世界遗产在中国--承德避暑山庄&外八庙

GYD

承德避暑山庄及周围寺庙是中国现存最大的皇家宫苑和皇家寺庙建筑群。避暑山庄结合自然山水营造的景观是中国自然山水宫苑的杰出代表；周围寺庙的建筑形式融汇了汉、蒙、藏等多种建筑形式，代表了中国建筑发展过程中多民族文化融合的成就；其高超的造园艺术曾经影响欧洲，在18世纪世界景观设计史上占据重要地位。1994年12月，承德避暑山庄及其周围寺庙被列入《世界文化遗产》名录。
世界遗产委员会的评价："建筑风格各异的庙宇和皇家园林同周围的湖泊、牧场和森林巧妙地融为一体。避暑山庄不仅具有极高的美学研究价值，而且还保留着中国帝制社会发展末期的罕见的历史遗迹。" 承德避暑山庄及周围寺庙 全景图 避暑山庄
　与北京的颐和园和苏州的拙政园、留园并称为中国四大名园，始建于1703年，经康熙、雍正、乾隆三朝、历时89年于1792年建成，是世界现存最大的皇家园林。避暑山庄分宫殿区和苑景区两部分。宫殿区在山庄南部；苑景区又分湖区、平原和山峦三个景区。避暑山庄造园取法自然，不假雕饰，120余组建筑掩映于山水草木之间, 构成融南秀北雄于一体、集全国名胜于一园的壮美景观。1994年避暑山庄避暑山庄及周围寺庙被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

宫殿区位于山庄南部，是皇帝处理政务和帝后居住的地方，位于避暑山庄南端，包括“正宫”、“松鹤斋”、“万壑松风”和“东宫”（已毁）四组建筑。

丽正门

　　内午门，门上悬有康熙御书的“避暑山庄”四字匾额。

门前的铜狮 正宫是宫殿区的主体建筑，包括九进院落，分为“前朝”和“后寝”两部分。主殿“澹泊敬诚”始建于康熙四十九年（1710年），因其全部用珍贵的楠木修建、不施彩绘，又称“楠木殿”。 殿内正中悬挂着康熙御题“澹泊敬诚”匾额（“澹泊”源于《易经》，取“静以修身，俭以养德”之意。） 屋檐下悬挂着三块金漆云龙诗匾，镌刻有乾隆退隐后幸临山庄的三首咏志抒怀之作。 寝殿 烟波致爽殿，建于康熙五十年（1711年），“康熙三十六景”之首。嘉庆帝和咸丰帝先后驾崩于此。 后妃居所 康熙三十六景之第八景云山胜地 青山滴翠、绿水含烟。 乾隆三十六景第四景如意湖。湖前的十字小亭。 水心榭。1709年在水闸上架石为桥，桥上筑三座亭榭，康熙亲笔题名为”水心榭“。 两端的四柱牌楼 荷莲映日 文园狮子林，仿苏州狮子林建造，始建于乾隆三十一年（1767年），乾隆三十九年（1774年）完工，历时约7年 。

