又看见了她。迅速抓拍，她也不怯生人。 藏族同胞很注重传统朝拜活动带领孩儿一起来感受。这位年轻的爸爸带着孩子在转塔。 碧蓝的天空，晒佛墙格外醒目。 巧遇喇嘛转塔。 这位喇嘛手持手机，耳佩耳机。很有现代感。 又是一位藏族孩子在措钦大殿前。 这位藏族大姐在格鲁派的甘丹拉康殿转场。 身背贡品的藏族大哥。 疾步而行的喇嘛。 师徒同行。 老人们转场后休息一下。 白塔寺简介石碑。 拍摄于2025年11月18日 西藏 江孜 白居寺。