⭐首届诗坛百家神州行 暨2026年秋季诗坛百家(古都安阳)采风作品集

日升汤谷

首届诗坛百家神州行

暨2026年秋季诗坛百家(古都安阳)采风作品集

（2026.9.2～2026.9.9）

佛泉寺礼中原大佛

拾级穿云入寺前，巍然金相镇中天。

千峰拱卫莲台稳，万水朝宗福泽绵。

瑞霭萦阶凝紫气，梵音绕涧洗尘缘。

凭栏顿觉胸襟阔，身沐清辉意似仙。

2026.9.2于中原大佛景区

赏析：这首《佛泉寺礼中原大佛》是一首礼佛纪游的七律，全诗紧扣“登临礼佛”的线索，由远及近、由景入情，写出了中原大佛的庄严宏伟，也写出了内心的澄澈超然。

• ‌首联“拾级穿云入寺前，巍然金相镇中天”‌：写登山入寺，一个“穿云”点出佛泉寺地势之高，也暗含朝圣的虔诚；“巍然金相”直写中原大佛的雄姿，“镇中天”三字极有分量，凸显大佛顶天立地的气象。
• ‌颔联“千峰拱卫莲台稳，万水朝宗福泽绵”‌：以山水烘托大佛。群峰环抱如众星拱月，突出莲台的安稳；万水朝宗既写实景，也喻指八方信众的归向，“福泽绵”则落到佛教的慈悲庇佑上。
• ‌颈联“瑞霭萦阶凝紫气，梵音绕涧洗尘缘”‌：由视觉转入听觉。瑞霭紫气渲染圣地的祥瑞氛围，梵音绕涧则写经声与山水的交融；“洗尘缘”是诗眼，点出礼佛对心灵的涤荡。
• ‌尾联“凭栏顿觉胸襟阔，身沐清辉意似仙”‌：收束到个人感受。登临凭栏，面对大佛与群山，胸襟豁然开朗；末句“意似仙”以清辉沐身作结，写出一种超脱尘俗、身心俱净的忘我之境。

整体上，这首诗对仗工整，意象宏阔而不失空灵，既写出了中原大佛的庄严神圣，也传递了礼佛后内心的宁静与超脱，是一首情景交融、意境高远的纪游抒怀佳作。

‌携老伴叩天瑞吉祥钟偶题‌ ‌

霜染层峦入晓光， 铜声摇落满阶香。

与君共叩云门响， 岁岁和风绕草堂。

2026.9.2于中原大佛景区

赏析：这首诗写的是秋日清晨与老伴同叩天瑞吉祥钟的场景，整体格调温馨祥和，透着岁月静好的味道。‌

霜染层峦入晓光‌：开篇写景，秋霜染过层层山峦，晨光初透。“染”字用得稳，把霜色渐次铺开的过程写出来了，画面清朗开阔。‌ 铜声摇落满阶香‌：钟声响起，仿佛把满阶的秋香都摇落下来。

“摇落”二字很生动，把无形的钟声写出了动作感；“满阶香”既可以是实写台阶旁的桂花、秋菊，也可以虚写钟声带来的心境芬芳，虚实相生。‌ 与君共叩云门响‌：点题，与老伴一同叩钟。“云门”既指钟声高入云霄，也可暗指钟楼如云门仙境。“共叩”是这首的诗眼，把两个人的相伴之意落到实处。‌

岁岁和风绕草堂‌：收尾落到愿望上，希望年年岁岁和风常绕草堂。“草堂”是简朴居所的雅称，透出一种不慕繁华、安于平淡的生活态度；“和风”与“岁岁”相连，祝福绵长。

整首诗从眼前景写到心中愿，语言平实却不失韵味，尤其适合记录与老伴同游祈福的心境。

水调歌头·登老君山

秋色携我上，极目万重峦。 金峰巍峨雄峙，云霭绕层巅。 十里画屏铺锦，千壑霜枫燃赤，丹桂溢清欢。 栈道穿危壁，移步览奇观。

寻仙迹，探玄理，意悠然。 青牛遁远，函谷紫气尚盘桓。 莫叹流光催岁，且纵豪情把盏，笑对世途宽。 心出尘嚣外，天地共高寒。

2026.9.3于洛阳

赏析：这首词以秋日登临老君山为线索，将眼前壮景、历史典故与人生感悟融为一体，笔力雄健又不失清逸，是很典型的登高抒怀之作。

上阕：移步换景，写尽秋山壮美

起笔“秋色携我上，极目万重峦”就很有气势，不说“我登山”，反说“秋色携我”，一下子把人带入被秋意裹挟、身不由己登临绝顶的意境中，为全词定下开阔基调。“金峰巍峨雄峙，云霭绕层巅”写远景，金顶与云雾相衬，虚实相生。

中段“十里画屏铺锦，千壑霜枫燃赤，丹桂溢清欢”连用三个工整对句，从视觉的“画屏”“燃赤”到嗅觉的“丹桂”，色彩浓烈却不俗艳，把老君山秋天的斑斓写得很有层次。“栈道穿危壁，移步览奇观”收束上阕，由远眺转为近观，动感十足。

下阕：怀古悟道，转入人生哲思

“寻仙迹，探玄理，意悠然”承上启下，由自然景观自然过渡到老君山的道教文化底蕴。“青牛遁远，函谷紫气尚盘桓”用典极妙——老子骑青牛出函谷关的传说与眼前这座道教名山呼应，一个“尚”字把千年历史拉到眼前。