乾隆皇帝六下江南，每次必游苏州狮子林，对倪瓒《狮子林图》意境极为痴迷，先在圆明园仿建仍觉不足，遂在避暑山庄选址复建 。

园内有狮子林门殿、虹桥、纳景堂、清淑斋、探真书屋、延景楼等二十余处建筑，假山采用青石堆砌，水系引自镜湖 。‌‌
小桥流水、奇石垂柳，湖光山色尽收眼底。 金山岛上的金山亭（上帝阁），建于清康熙四十二年（1703年），康熙帝六次南巡后，因对江苏镇江金山寺景色印象深刻，命工匠在避暑山庄仿造 。金山亭为‌六面三层‌的楼阁建筑，覆盖黄色琉璃瓦，阁檐内悬挂康熙帝御笔匾额 。 金山岛　　 　　热河泉位于‌避暑山庄湖区东北隅‌，是山庄湖泊的主要水源，因泉水冬不结冰、四季常温而闻名。承德故称热河，就源自此泉。 　　含澄景 初建于康熙四十二年（1703年），最初名为“流杯亭”，乾隆十九年（1757年）改名为“含澄景”。含澄景借鉴了绍兴兰亭的意境，与相对的一组建筑“香远益清”相映成趣。 　　烟雨楼，‌山庄内标志性的景观之一，位于‌避暑山庄如意洲北侧的青莲岛上‌，1781 年建成，是乾隆帝仿浙江嘉兴南湖烟雨楼建造的皇家楼阁 。‌‌ 　文津阁，建于清乾隆三十九年（1774年），清代“北四阁”之一，与北京文渊阁、圆明园文源阁、沈阳文溯阁并列，专为贮藏《四库全书》而建 。文津阁总体布局与宁波范氏天一阁相似，藏书楼主楼面南而建，重檐前后廊卷棚硬山式建筑，是明二层暗三层式的砖木结构的楼阁。 文津阁四周有白灰花墙环绕，长湖自左侧流过。 浮片玉 位于延薰山馆东跨院，与“一片云”楼相对，是一座重檐歇山顶方亭。 康熙时期曾是山庄内唯一的戏台，乾隆年间清音阁建成后，这里主要供皇帝、后妃等皇室内眷看戏。乾隆三十六景第十八景。 　　水流云在亭 是一座重檐四角攒顶、四面出卷棚式抱厦的敞亭，地处‌芳渚清流之北‌，与著名的‌烟雨楼‌隔湖相望，为康熙三十六景最后一景。 立于万树园南端、澄湖北岸的《绿毯八韵》碑‌，整体用汉白玉雕成，通高254厘米。碑身正面刻着乾隆写的七言诗《绿毯八韵》，背面刻的是另一首五言诗《平旦》。
如意湖 　　永佑寺，清代皇帝朝拜先祖、祭祀礼佛的重要场所，是山庄内规模最大的寺庙‌，位于平原区北侧、万树园东北侧。目前大部分建筑已毁，仅存舍利塔及数通石碑 。 舍利塔（六和塔）‌是避暑山庄内唯一高塔，八角九层密檐式砖塔，高约66米，建于高台之上，仿杭州六和塔和南京报恩寺形制。 　　芝径云堤，仿杭州西子湖的苏堤构筑，夹水为堤，逶迤曲折，形似芝字，为康熙三十六景第二景。 避暑山庄的宫墙高约3米，总长近10公里，形似长城。西北门一带的宫墙雄踞山地最高处，气势雄伟，素有“小八达岭”之称。这里的登墙处叫“二马道”，登临其上，可近观外八庙，远望棒槌山。 远望雄居山峦一侧的普陀宗乘之庙（小布达拉宫）。 依山势而建的须弥福寿之庙（班禅行宫） 居高望远，山庄美景一览无余。 远望棒槌山 　　外八庙 是承德避暑山庄东北部八座藏传佛教寺庙的总称，先后于清康熙五十二年(1713)至乾隆四十五年(1780)间陆续建成。这些庙宇的建筑风格融和了汉、藏等建筑艺术的精华，是汉、蒙、藏文化交融的典范。因其位于古北口外，故统称“外八庙”。外八庙现存 7 座寺庙，与避暑山庄同属世界文化遗产 。‌‌其中保存完好的普陀宗乘之庙、须弥福寿之庙、普宁寺、普乐寺 被列为第一批全国重点文物保护单位。

普陀宗乘之庙

始建于清乾隆三十二年（1767年），历时四年于1771年竣工，是乾隆帝为了庆祝他本人60寿辰和皇太后80寿辰而建，为外八庙中规模最大的一座寺庙。寺庙仿西藏的布达拉宫而建，故又被称为“小布达拉宫”（“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译）。 寺庙整体建筑依山就势，逐层升高，主体建筑位于山颠，宏伟壮观。

寺庙依山而建，坐北朝南，以大小不等的藏式红台、白台建筑为主体。庙内共有大小建筑60余座（现存40余座），整体布局分为三部分：前部包括山门、碑亭、五塔门；中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等；后部主体建筑为‌大红台‌，通高约43米，基座为高达18米的大白台，红台内四周为三层群楼。（图片来自网络）

