玛雅人形陶哨

乐土

作者：乐土

图片来源：馆藏自拍

美篇号：440990117

最近，上海博物馆正在展出美洲古代文明大展，很火。这次大展的展品历史跨度近3000年‌，从公元前1200年一直延续到公元16世纪。‌‌汇聚了来自墨西哥、秘鲁的‌近3000件珍贵文物‌。主要包括奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎等中南美洲主流古代文明。我用了近一天时间参观了个大概。这次大展上海博物馆可谓尽心尽力、倾情付出。人民广场南广场竟然种了一片真实的玉米；馆内中庭打造了一颗高大直至三楼高的玛雅“美洲木棉树”。遮天蔽日的绿荫，使整座博物馆营造出了古代美洲“热带雨林”氛围。

大展展出的经典文物实在太多，这里单说一件博物馆标注为“盘坐者陶像”的文物。陶像旁边文字说明：这是一件公元250-900年间的，玛雅文化时期的文物。而我把这件“盘坐者陶像”称之为“玛雅人形陶哨”。因为，通过仔细观察，这只陶像不仅是一件单纯的摆件，其真正用途是一只陶哨。

陶像为一盘腿端坐的玛雅女性。其通高22.1 厘米，最宽处11.1 厘米，前后厚度8.8 厘米。头戴贵族高冠，双手置于膝盖，佩戴有些夸张的大圆形耳珰，颈部串珠又大又重，身披宽大的披肩斗篷，神态庄重肃穆。其斗篷、头饰以及面部纹身等表明这是一位贵族女性。

耳珰

我驻足陶像前许久，其右肩部的一个比较规整的长孔引起我的兴趣。仔细看遍身体其他部位再无其他孔洞，只是陶像背后有背景板遮挡无法直视。这个长孔，如果是防止烧制中器物变形需要而设计的工艺孔，那应该尽量放在背部或脚底处，这样既美观又符合工艺要求。放在肩部开孔，显然不是工艺要求。我的疑惑在问了讲解员后，也没有得到满意答复。后来通过查阅有关资料，得知这位盘腿端坐的玛雅贵族女性实为一只人形陶哨。

出音孔

陶哨的吹口藏在陶像头顶冠饰的后方。因陶像摆放时，其背部，观众是看不见的，这样也就看不到这个吹气孔 。出音孔就是右肩部的长孔。由于只有一个孔，又不用手指按孔，因此陶哨发出单音。陶哨并不是娱乐玩具，其主要是在祭祀、葬礼仪式上使用。

相比我国古代，现存最早的陶哨出土于浙江河姆渡遗址，距今约7000年，这也是一只单孔陶哨。河姆渡陶哨比玛雅陶哨要早5000多年。到了商代，陶哨由单孔单音，衍生出了五个音孔。发声方式也由向陶哨内部吹，演变成靠气息向哨孔边棱吹，成了能够演奏完整七声音阶的陶埙。到了唐代，中原的埙已是多音孔成熟的礼乐乐器。而单孔单音的原始陶哨已很稀少了。

脸部纹身

当然，河姆渡时期的陶哨要比玛雅时期的陶哨早几千年，但这并不代表文明程度的高低优劣、先进落后。文明程度并没有绝对标准，只有发展环境与演化路径的不同而已。上海博物馆南广场之所以种玉米，而不种其他经济作物，是因为我们直到明代中后期，才从墨西哥引进玉米。而古代墨西哥人驯化培育玉米的历史，距今已近万年了。