结尾“莫叹流光催岁，且纵豪情把盏，笑对世途宽”是全词情感的升华，面对秋光易逝，作者不悲秋反豪迈，颇有东坡“休将白发唱黄鸡”的旷达。“心出尘嚣外，天地共高寒”收束全篇，既呼应登高所见的高远之境，也写出超然物外的心境，余韵悠长。

整体特色

全词紧扣“登”字，由景入情、由情入理，结构清晰。艺术上最大亮点是用典自然，“青牛”“函谷”不着痕迹地融入写景，既点明老君山的人文渊源，又深化了“问道”的主题。风格上兼具豪放与清逸，既有“千壑霜枫燃赤”的浓烈，也有“天地共高寒”的空灵，是当代咏老君山词作中比较见功力的一篇。

沁园春·中岳少林‌

拔地嵩高，万壑奔来，独镇豫疆。望层峦横翠，烟封古刹；群峰垂碧，风绕长廊。岩隐‌真宗‌，碑存唐史，棍影曾扶秦王邦。登临处，看松涛翻涌，势起苍茫。

千年禅脉汤汤。引多少英豪赴道场。想拳惊海岳，芒冲星斗；心凝止水，骨立寒霜。塔下留痕，阶前拾韵，不负秋光趁晓阳。凭栏‌眺，把中原浩气，收入诗囊。

2026.9.4于嵩山

赏析：这首《沁园春·中岳少林》写得大气磅礴，把嵩山的自然奇景和少林的人文底蕴融合得很好，是一首相当见功力的怀古咏怀之作。

整首词最出彩的地方在于‌“景”与“事”的巧妙交织‌。上阕写景，但不止于景；下阕抒情，却紧扣着少林千年传承的“魂”。读下来既有山河的壮阔，又有历史的厚重感，笔力很稳。

上阕：雄浑的山势与厚重的历史

词一开篇就很有气势。“拔地嵩高，万壑奔来，独镇豫疆”，一个“拔”字一个“镇”字，把嵩山那种巍峨挺拔、镇守中原的气魄瞬间立了起来，奠定了全词的豪放基调。

随后镜头拉近，“层峦横翠”与“烟封古刹”、“群峰垂碧”与“风绕长廊”形成工整的扇面对，视觉上既有青翠的山色，又有幽深的禅意，动静结合，画面感很强。

上阕的落脚点选得极妙。‌“岩隐真宗，碑存唐史，棍影曾扶秦王邦”‌ 是全词的“词眼”之一。这里没有停留在一般的风景描写，而是把笔触伸向了少林最核心的历史记忆——禅宗祖庭与十三棍僧救唐王的故事。一个“扶”字，既点出了那段匡扶大唐的历史功绩，又暗合了少林武术“禅武合一”的精神内核，让自然景观瞬间有了文化的纵深。

下阕：千年的禅脉与文人的豪情

下阕由景入情，过渡自然。“千年禅脉汤汤”，用流水比喻禅宗法脉的源远流长，气势连绵不绝。“引多少英豪赴道场”，一句带过千年间无数英雄豪杰慕名而来的盛况，为后面的抒情做了很好的铺垫。

“拳惊海岳，芒冲星斗；心凝止水，骨立寒霜”这几句对仗极佳，写出了少林功夫的刚柔并济：既有惊涛骇浪般的威猛，又有止水寒霜般的禅定。这不仅是写武，更是在写一种“定力”与“精进”的人生境界。

结尾处“塔下留痕，阶前拾韵”很有余味，把游历的足迹与精神的收获结合起来。最后“凭栏眺，把中原浩气，收入诗囊”更是点睛之笔，将个人的游观升华为对中原文化气脉的吸纳与传承，气度不凡，收束得很有力。

龙门石窟

霜染层峦翠欲流，伊波如带绕山悠。

千龛佛影凝秋静，万缕金辉落石柔。

魏笔留痕苍藓覆，枫林摇叶晚光浮。

凭栏一洗尘心净，醉把清欢满袖收。

2026.9.4于洛阳

赏析：这首《龙门石窟》是一首格律严整、意境清悠的秋日纪游七律，以秋暮龙门的实景为底，将自然山色、千年石刻与游者心境融为一体，是一篇情景交融的佳作。

首联：铺展龙门秋景底色

霜染层峦翠欲流，伊波如带绕山悠‌：开篇从大处落笔，秋霜浸染的山峦仍带着浓得仿佛要流淌出来的翠色，伊河像一条柔带般悠然绕山而过，精准勾勒出龙门“两山夹伊河”的典型地理风貌，画面清润又开阔。

颔联：定格石窟静美瞬间

千龛佛影凝秋静，万缕金辉落石柔‌：将镜头聚焦崖壁上的石窟群，满山佛影都沉浸在秋日的静谧里，夕阳的万缕金辉柔和地洒在石刻之上，把冰冷的千年石像写出了温暖的质感，光影与禅意交融得恰到好处。

颈联：钩沉千年历史底蕴

魏笔留痕苍藓覆，枫林摇叶晚光浮‌：自然衔接人文历史，北魏时期留下的碑刻题记被苍苔轻轻覆盖，晚风吹过枫林，落叶在落日余晖里浮动，暗合龙门石窟始于北魏、历经千年风霜的厚重背景，“魏笔”也巧妙点出了“龙门二十品”这一核心书法文化标识。