　黄琉璃瓦覆顶的碑亭。亭内竖着三座石碑，以汉、满、蒙、藏四种文字分载《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》三文。 　五塔门高10多米，为藏式白台，中有拱门3座，正中拱门上方嵌有乾隆帝题额“广圆妙觉”，白台之上排列有五座喇嘛塔，自西向东分别为红、绿、黄、白、黑色，用彩色琉璃砖砌筑。 五塔门前的石象，高2.5米，是外八庙里最大的石象。 　五塔门之后，是一座清式三间四柱七楼三券门红黄绿琉璃牌楼。明间正楼前额有乾隆帝御题“普门应现”四汉字和相应满文，后额为“莲界庄严”。 　高大的大红台，分上下两部分：下部为基座，称大白台，宽约150米，高约18米，下部用花岗岩条石砌筑，上部砌砖。矗立在白台上的大红台位置最高，为七层的方形围城，高25米，宽59米，外观十分宏伟。 东西两面砌石阶登道直达白台顶部。 登上104级台阶，就到了大白台顶。红台内里五至七层为三层阁楼，每层44间，四面合围。 大红台南面正中嵌饰垂直琉璃佛龛六个，黄绿相间，汉式造型。 通过东红台御座楼登踏道向上，就是整个寺庙的主殿万法归一殿。 红台内四周是三层回廊式阁楼，四角有四座殿亭。万法归一殿在大红台群楼空井正中，是一座正方形七进间大殿，上覆镏金鱼鳞铜瓦，该殿是清朝皇帝和各少数民族领袖礼拜之所。乾隆三十六年(1771年)，弘历曾在此殿接见万里回归的土尔扈特首领渥巴锡一行。 　　慈航普渡亭位于大红台群楼顶部平台西北角，碉楼以北，是一座重檐六角形亭，顶覆鎏金鱼鳞铜瓦。 　　万法归一殿大金顶，重檐四角攒尖顶，上覆鎏金鱼鳞铜瓦，四条屋脊饰有波状鎏金瓦，使用黄金万余两，金碧辉煌。　 东北角的权衡三界亭，重檐八角形亭，顶覆鎏金鱼鳞铜瓦。 站在大红台最高处，近处的班禅行宫琉璃万寿塔和远处的棒槌山历历在目。 须弥福寿之庙
又称 班禅行宫，位于普陀宗乘之庙的东面，建于清朝乾隆四十五年（1780年），为迎接西藏六世班禅入觐朝贺，仿班禅居所扎什伦布寺形制而建，是汉藏建筑艺术完美结合的典范。寺院主体建筑按中轴线向纵深布置，依次为山门、碑亭、琉璃牌坊和巨大的红台。大红台之后是金贺堂及万法宗源殿，在陡起的山巅上是八角形的七层黄绿琉璃宝塔（图片来自网络） 位于山门正北的碑亭 碑亭四面有拱门，内有乾隆四十五年（1780年）立的《须弥福寿之庙碑》。 翼角飞翘，斗拱层叠的琉璃牌楼，明间正楼前额高悬用满汉蒙藏四种文字题刻的乾隆御题匾额“总持佛境”。 位于琉璃牌坊北面的大红台，高3层，四角各建有庑殿顶式小殿一座，为须弥福寿之庙的主体建筑。 大红台的内部四周为裙楼，上下共有三层，木结构建筑，内部分隔为400多间。妙高庄严殿位于大红台裙楼围合而成的天井中心，高三层，面阔七间，是六世班禅讲经之所。 殿内第一层正中供奉藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴的塑像。第二层供奉释迦牟尼和阿难、迦叶和十八罗汉像。 妙高庄严殿 顶覆铜制鎏金鱼鳞瓦，四条屋脊各饰有铜质鎏金行龙两条，共八条，每条重约1吨，共用赤金1.15万多两。 八条金龙姿态各异，栩栩如生。 　　琉璃万寿塔位于中轴线最北端，须弥福寿之庙的最高点。塔身为八角形，共七层，廊顶上覆盖黄琉璃瓦。 塔面每层各辟八个佛龛，佛龛内有无量寿佛像。 遥望棒槌山 普宁寺
