天路2. 巴松措

葉知秋

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  上期介绍西藏之旅的文章一经发表,不少读者在后台留言或微信问我:“大陆游客或港澳台胞进藏是否也要办许可证?” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 首先,许可证的叫法不严谨,外籍必须办的所谓许可证的正式名称为《西藏自治区文化和旅游局进藏确认函》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其次,持中国身份证或港澳台胞相关证件的游客进藏也是要办证的,这个证的全称为《中华人民共和国电子边境管理区通行证》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 现在办这个通行证已经很方便了,只要在手机上下载一个“移民局12367 ”App,点击“电子边境管理区通行证”,然后按要求一步步即可顺利完成。完成后将电子通行证截图,并保存于手机相册,遇到检查出示即可。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 从林芝前往巴松措的沿途风光 ↓ ↓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  目前西藏共划分为7个行政区,除了阿里还叫地区,其他6个行政区都改称为市了。拉萨是首府,自然不算边境,但其余6个行政区皆属边境地区,任何人都要先办证(或函)方可进入。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 问题是“移民局12367”App上,只有日喀则市、林芝市、山南市和阿里地区可选,若想去那曲市、昌都市就不知该怎么办了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 其实执行层面很宽松,那曲各检查站的警察仅草草扫了一眼我们的电子通行证就放行了,根本没注意上边有没有那曲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这几乎是西藏行政治理的一大特色,条条框框制定得非常死,非常严格,但执行起来往往相互矛盾,缺位甚多。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 从林芝前往巴松措的沿途风光 ↓ ↓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↓ 这些石砌古堡群曾经是工布王朝的军事要塞</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  还有人私信我购买进藏机票的事宜,对大陆及港澳台胞而言,与平时在内地操作并无任何差别,但对外籍,在任何平台上都是买不了进藏机票的,因为所有平台都没有对护照开放入口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 解决方案有两个,一个是委托西藏当地涉外旅行社代购,往往会一口价8折起;另一个是亲自到航空公司营业厅窗口现场买,不用想大概率会要求你出示纸质进藏确认函。由于无法太早拿到确认函,想提前购买打折机票也是几乎不可能的事儿。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 外籍是可以在平台购买离藏机票的,所以我们自购的离藏机票比旅行社代购的进藏机票几乎便宜了一半。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 从林芝前往巴松措的沿途风光 ↓ ↓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  今天是我们西藏大环线的第二天,佟导计划了两个景点,分别为巴松措和新措。在西藏只要见到叫“措”或“错”,那一定是湖,至于何处叫措,何处为错,我以为没有一定之规,皆为人云亦云而已,反正都是藏语的音译。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 驶出林芝市区不久,马师傅将车拐入G4218雅叶高速,一路沿尼洋河河谷开进。河水呈翡翠蓝色,河滩被树林、湿地、沙洲分块切割,色彩斑斓。河谷平缓开阔,远处群山连绵,偶尔透过云雾还能望见雪峰的一角。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我们在雅叶高速上行驶了85公里,路况无敌,但鲜有观景台,全靠拉开窗户,顶着疾风拍彔。以上4帧视频皆为沿途车彔,似亲历其境,值得细看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 从林芝前往巴松措的沿途风光 ↓ ↓</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  马师傅在巴河镇将车驶入S504省道,这里距巴松措景区大门还有43公里。省道路况自然不如钢筋混凝土架起来的高速路,但不知要好过多少倍下午去新措的搓板路、炮弹坑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我们从开阔的河谷一头扎进了幽深的山谷,S504省道沿巴河展开,两岸绿树成荫。穿过老虎嘴隧道,山势逐渐收窄,由青冈和云杉构成的原始森林扑面而来。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我们继续沿山路蜿蜒上行。草甸、溪流散落两侧,牦牛、毡房一闪而过。临近景区大门,视野骤然开朗,老远就能望见巴松措那一弯静卧于群山环抱中的碧绿湖水。