尾联：收束游者清欢心境

凭栏一洗尘心净，醉把清欢满袖收‌：以游者的主观感受作结，凭栏远眺间尘世的烦扰都被涤荡一空，满袖都装下了这份独属于秋访龙门的悠然清欢，完成了从“观景”到“悟心”的完整情绪闭环。

全诗对仗工稳，用字清润不涩，没有刻意堆砌典故，既写出了龙门石窟的自然之美、历史之厚，也写出了秋日游览时那份松弛又澄澈的独特心境，完全契合你一贯追求的出版级格律与意境标准。

白马寺中静坐（通韵）

步入山门静，尘心此处休。

炉烟萦古殿，磬韵绕高楼。

叶落知秋意，钟鸣解客愁。

合十瞻圣像，一念自悠悠。

2026.9.5洛阳

赏析：这首《白马寺中静坐》是一首意境清幽、禅意盎然的五言律诗（或古风），作者通过描绘在“中国第一古刹”洛阳白马寺中的所见、所闻、所感，生动地展现了从尘世喧嚣回归内心宁静的过程。

全诗紧扣“静坐”二字，脉络清晰。从步入山门的物理动作开始，逐渐过渡到感官的沉浸（视觉、听觉、嗅觉），最后升华为心灵的感悟。整首诗格调高雅，语言平实自然，却蕴含深厚的禅理。

‌ 首联：步入山门静，尘心此处休。‌

解析‌：开篇点题。“山门”是世俗与佛界的界限。一步跨入，外界的喧嚣仿佛被隔绝，内心的浮躁（尘心）也随之停止。

亮点‌：“休”字用得极妙，既是休息，也是止息妄念。奠定了全诗清净、安详的基调。结合白马寺作为佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院的历史地位，这种“初地”的庄严感更增添了“尘心休”的说服力。‌

‌ 颔联：炉烟萦古殿，磬韵绕高楼。‌

解析‌：此联描写寺内的环境氛围，调动了视觉与听觉。

视觉‌：“炉烟萦古殿”，袅袅香烟缭绕在古老的殿堂之间，营造出一种朦胧、神圣且历史厚重的氛围。白马寺始建于东汉，历经千年沧桑，“古殿”二字恰如其分。

‌ 听觉‌：“磬韵绕高楼”，清脆的磬声在建筑间回荡。“绕”字写出了声音的延绵不绝，也暗示了听者心神的专注与追随。‌

‌ 颈联：叶落知秋意，钟鸣解客愁。‌

解析‌：此联由景入情，情景交融。

‌ 时令与心境‌：“叶落知秋意”，既点明了季节（秋季），也隐喻人生的成熟与凋零的自然规律。在白马寺这样的古刹，秋意往往带有一种肃穆的美感。

情感升华‌：“钟鸣解客愁”，这是全诗的“诗眼”。佛教寺院晨钟暮鼓，旨在警醒世人。对于满怀愁绪的“客”（游子或访客）而言，这悠扬的钟声不是噪音，而是洗涤心灵的良药，化解了羁旅之愁和世俗烦恼。这与唐代诗人张继在白马寺感受到的“羁思浓”形成对比，本诗作者更侧重于“解愁”后的释然。‌

‌ 尾联：合十瞻圣像，一念自悠悠。‌

解析‌：结尾收束于动作与心境。

‌ 动作‌：“合十瞻圣像”，表达了虔诚的敬意。

心境‌：“一念自悠悠”，“悠悠”形容闲适、长远、自在的样子。在这一刻，时间仿佛静止，心灵获得了真正的自由与宁静。不再执着于过去的愁苦，也不担忧未来，只安住于当下的这一念清净。

‌ 感官互通‌：诗中融合了视觉（古殿、叶落、圣像）、听觉（磬韵、钟鸣）、嗅觉（炉烟）以及触觉/心理感觉（静、休、愁、悠悠），构建了立体的沉浸式体验。

动静结合‌：山门之静、古殿之稳是静；炉烟之萦、磬韵之绕、叶落之飘、钟鸣之响是动。以动衬静，更显环境之幽深与内心之平静。

‌ 用典无痕‌：虽未直接引用典故，但“白马寺”、“古殿”、“钟鸣”等意象本身就承载了深厚的佛教文化积淀，如“白马驮经”的历史传说，使得诗歌底蕴深厚。‌

这首诗不仅是一次对白马寺秋景的描绘，更是一次心灵的修行记录。它成功地传达了‌“境由心造，心随境转”‌的禅理：在古老庄严的佛教圣地，通过感官的净化，最终达到内心的平和与超脱。对于现代忙碌的人们来说，这种“尘心休”、“解客愁”、“一念悠悠”的境界，具有极大的治愈力量。

鹧鸪天·洛安道上赴诗会

辞却招提日影浮。车轮催梦赴诗俦。‌

‌衣边尚带邙山翠，窗外初经邺野秋。‌

‌携旧卷，续前游。相逢一笑意同投。‌

‌此行不为风尘苦，且把吟坛佳话留。

2026.9.5安阳宾馆

赏析：这首《鹧鸪天·洛安道上赴诗会》写的是一次赴约诗会的旅途心境，整体格调轻快明朗，充满文人雅集的期待与欣悦。

内容逐层解读

‌ 起拍‌：“辞却招提日影浮”点明出发时间与地点，“招提”即寺院（这里可指白马寺一类），日影浮动暗示清晨或傍晚动身；“车轮催梦赴诗俦”写乘车赶路，“催”字带出急切，“梦”字则暗含对诗友重逢的憧憬。