乾隆帝为纪念平定新疆准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱，迎接厄鲁特蒙古四部来避暑山庄朝觐会盟，于1755年修建了普宁寺。因寺内有一尊国内最大的金漆木雕千手千眼观世音佛像，普宁寺又俗称大佛寺。
普宁寺是外八庙的第一座皇家寺庙，仿西藏桑鸢寺而建，将汉藏两种不同风格的建筑完美地融为一体。整座寺庙布局严谨，以大雄宝殿为界，分为前后两部分，前半部是汉族寺庙传统布局，中轴线上建有山门殿，天王殿，大雄宝殿，左右对称建有钟楼，鼓楼，东西配殿。后半部是仿西藏三摩耶庙的形式修建的曼陀罗（藏语意思是“坛”或“坛城”）。千手千眼观世音菩萨供奉在主体建筑大乘之阁里。（图片来自网络） 天王殿前的鼓楼 建于青石须弥座上的大雄宝殿，殿内正中供三世佛，两侧为十八罗汉塑像。
寺院后部是藏传佛教殿宇部分。 大雄宝殿后面是一堵高达九米多、用条石砌筑的高台壁面，左右两侧各修有四十二阶台阶，直达高台上的大乘之阁。 大乘之阁是普宁寺的中心建筑，通高36.75米，外观正面为6层重檐，四角有四座不同颜色的喇嘛塔。 大乘之阁的东西北三面按佛经蕴意对称布置有四大部洲、八小部洲等建筑，还有四座不同颜色的喇嘛塔，布局巧妙灵活，造型优美，形成了丰富多采的空间变化。 　　大乘之阁构筑奇特，正面为六层重檐，逐层向内收进。五个攒尖屋顶铺有黄色琉璃瓦，上置五个鎏金铜宝顶，金光闪闪，蔚为壮观。 阁内的金漆木雕千手千眼观音菩萨像，高22.28米，重约110吨，体量宏伟、神态庄严，为我国现存体量最大的木雕佛像。 左右分立着高约15米的善财、龙女塑像。 东、南、西、北四座台殿代表宇宙世界的四大部洲。在四大部洲之间，又有八座重层白台建筑代表八小部洲。 代表东胜神洲的月牙形建筑。 代表西牛贺洲的椭圆形建筑。 大乘之阁的四角按照“曼陀罗”图式建有喇嘛塔四座，分别为红、绿、黑、白四色，代表“四智”（红色塔为“成所作智”）。 普宁寺作为外八庙的第一座皇家寺庙，以“曼陀罗”图式为版本，以大乘之阁为中心，周围以喇嘛塔、小型殿台等十几座建筑组成了一个完整的建筑群，在我国建筑史上具有重要的研究价值。 从后面看大乘之阁的五个攒尖屋顶和鎏金铜宝顶。 大乘之阁西侧的讲经堂 大乘之阁东侧的妙严室，是清帝在寺内的休憩之所。 与普宁寺相临的普佑寺，建于乾隆二十五年（1760年），是外八庙为喇嘛研习佛教经典理论、进行宗教活动的经学院（扎仓）。（图片来自网络） 1964年普佑寺因雷击起火，大部分建筑毁于火灾，当时仅存山门及四座配殿。 在仅存的两侧顺山房里展示有幸免于难的罗汉像。 寺院内原有造型各异的木雕罗汉像共508尊，现仅存194尊。（图片来自网络） 　　普乐寺 建于清乾隆三十一年（1766年），位于避暑山庄东北部，是乾隆皇帝为团结西北少数民族而建的皇家寺庙。该寺为汉藏结合式建筑群，前部为汉式布局，含山门、天王殿、宗印殿等建筑；后部藏式阁城建筑以旭光阁为核心，该阁共有三层，形制仿北京天坛祈年殿。（因时间关系未去）

（图片来自网络）