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  巴松措因位于林芝工布江达县的错高乡,又称错高湖,东西长15公里,南北宽2.5公里,水域面积约27平方公里,湖面海拔3480米。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 对我们游客而言,巴松措只是林芝一个知名的5A景区,但对宁玛派(红教)信众而言,巴松措可是他们心目中最圣洁的神湖之一。既然是神湖自然就该有神湖的身价,120元门票外加45元观光车票是必须支付的门槛费,没得商量。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我们乘观光车于南岸游客码头下车,不远就是通往湖心岛~扎西岛的浮桥。选择浮桥而非固定桥体,显然是出于对生态环境的保护。浮桥修建了平行的两座,想必是为了旺季分流一来一往的游客,避免拥挤和踩踏设计的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 然而,以我们在藏区近20天的实地观察,除了布达拉宫等几个大寺,哪有什么拥挤的客流?而鱼贯寺庙的人流,其实大多都是前来礼佛的藏民,混迹其中的游客毕竟还是极少数。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  据文献记载,扎西岛上供奉着莲花生大师的措宗贡巴寺,系伏藏大师桑杰林巴于唐末主持修建的,距今已有700~1300年,历史上曾经历多次损毁与重修。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 措宗贡巴寺又称措宗工巴寺,藏语意为“湖中城堡”。整座寺院建在面积仅2000平方米的湖心小岛上,四面被高山湖泊~巴松措极为纯净的碧绿色湖水所环绕,实属目前国内少有的湖中孤岛寺院。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 该寺规模甚小,仅有一座两层木石混合藏式结构的大殿,白墙配金顶飞檐,外搭朱漆立柱,雕花窗棂。寺前耸立白塔,石阶连通寺门,大殿前高矗的玛尼杆上,明黄色的经幡迎风习习。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 大殿左前方的供灯亭,系一座典型的藏式雕花廊亭,内置一排排酥油灯,并加装玻璃防风。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 一对男女生殖木雕</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我对寺内格萨尔王留下的剑痕石、马蹄印一笑了之,但对分立大殿台阶底部左右两侧,高约一米有余的一对男生殖木雕却不能视而不见(上图)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这种被藏民称为“卡让欣”的木雕,取自本地硬木凿刻而成,男左女右,造型直白写实,未经任何艺术含蓄处理,某种意义上甚至比尼泊尔寺庙檐柱上的木雕更为露骨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 生殖崇拜源于西藏原始苯教,苯教崇拜天地山川、生命繁衍,把男女两性视作宇宙阴阳力量的象征,祈求大地丰产,部落人丁兴旺,驱邪镇魔,本意并非宣扬情欲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 宁玛派系藏传佛教最古老的教派,故吸收了大量苯教的民俗信仰。目前全西藏同时保留男女成对生殖木雕的寺庙极少,据说仅剩错宗贡巴寺与喇嘛岭寺两处。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  通常古寺都会有古树加持,如此方能相辅相成,在年代上亦可互为间接印证。上图是一棵由工布江达林业局挂牌、编号为006的藏川杨,树龄超过561年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 藏川杨系藏东南地区特有的一种杨树,现已查明,在工布地区就有多棵千年古杨,006尚属“中年”。该树极为粗壮,树皮沟壑沧桑,表面长满苔藓,树干形成一个天然巨孔,透过树洞可见远处湖光山色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺庙院墙附近还有一棵树龄高达1300多年的“桃抱松”更为出名(下图),顾名思义就是千年桃树怀抱一棵松树共生共长。桃树主干粗大虬曲,松树从桃树躯干中向上生长,两树表皮均布满厚重青苔,倍显古拙遒劲。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  巴松湖水系高原冰川融水,水质极为清澈,水体呈绿松石般的蓝绿色,能见度极高。晴天阳光穿透湖水,可见水下数米的鱼群活动。尤其是浮桥沿线,银灰色的巴松措裸鲤(又称高原裸裂尻鱼)体型圆润,周身几乎无鳞,因游客投食而聚集(上图)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 这种冷水鱼生长缓慢,大多只有0.5~2斤左右,鲜有特大个体,若不是严禁捕捞、垂钓,必是珍馐美馔。游毕扎西岛,经浮桥返回后,我们再度集合,转乘当地藏民的两辆越野车去达切拉观景台。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 右前为结巴村,中后为错高村</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↑ 错高村山顶露出一小块雪峰</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  达切拉观景台与扎西岛(即湖心岛)直线距离仅600米,过去观光车在此就有一站。