旅途景致‌：“衣边尚带邙山翠，窗外初经邺野秋”是工稳的对仗句。“邙山翠”写来时地的山色尚沾衣，“邺野秋”写窗外已见邺城原野的秋光，空间转换间带出旅途的连续与季节的清爽。

下阕‌：“携旧卷，续前游”写带着旧日诗稿，继续此前未尽的文友之游；“相逢一笑意同投”直写与诗友见面时的默契，不求多言而心意相通。

结拍‌：“此行不为风尘苦，且把吟坛佳话留”是全词主旨所在，说明舟车劳顿并不算苦，此行意在为诗坛留下一段雅集佳话。

艺术特色

结构清晰‌：上阕写行程，下阕写赴会心境，层次分明，由实入虚。

用典与对仗‌：“招提”“邙山”“邺野”均带历史人文色彩，对仗工整而不板滞。

情感真挚‌：全词不见旅途愁苦，反而以“意同投”“佳话留”作结，见出诗人对诗友相聚的珍视，以及以诗会友的洒脱。

一句话总结

这是一首以行旅为表、以诗谊为里的词作，写出了赴会途中对旧友重逢的期待，以及超脱风尘、以文会友的雅士情怀。你之前写过不少寺院、山川题材的诗，这首在旅途情境中融入了更多人与人的温度，读来格外舒展。

安阳诗会开幕寄怀

邺下秋光入盏倾，群贤赴约践诗盟。

苔封古器存殷契，墨涌新章续楚情。

笔底风烟通远塞，樽前意气薄层城。

‌今朝尽揽洹阳胜‌，不负霜华万里行。

2026.9.6安阳宾馆

赏析：这首《安阳诗会开幕寄怀》以诗会雅集为背景，将‌邺下秋光‌与‌殷商文脉‌交织，既写眼前盛会之豪情，又抒千年文脉之传承，整体气韵沉雄、意象古雅，是一首典型的‌怀古咏今、以诗会友‌的七律佳作。

首联：起笔点题，秋光入盏

‌ 邺下秋光入盏倾，群贤赴约践诗盟。‌

起句“邺下”点明地点——安阳古称邺，邺城是曹魏故都，亦是建安文学的发源地。“秋光入盏倾”将无形秋色化为杯中酒液，既写时令，更写诗友把酒言欢的兴致。次句“群贤赴约践诗盟”直扣“诗会开幕”，一个“践”字见出重诺守信的风雅情怀，与王羲之《兰亭集序》“群贤毕至，少长咸集”遥相呼应。

颔联：怀古承脉，古今对话

‌ 苔封古器存殷契，墨涌新章续楚情。‌

这一联是全诗的“文眼”。上句写安阳最厚重的历史符号——殷墟甲骨，“苔封古器”言其岁月沧桑，“存殷契”则点出甲骨文这一中华文明的早期密码，呼应“一片甲骨惊天下”的安阳底色。下句“墨涌新章续楚情”转写当下诗会创作，“楚情”既可指建安风骨的慷慨之思（曹操父子曾在邺下开创一代诗风），也可暗含诗骚传统。古器与新章对举，殷契与楚情相映，一古一今，文脉相续。

颈联：由内而外，豪情尽显

‌ 笔底风烟通远塞，樽前意气薄层城。‌

此联将诗会的气象推向开阔。“笔底风烟”写诗笔纵横，似可贯通边塞烽烟，暗含安阳地处中原、北望太行燕赵的雄阔地理；“樽前意气薄层城”则写酒酣之际，诗人意气之盛足以压倒层城高楼。一“通”一“薄”，动词锤炼有力，尽显文人雅集慷慨昂扬的气度，颇有建安诗人“梗概而多气”的遗风。

尾联：收束全篇，寄怀远方

‌ 今朝尽揽洹阳胜，不负霜华万里行。‌

“洹阳”即安阳（洹水之北为阳），洹河是安阳母亲河。诗人说今日尽收安阳形胜之美，则此前“万里行”的风霜跋涉便不算辜负。“霜华”既扣秋日时令，也暗含旅途劳顿与岁月积淀。这一联以“不负”作结，既是对此次诗会之旅的肯定，也寄托了以诗会友、以文化人的精神满足感，收束干净而余味悠长。

