<p class="ql-block"> 熊新发</p> <p class="ql-block"> 汉水奔涌，楚垣苍茫。宜城郑集楚皇城，这片浸润着楚文明的厚土，不止埋藏着东周鄢郢的盛世烟火，更留存着穿越千里、来自北方史前红山文明的灵物。</p> <p class="ql-block"> 继红山玉龙、红山神鸟之后，又一件形制殊见的红山重器——双龙首勾云纹玉佩现世于此。一龙潜渊，一鸟凌霄，双龙守云，三件古玉同出一方厚土，为上古南北文明交流互鉴，再添一份弥足珍贵的民间物证。</p> <p class="ql-block"> 实测尺寸：长12cm，宽5.6cm，厚0.5cm</p><p class="ql-block">出土地：湖北宜城郑集镇楚皇城遗址周边农田，早年耕作时出土，经民间代代递藏，四十余载机缘辗转，归入敝藏。</p> <p class="ql-block"> 01 一玉双首，云纳万象</p><p class="ql-block">红山古玉最动人之处，从不在于写实描摹，而在于以形载神。</p><p class="ql-block">这件勾云佩打破常见的单云构图：器物左右两端各琢一枚龙首，圆眼鼓凸、吻部内敛，古朴稚拙，两两相望；器心一道回旋婉转的涡旋镂空，如云气盘旋升腾；下缘一排匀整舒展的梳齿状脊牙，如流云垂落、地气升腾。顶端正中的小孔，是五千年前先民留下的系挂之位，可供佩于胸前。</p> <p class="ql-block"> 02 玉骨藏岁月，古意自深沉</p><p class="ql-block">观实物肌理，玉质温润，打光可见玉肌通透，局部透出柔和的黄沁。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">通体覆着一层老熟沉静的风化皮壳，沁迹由表及里，缓缓渗入玉的肌理，不是浮在表面的浮色；磨制温润圆融，不见尖利生硬的人工棱角。从实拍细节可见，镂空的涡旋内壁、龙首眼廓、下缘齿脊，都是以宽砂砣慢慢磋磨而成——正是红山制玉独有的、重气韵、轻纤巧的写意工艺，不求精工细碎，只求神完气足。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">侧视薄片器型，厚薄匀净，线条一气贯通，历经数千年地下埋藏，大体保存完整，殊为难得。</p> <p class="ql-block"> 03 通天的礼器，文明的长路</p><p class="ql-block">在红山的信仰体系里，勾云形器不是寻常的装饰佩玉。牛河梁遗址考古证实：这类高等级玉礼器，多为部落首领、巫祝所持，用来沟通天地、承接云神与龙神的庇佑，是神权、族群身份的象征。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">长久以来，世人多以为红山礼器只沉睡在辽西的故土。可汉水河谷本就是一条天然的文明廊道：早在楚人筑造楚皇城之前，上古部族迁徙、信仰与礼玉流转的道路早已打通。北国的玉、北国的神思，顺着山水南下，沉埋于荆襄黄土；千百年后，楚都在这片土地崛起，史前的文明遗存，就这样静静叠压在楚文化的地层之下。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">比对辽西馆藏的勾云形器，不少为单云、无龙首形制；这件双龙拱云的样式，构图开张、意象完整，是很有特点的一型。它跨越万水千山，自北国而来，埋于郑集的田野，被犁铧唤醒，几经流转，最终驻足襄阳。</p> <p class="ql-block"> 04 藏者心语</p><p class="ql-block">四十二载收藏，我始终笃信：玉，是无字的史书。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">玉龙藏潜龙之志，神鸟载飞天之祈，双龙拱云，纳天地流转之气。三件同源红山古玉同出一地，绝非偶然，正是中华文明百川汇流、多元一体无声的见证。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">民间收藏，不为炫宝逐利，只为捡拾那些散落在泥土里、未被史书细细落笔的文明星光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">江山留迹，文脉绵长。古玉不语，云气长存。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2026年9月11日于襄阳市文人会馆</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>