如今观光车票价未减,却跳过这一站,把钱拱手让给周边藏民私家车去赚了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下车后必须攀爬247级石台阶才能抵达小山上的观景台,在海拔3600米的地方,即使只有247级台阶,对初来乍到的内地人仍然是个小小的考验。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 虽然观景台仅高出湖面百余米,但视野还是获得明显提升。面朝湖水右手边是刚刚离开的湖心岛,西北方向尽头如图所示,湖畔分别可见结巴村(右前)和错高村(中后)。这两个村子亦是巴松措的重要景点,但私家车进不来,观光车又不去,游客想去还得租当地藏民的车。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果没有云雾遮挡,从达切拉观景台向西北方向望去,结巴村上方可见海拔6132米、号称“国王宝座”的萨玛热则峰(上图),而错高村上方则可见海拔6316米、号称“燃烧火焰”的杰钦朗拉嘎布峰(下图)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  我们只在达切拉观景台短暂停留,便在佟导的催促下,匆匆下山回到载我们来的越野车上,准备再度出发。原来巴松措只是今天的开胃菜,真正的重头戏是新错。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在藏语中,“新”为“树木”之意,因为新措的湖泊轮廓宛若一棵倒伏的大树,故得此名。新措系巴松措的源头,属同一水系,新措借助罗扎河将湖水汇入巴松措。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 新措位于巴松措景区东南方向尽头,归属巴松措景区,无需再买门票,但游客逛完巴松措却鲜有前往新措的,主要障碍就是那近30公里的土路,不是搓板儿就是炮弹坑,颠得你一度怀疑人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  那些止步于巴松措的人,如果只看了我去程车彔的4段视频,可能会暗自庆幸未遭此无妄之灾。倘若他们又扫到我随手晒出的这些在新措航拍的图片,不知会不会后悔得捶胸顿足?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 有去过巴松措的朋友看到照片立刻e我:“去新措的路修好了?” 我不知该如何回答,因为我心里明白这是一条永远不可能硬化的路。你可能会说:“不对呀,全国早都完成乡乡通硬化路工程啦?” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 你说的没错,但该政策仅限于成建制的乡(村),比如我们从达切拉观景台到结巴村这7公里就是柏油路。问题是过了结巴村就再无建制乡(村)了,这也凸显西藏这种少数民族地区行政治理的难点~交通不便。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  较真的看官可能还会追问:“这些年中央和内地都在大力帮扶西藏,就不能再拨点银子,把这条路也硬化一下?” 我的回答还是不能。因为这不仅仅是钱的事儿,还有生态保护问题。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 如果大规模铺筑柏油或水泥硬化路面,就不可避免地要大面积开挖山体、砍伐原始森林、爆破采石取料。如此必然会破坏高山森林、河谷草甸,加剧水土流失,后果不堪设想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 退一步讲,既使这条路真的硬化后,很难说是福还是祸?随着私家车的大量涌入,游客数量激增,新措还会有今天原始秘境般的风采吗?总之,除非国防需要,通往西藏众多原始秘境之路,只能是搓板儿加炮弹坑,而且能有这样的土路就不错了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  目前去新措有两种方式,或游完巴松措,在结巴村民宿住一晚,这是私家车进入的唯一方式。当然,倘若亲自驾车前往新措还必须是越野车,而且您的车技还得过关;否则就像我们这样,直接在景区租两辆当地藏民的越野车,并由他们开进去。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 从结巴村到洛村(非建制村)是6公里沙石路,继续前行22.5公里,才能到达土路终点桑通牧场(亦称新措驿站)。这后20公里全程无信号,我的手机行车记录始终显示一条直线,直接跨到信号恢复的位置。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 下车后还要徒步3公里(单程)才能到达新措湖边,海拔一路从3680米上升至3830米。返程时信号刚刚恢复,佟导手机就弹出一条旅行社杨总发来的问询,佟导惜字如金,回曰:“新措超预期,非常美。” </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 让我说何止一个美字,绝对可以排进此行自然景观前三!除了新措本身堪比加拿大著名景区班夫的梦莲湖,从桑通牧场到湖畔3公里所见亦神似落基山脉的风光。由于新措有太多的美景及海量的图片,囿于篇幅所限,只能放到下期细说,敬请关注。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> (待续)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">↓ 下图为本次西藏大环线示意图</span></p>