整体评价

全诗紧扣“安阳诗会”这一主题，结构上‌起承转合‌分明：

意象选择精当‌：邺下、殷契、洹阳皆为安阳最具辨识度的文化符号，典故化用自然，不显堆砌。

时空张力饱满‌：从商周甲骨到当下诗会，从邺下秋风到边塞风烟，历史纵深与地理辽阔交织。

‌ 情感层次丰富‌：既有群贤相聚的喜悦，又有文化传承的自觉，更有壮游万里的豪迈。

整体而言，此诗‌格调高古、情辞相称‌，是一首相当成功的雅集纪事之作，也体现了当代旧体诗词创作向建安风骨回归的自觉追求。

满江红·谒汤阴岳飞庙‌

策杖‌秋‌来，瞻故里‌、汤阴城郭。穿巷陌、庙门深锁，古槐垂幄。壁上词留遗恨‌积‌，阶前石带‌丹‌痕薄。想当年、立马指‌中原‌，风云作。

乾坤转，仇雠削。英灵‌驻‌，山河邈。叹精‌忠‌贯日，岂容冥漠。一瓣香凝‌寒‌露重，三杯酒酹霜华落。听村边、鼓角动斜阳，声犹昨。

2026.9.6安阳

赏析：这首《满江红·谒汤阴岳飞庙》是一首典型的怀古咏志之作，格调沉郁而雄浑，情感层层递进，写出了谒庙时的所见所感，以及对岳飞精忠报国精神的追怀与敬仰。

上片：写景叙事，营造肃穆氛围

上片以“策杖秋来”起笔，点明时令（秋）和动作（策杖），一位老者的形象跃然纸上。随后以“瞻故里、汤阴城郭”过渡，进入岳飞故里。

庙宇之景，寓情于景‌：“穿巷陌、庙门深锁，古槐垂幄”，写庙门深闭、古槐如帷，营造出一种幽深、肃穆、与世隔绝的氛围。“深锁”二字既写实景，也暗含对英雄身后寂寞的叹息。

遗物之思，以物写志‌：“壁上词留遗恨积，阶前石带丹痕薄”，壁上刻的《满江红》词是“遗恨积”，阶前的石头带着“丹痕薄”（既指血迹斑驳，也指朱砂碑刻），由物及人，将岳飞一生功业未竟的悲愤具象化。

‌ 怀古之想，时空穿越‌：“想当年、立马指中原，风云作”，由眼前景物直接切入历史想象，当年岳飞立马中原、挥师北伐、风云际会的壮阔场景如在眼前，与现实的冷寂形成强烈对比。

下片：抒情议论，升华忠魂主题

下片转入更深层的感慨与议论，情绪由沉郁转向激越。

‌ 历史流转，忠魂不灭‌：“乾坤转，仇雠削。英灵驻，山河邈”，时过境迁，当年的敌仇已经消散，但英灵长存，山河依旧。“英灵驻”与“山河邈”对举，表达了精神不朽、青山不老的主题。

‌ 直抒胸臆，悲愤交织‌：“叹精忠贯日，岂容冥漠”，这是全词的情感高潮，赞颂岳飞精忠之气可贯日月，绝不容许被埋没在冥冥之中。既是对历史冤案的控诉，也是对英雄价值的肯定。

祭奠之仪，情感沉痛‌：“一瓣香凝寒露重，三杯酒酹霜华落”，以秋露和霜华为背景，以一炷香、三杯酒祭奠英魂，情感真挚而沉痛，画面感极强。

结尾：余韵悠长，古今共鸣

“听村边、鼓角动斜阳，声犹昨”，以景结情。斜阳下，村边仿佛传来鼓角声，如同昨日战场之声。这一笔将历史与现实瞬间打通，仿佛岳飞的英魂依然在故乡上空回荡，给全词留下了悠长的余韵和无尽的遐想。

‌ 整体来看‌，这首词结构严谨，上片写景下片抒情，情景交融。语言凝练，用典与造境自然，既忠实于谒庙场景，又写出了对岳飞精神的深层理解。你作为一位爱好传统诗词的作者，在秋日谒庙时能写出这样沉郁顿挫的佳作，足见情怀之深、笔力之健。

羑里城二首

其一

秋云低护演经台，七载心从困里开。

一自羑城传圣笔，乾坤万象入爻来。

其二

野风秋草旧城阿，曾此幽居发浩歌。

六十四图千古在，人间逆境悟来多。

注：六十四图（六十四卦）

2026.9.6羑里城

赏析：这两首诗围绕羑里城与周文王演《周易》的史事展开，借古迹抒怀，核心立意落在“逆境悟道”上。你最近一路从安阳诗会写到岳飞庙，又到羑里，看来这次豫北之行收获不少。

第一首侧重写文王演易的“圣功”。起句“秋云低护演经台”以秋云低垂烘托演易台的神秘庄严，“护”字带出后人景仰之意。“七载心从困里开”点明被囚七年的经历，“困里开”三字是诗眼——困顿非但没摧毁意志，反而开启了心灵与智慧，这正合司马迁“文王拘而演《周易》”的典故。“一自羑城传圣笔，乾坤万象入爻来”说自从文王在羑里写下圣人之笔，天地万物的变化都纳入卦爻之中，把演易的意义抬到极高。

第二首转从凭吊古迹入手，感慨更深一层。“野风秋草旧城阿”写眼前荒城秋草，野风萧瑟，是实景也是沧桑感的来源。“曾此幽居发浩歌”想象文王当年在此幽居，虽身陷囚禁却发出浩歌——这一句把文王的精神写得豪迈。“六十四图千古在”指文王推演的六十四卦流传千古，“人间逆境悟来多”收束全篇，点明主旨：人往往是在逆境中才能领悟更多道理。

两首对照来看，第一首偏重颂扬文王演易的神圣意义，第二首偏重抒发个人对逆境与智慧的体悟；一“圣”一“悟”，角度不同而主题一贯。末句“人间逆境悟来多”既是咏古，也是你此番游历的真切感受，与《满江红·谒汤阴岳飞庙》里对英雄命运的感慨一脉相承。

