云龙山的云化龙

江玲君子

云龙山，位列全国五十座佛教名山之一，地处风景秀丽的云龙湖畔，与云龙湖山水相依，素为徐州名胜之冠。云龙山南北长约3公里，最高峰海拔142米，其山势蜿蜒起伏，状若游龙。据《江南通志》记载，南朝宋开国皇帝刘裕祖籍彭城，少年时，常登云龙山，每次登山山上总会出现云雾缭绕的奇异景象。刘裕后来做了皇帝。民间传说云龙山有云龙环绕之异，云龙山因而得名。 云龙山上苍松翠柏蓊郁蔽日，殿宇亭台星罗棋布，四时风光不同。北宋大文豪苏轼在他的《放鹤亭记》中曾作如下描述：“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变……” 云龙山自然风光怡人，历史人文景观丰富。从北魏至民国，一千五百多年的开发历史，给云龙山留下了许多珍贵的历史文化遗产。如北魏时期人工开凿的大石佛，唐宋时期开凿的摩崖石刻，北宋年间张山人故址、放鹤亭、饮鹤泉，明代胜吉和尚创建的兴化寺，清代康熙年间徐州知州姜焯开凿的大士岩，晋商创建的山西会馆，雍正年间徐州知府李根云创建的云龙书院，光绪年间徐州知府田庚倡建的船厅等历史文化古迹，还有民国时期建造的碑廊、御碑亭等。 云龙山有着深厚的历史文化积淀，其中尤以名人文化著称。宋代大文豪苏轼任徐州太守时，曾多次携友游览云龙山，纵情山水，留下许多精彩诗篇和散文，成为传世佳作。此后至明清民国，文臣武将多有题诗刻碑，为云龙山增添了几许风流倜傥。 云龙山的佛教文化源远流长。自北魏以来，佛教灯燃千载，历经隋、唐、五代、南北朝与宋、元、明、清各代，历代高僧与能工巧匠，为云龙山留下了一批佛教历史文化经典，其中尤以“三砖殿覆三丈佛”的独特景观名噪天下。 然而，由于徐州历史上久经战乱，许多珍贵的历史文化遗产遭到惨重破坏。 解放初期，徐州百废待兴，人民政府面临城市重建重任，在财政异常困难的情况下，硬是挤出一部分资金，对云龙山重要古迹进行了维修整理。 二十世纪六十年代后期，掀起了文化大革命，云龙山又一次遭到浩劫，许多重要文物古迹惨遭破坏，大石佛被毁，密布大佛两侧崖壁上的小佛雕无一幸存，许多珍贵的石碑被人为破坏，变得面目全非。 至二十世纪八、九十年代，社会趋向安定，在政府财政及社会资金支持下，云龙山上大部分古迹逐步得到修复。在修旧的同时，又先后增建了幽邃轩、洞天小庐、云龙山北大门、跨云阁、观景台、杏花村、西大门、鹤归亭及同心台等一批新景观，部分复建了张山人草堂、云龙书院等古迹。 改革开放促进了经济发展，同时也给景区建设带来了前所未有的发展机遇。徐州市政府高度重视景区建设，于2004年实施了云龙山显山露水工程，2012年实施了云龙山敞园改造工程，改造后的云龙山生态环境得到极大改善，景色变得更加优美。景区发展前景呈现出勃勃生机。

徐州云龙山的名字主要源于山势与云气的景象，最公认的说法是“山有云气，蜿蜒如龙”。‌‌

‌山形像龙‌：山由九节山头组成，南北走向蜿蜒三公里，形状恰如一条卧龙。

传说刘邦起义初期势单力薄，曾隐匿在云龙山一带，他藏身之处的上空常年有祥云化作龙形盘旋，吕后总能循着这片云找到他。后来刘邦称帝，这座他藏身过的山就被叫做云龙山。

徐州城南，云龙湖畔，一座山峦在苍松翠柏间蜿蜒如龙——这便是云龙山，被誉为“千古龙飞地”。它不是寻常的山，而是一部由摩崖石刻、古刹禅院、名人遗迹、山水风光共同写就的“彭城春秋志”。云龙山海拔仅142米，却因刘邦、苏轼、乾隆等历代帝王名士的登临题咏，而成为一座人文荟萃的“文化名山”。山分九节，蜿蜒起伏，如一条巨龙卧于云龙湖畔，故名“云龙山”。

云龙山石刻

徐州曾遭遇大旱，一条龙私自降雨解救百姓，却被玉皇大帝重罚奄奄一息，被当地姑娘救活后，它自愿化作山体永远守护徐州百姓，这座山便得名云龙山。

南朝宋武帝刘裕少年时常登云龙山，每次登山都能看见云雾里有龙影环绕。后来他在彭城起兵称帝，人们便把这座曾出现“云龙异象”的山正式命名为云龙山。

龙能呼风唤雨、掌控天地之力，宝珠代表智慧、光明或宇宙能量，二者结合象征好运汇聚 。

龙腾云驾雾，在云端穿梭，身姿矫健如电。‌‌

观景台依山就势，造型别致，景观独特，是观看徐州全景最佳之处，登临其上，彭城美景尽收眼底，入夜，灯影齐放，璀璨夺目，宛如置身仙境。