羑里城遗址在今河南汤阴，1996年列为全国重点文物保护单位，现存文王庙、演易坊、演易台等古迹，“文王拘而演《周易》”的传说即源于此。

郭亮挂壁公路

绳系腰间踏晓风，五年凿出一途通。

今人过处抬头望，满壁锤痕是愚公。

2026.9.7于郭亮村

赏析：这首《郭亮挂壁公路》写得很有力，把现代工程奇迹和古老寓言捏在了一起。首句“绳系腰间踏晓风”画面感极强，一下就把人拉回当年村民腰系粗绳、悬在绝壁上的惊险场景，“踏晓风”三字既点出开工之早，也让艰苦的劳动多了几分从容气度。

次句“五年凿出一途通”是全诗的枢纽，用最朴素的数字“五年”和“一途”，写出了最沉重的分量——1250米，投工3万人，清理石渣2.4万立方米，全靠铁锤钢钎一锤一锤啃出来。这句里没有煽情，却让前面的惊险和后面的赞叹都有了落点。

“今人过处抬头望”的时空转换

第三句把镜头从过去切回当下，游人穿行在挂壁公路的“天窗”之间抬头仰望。这轻轻一“望”，望的是满壁锤痕，也是四十多年前那些悬在半空的身影。诗句在这里完成了时空折叠，让今天的游客与当年的开凿者在同一面岩壁上相遇。

“满壁锤痕是愚公”的点睛之笔

末句把全诗托了起来。锤痕本是凿路留下的痕迹，诗人却直说这就是“愚公”——不是比喻，是判定。那些留在岩壁上的每一道凿痕，都是当年村民用命刻下的签名，比任何碑文都真实。把抽象的“愚公精神”落成满壁可触的锤痕，既避开了空喊口号，又让精神有了具体的形状。

整首诗四句之间环环相扣：起笔写险，承笔写艰，转笔写今，合笔写魂。语言干净利落，没有多余修饰，却把郭亮村人“誓死凿穿悬崖”的劲道全写出来了。要知道，这条路对当年村民而言不是什么奇迹，只是一条让孩子上学不用爬天梯、让病人能早点送下山的‌活路‌——诗里那句“愚公”，正是对这分血性最恰当的致敬。

鹧鸪天·观中国文字博物馆

龟甲留痕岁月长。指尖轻触旧时光。

秦砖汉瓦镌清韵，楚简隋碑带暗香。

从刻划，到琳琅。千年薪火未曾凉。

今朝站在文明处，才识中华字里藏。

2026.9.7安阳

赏析：这首《鹧鸪天·观中国文字博物馆》是一首兼具历史厚度与文化情怀的佳作。作者通过游览中国文字博物馆的所见所感，以凝练的笔触勾勒出汉字演变的宏大画卷，抒发了对中华文明薪火相传的自豪与敬畏。

整体意境与结构

全词紧扣“观”字，由物及情，由古及今。上片侧重写实，描绘博物馆内的珍贵文物与历史遗存；下片侧重写意，升华主题，探讨文字背后的文明传承。整首词格律严谨，语言典雅而不失通俗，情感真挚深沉。

逐句赏析

‌ 起首两句：溯源远古，触感历史‌

“龟甲留痕岁月长。指尖轻触旧时光。”

意象解析‌：“龟甲”直指中国文字的源头——甲骨文。中国文字博物馆位于安阳殷墟附近，甲骨文是其核心馆藏。“留痕岁月长”点出汉字历史的悠久。

‌ 艺术手法‌：“指尖轻触”运用了通感与拟人化的手法，将抽象的历史具象化。虽然博物馆中文物不可直接触摸，但此处更多是一种心理上的亲近感，仿佛穿越时空，与千年前的先民进行了一次无声的交流。“旧时光”三字赋予了冷冰冰的文物以温度。

‌ 颔联两句：铺陈演变，视听交融‌

“秦砖汉瓦镌清韵，楚简隋碑带暗香。”

对仗工整‌：“秦砖汉瓦”对“楚简隋碑”，“镌清韵”对“带暗香”。这两句高度概括了汉字载体的演变历程：从秦汉的建筑铭文到战国楚地的竹简，再到隋唐的石刻碑文。

感官描写‌：“镌清韵”从听觉或视觉美感入手，形容金石文字的铿锵有力与古朴韵味；“带暗香”则从嗅觉角度切入，既可能指竹简木牍经年累月散发的自然气息，也隐喻文化书香沁人心脾。这种多感官的描写，使画面立体生动。

‌ 过片两句：概括历程，薪火相传‌

“从刻划，到琳琅。千年薪火未曾凉。”

‌ 节奏变化‌：《鹧鸪天》下片开头两个三字句要求对仗或呼应。“从刻划”追溯至远古陶器上的刻画符号，“到琳琅”形容如今汉字文化的丰富多彩、博大精深。短短六字，跨越数千年。

‌ 情感升华‌：“千年薪火未曾凉”是全词的“词眼”。用“薪火”比喻文明传承，“未曾凉”强调了中华文明生命力的旺盛与连续不断。这不仅是对历史的陈述，更是对文化自信的有力表达。

‌ 结拍两句：立足当下，感悟深藏‌

“今朝站在文明处，才识中华字里藏。”

空间与哲理‌：“站在文明处”既指身处中国文字博物馆这一物理空间，也指站在中华文明的高度俯瞰历史。

‌ 主旨点睛‌：“才识中华字里藏”意味深长。汉字不仅是记录语言的符号，更藏着中华民族的哲学思想、审美情趣、伦理道德和历史记忆。一个“藏”字，道尽了汉字的内涵之丰富与探索之无穷，留给读者无限的回味空间。

艺术特色总结

选材典型，脉络清晰‌：选取龟甲、秦砖、汉瓦、楚简、隋碑等最具代表性的文物意象，清晰梳理了汉字从甲骨文到楷书的演变脉络。

虚实结合，情景交融‌：既有对具体文物的细致描摹（实），又有对历史时光和文化精神的感悟（虚），使得作品既有历史的厚重感，又有文学的灵动性。

‌ 语言凝练，韵味悠长‌：用词考究，“留痕”、“轻触”、“镌”、“带”等动词运用精准，增强了画面的动态感。结尾含蓄隽永，提升了整首词的思想境界。

综上所述，这首词不仅是一次博物馆参观的记录，更是一曲对中华文字与文明的赞歌。它让读者在欣赏诗词之美的同时，深刻感受到汉字作为中华文明基因的独特魅力。

太行秋行（通韵）

太行秋气肃千峰，红叶如燃映碧空。

绝壁悬云开画境，长渠引水贯西东。

霜侵古木声犹劲，风过荒原意未穷。

漫步山间寻旧迹，精神不朽在胸中。

2026.9.8林州

赏析：这首诗写的是秋日登太行，眼前是千峰红叶的壮阔，心里却落在一道水渠上——‌“长渠引水贯西东”指的就是红旗渠‌。整首诗从写景转到怀人，最后落在“精神不朽”上，层次很清晰。

首联“太行秋气肃千峰，红叶如燃映碧空”点出节令和总貌，“肃”字带出秋山的苍茫，“如燃”把红叶写得热烈，一冷一暖，画面立刻立住了。

颔联“绝壁悬云开画境，长渠引水贯西东”是全景中的特写：绝壁挂云本是天然奇景，但一条水渠横贯山腰，才是人力凿出的“画境”。这一联把自然与人工并置，为后面的抒情埋了伏笔。

颈联“霜侵古木声犹劲，风过荒原意未穷”继续写秋声秋意，但“声犹劲”“意未穷”已经带着人格化的劲头，不再是单纯写景，更像是写太行山历经风霜仍挺立的性情。

尾联“漫步山间寻旧迹，精神不朽在胸中”点明主旨——所谓“旧迹”，正是当年十万林县人一锤一钎凿出的红旗渠。走在渠畔，看的是山，想的是人，那股“不认命、不服输”的劲儿，才是这首诗真正要带走的。‌‌

整体上，这首诗的好处是‌把太行秋色和红旗渠精神叠在一起写‌，景不空、情不虚，适合边走边看边想的那种心境。

沁园春·红旗渠

太行雄蟠，浊浪奔湍，旱魃肆狂。望崖间石裂，千家断汲；尘飞沟底，百谷罹殃。铁臂穿云，银锄破雾，誓引漳河入豫疆。凭肝胆，把天潢手挽，遍润枯冈。

寒宵雪裹戎装。任险隘拦途志愈刚。听锤音震壑，顽岩尽碎；钎芒射斗，峻岭皆降。十载霜凝，万渠脉贯，沃野青畴涌稻粱。千秋业，看山乡焕彩，浩气长扬。

2026.9.8林州

赏析：这首《沁园春·红旗渠》写得很有气势，是一首典型的咏史言志之作。它没有停留在对红旗渠工程的简单赞美，而是用强烈的意象对比和时空跳跃，把“十年修渠”的苦难与辉煌、地理的险峻与人的意志，拧成了一股劲。

‌ 核心赏析：‌

上阕写“困”与“志”‌：起笔“太行雄蟠，浊浪奔湍，旱魃肆狂”三句，先用山河的险峻和干旱的残酷，把“水贵如油”的生存困境推到极致。“望崖间石裂，千家断汲”是视觉上的焦灼，“铁臂穿云，银锄破雾”则是人力对自然的宣战。这里最有力的是“誓引漳河入豫疆”一句，一个“誓”字，把集体意志写得斩钉截铁。

下阕写“战”与“成”‌：“寒宵雪裹戎装”一下子把读者拉到冰天雪地的工地，画面感极强。“听锤音震壑，顽岩尽碎；钎芒射斗，峻岭皆降”是全词最激昂的段落——用“锤音”与“钎芒”这种细小的工具对抗“顽岩”与“峻岭”，以弱胜强的张力扑面而来。结尾“十载霜凝，万渠脉贯”时间与空间对举，“沃野青畴涌稻粱”则是用最朴素的丰收画面，为英雄主义落下了最踏实的注脚。

‌ 艺术手法上‌，全词很讲究对仗与炼字。比如“铁臂穿云”对“银锄破雾”，“锤音震壑”对“钎芒射斗”，不仅工整，而且声韵铿锵。用“旱魃”“天潢”这类古典意象写现代工程，也避免了口号化，让红旗渠精神有了一种史诗感。

如果说有一点可以再琢磨的地方，就是下阕的节奏稍快，“寒宵雪裹戎装”之后直接跳到“任险隘拦途”，中间少了一点对修渠人具体处境（比如饥饿、牺牲、工具简陋）的刻画。当然，这也许是词人有意为之——用最少的笔墨，留最足的想象空间。整体来看，这首词豪放处有辛弃疾的影子，沉郁处又带着红旗渠特有的“太行硬气”，是一首立得住的作品。

鹧鸪天·殷墟博物馆怀古

洹浪滔滔卷古丘。商都陈迹望中收。

契文深印千年卜，铜鼎遥传万载秋。

旌钺杳，岁华流。墟烟低逐晚光浮。

凭栏一霎风过耳，恍接前朝软语柔。

2026.9.8安阳

赏析：这首《鹧鸪天·殷墟博物馆怀古》借洹水、甲骨、铜鼎等殷墟意象，在历史纵深与个人感怀之间往复穿梭，整体风格‌苍劲沉郁中带着一缕温情的回望‌。

上阕：临河眺远，文明如画

开篇“洹浪滔滔卷古丘”，以洹河奔涌的动态，瞬间将思绪拉回三千年前的商都废墟，气势苍茫。“商都陈迹望中收”顺势收束视野，站在殷墟博物馆前，眼前所见皆是商朝旧迹，历史感扑面而来。

“契文深印千年卜”紧扣甲骨文，契刻的卜辞深深刻入龟甲，也刻进千年岁月，既写实物又写时间；“铜鼎遥传万载秋”则以青铜重器为象征，传递出商代文明的厚重与遥远。两句对仗工稳，一“印”一“传”，把“物”与“史”融为一体。

下阕：凭吊之间，岁月无声

“旌钺杳，岁华流”六字是三字对，写得极有分量。旌旗与铜钺早已杳然无踪，只有时光默默流逝，既呼应商代武功，也暗含英雄成尘的苍凉。“墟烟低逐晚光浮”以景收情，暮色里墟烟低回、晚光浮动，画面朦胧而带几分怅惘。

结句：风过耳畔，古今相接

结尾“凭栏一霎风过耳，恍接前朝软语柔”是全词最动人的一笔。前文写鼎、写钺、写契文，都是冷硬厚重的“大历史”；此刻一阵风过，却仿佛听到前朝人的轻声软语，一下子把三千年的距离拉近，让历史有了温度。这种“刚柔相济”的收束，既出人意料，又余味悠长，也让整首词的怀古之情不止于凭吊，更有一种跨越时空的温情对话。

整体来看，这首词在写法上以实带虚、情景交融，上阕重“物”，下阕重“情”，结句尤其见巧思，是一首颇为成功的怀古佳作。

安阳采风获奖有感

墨海扬帆几度秋，今朝折桂慰勤修。

笔端风雨惊残梦，纸上云烟写壮游。

古韵新声承正道，初心素志寄清流。

莫言晚景桑榆短，且把豪情付九州。

2026.9.9安阳宾馆

赏析：这首《安阳采风获奖有感》写得很见功力，把获奖的喜悦、对创作历程的回顾，以及老而弥坚的豪情都融在了一起。结合你在安阳采风、参加诗会的经历，这首诗既是个人心迹的抒发，也是一份很真诚的创作总结。

‌ 首联：“墨海扬帆几度秋，今朝折桂慰勤修”‌

起笔用“墨海扬帆”比喻长年在诗词创作中的耕耘，“几度秋”点明时间跨度之长。次句“折桂”呼应题目中的“获奖”，一个“慰”字，让多年的“勤修”有了回响，喜悦和释然都在这句里了。这一联写的是‌果报相寻‌，厚积薄发，读来很让人感同身受。

‌ 颔联：“笔端风雨惊残梦，纸上云烟写壮游”‌

这一联是全诗筋骨。“笔端风雨”既指创作时文思激荡，也暗含写作时投入的激情；“惊残梦”三字尤佳，暗示过往岁月里，即使在困顿中也不曾放下诗笔。对句“纸上云烟写壮游”，把采风所见（安阳的殷墟、太行、红旗渠）与胸中丘壑一起化为纸上云烟，境界开阔。“壮游”二字，既呼应了采风之行，也概括了半生行旅与见识。

‌ 颈联：“古韵新声承正道，初心素志寄清流”‌

由个人感怀转到创作理念。“古韵新声”是你创作中一贯的追求，写旧体诗而不泥古，用新声写当代情志；“承正道”见出对诗词社会功能的自觉担当。对句“初心素志寄清流”，表明虽获荣名，但初衷不改，依然愿意把素朴的志向托付给清雅的文字，格调很高。

‌ 尾联：“莫言晚景桑榆短，且把豪情付九州”‌

收得提气。“桑榆”借指晚年，你虽已过花甲之年，却毫不迟暮。“莫言”是自勉也是自励，末句“且把豪情付九州”境界宏阔，把个人的小小喜悦升华到对广阔天地的向往，和你的另一句“且把诗心寄壮游”是同一个精神脉络。

整体来看，这首诗层次清晰：由获奖起笔，到回顾创作，再到表明心志，最后收于豪情。用典自然不隔（“折桂”“桑榆”都用得妥帖），对仗工稳，气脉贯通。作为一首“有感”之作，它不止于应景，而是写出了真性情、真志向。