<p class="ql-block">2026年游记之二十一</p> <p class="ql-block"> 山西运城的解州镇有两座关帝庙。一座是赫赫有名的解州关帝庙,祭祀的是关公(关老爷)。庙门上虽未写“敕建”二字,其形制却一等一的豪华大气;可以肯定地讲,它是皇帝下令建造的。据传,全国乃至全球共有近万座关帝庙。这座庙被公认为祖庙,其知名度远非其他庙宇可比。另一座叫常平关帝庙,建在关老爷的出生地常平村,是关公的家庙,主要供奉关公的先祖,今天拜谒的就是关公家庙。</p> <p class="ql-block"> 从山门进入后,迎面是一座石牌坊,古朴雅致。它建于明嘉靖二年(公元1523年),为巡按监察御史王秀所立,距今已有500多年。关公在宋代被加封为“义勇武安王”,明万历年间又被封为“协天大帝”。因建牌坊时关公尚未封帝,故名“关王故里”。石牌坊前有两座清代铸造的铁狮子,铁狮子上的字非常清晰,铸造的时间、地点、人物都写得很详细。狮子的神态非常符合现代人的审美观,一句话,挺好看的。</p> <p class="ql-block"> 常平关帝家庙简介:常平关帝家庙,是汉末名将武圣关公(160年一219年)的出生地,位于运城市西南12公里的常平村,距解州关帝祖庙8公里,南面条山(中条山),北近盐湖,景色秀丽,环境宜人。文献记载,常平关帝家庙创建于隋初,到了金代始成庙宇,此后,随着历代帝王对关公的逐级加封,世人对他愈加崇拜,庙宇亦随之不断重修和扩建。自明嘉靖三十四年(1555年)以来,整修增建达16次之多,现存建筑多系明清两代遗存,整个建筑群总面积15000余平方米,在建筑布局上,与解州关帝祖庙“前朝后寝”之制相仿。庙内古柏参天,气势雄伟,庙前有牌坊三座,左右为木结构,中为石雕造。自石坊而入,分别有山门、仪门、献殿、崇宁殿、娘娘殿、圣祖殿,两侧配以钟楼、鼓楼、碑亭、厢房,配殿以及回廊,主从有致,在仪门东南方有一座八角七层砖塔,是为祭祀关羽父母于金大定十七年(1177年)建造的。常平关帝家庙现有石碑22通,对关公封号、关族世袭、庙堂沿革记载甚祥。1986年常平关帝家庙被列为山西省重点文物保护单位。2006年被评为第六批全国重点文物保护单位(展板资料)。</p> <p class="ql-block"> 祖宅塔亦称“七层八角坟茔塔”,高10米。塔下原为一水井,因当年关公为民除害怒杀恶霸吕熊后,官府四处缉捕他,又派兵诛灭九族,关公父母年迈,行逃不便,为免关公在外牵肠挂肚,双双投井自尽。后为纪念关公父母,便在井上建塔焚香祭拜。据塔铭载,此塔东汉中平元年(公元184年)创建,金大定十七年(公元1177年)重建,清嘉庆二十三年(公元1818年)再度修葺。</p> <p class="ql-block"> 参观关公家庙时,塔是一个重要看点。塔四周留有历朝历代修缮时的石质碑记,修缮过程都记载得很清楚。如果时间比较宽裕,可以在这里多看一会儿。塔身上的文字、塔边上的石碑,都保留了非常丰富的信息。除了能了解矗立在院子当中的古塔外,还可以联系当时那个朝代的政治、文化、经济等情况进行对比,从而更宽泛地了解那一段历史。</p> <p class="ql-block"> 崇宁殿是这座庙宇的主殿,因北宋崇宁三年(公元1104年)宋徽宗封关公“崇宁真君”而得名。明嘉靖三十四年(公元1555年)重建,清嘉庆年间再度修葺。面阔五间,进深六间,重檐九脊歇山式屋顶。殿内供奉关公彩塑帝装像。由于200年前修缮过,这座大殿里里外外都挺新的。殿前的两棵古树特别粗壮高大,铭牌上写着树龄已有1800年,导游讲,这棵树是关老爷15岁的时候栽的,据此推算,关老爷出生于160年,此时东汉王朝还没灭亡,黄巾起义(184年)还没爆发,天下还维持表面太平,距离乱世开启还有9年。我站在院子中间,抬头仰望伸向天空的树干,脑子里闪过一个念头:这里的古树可以作证,这座家庙可有些年代了。</p> <p class="ql-block"> 崇宁殿里供奉的是关公的帝王像。以前人云亦云,跟着大家称关公为“关老爷”。今天参观关老爷的家庙,第一次知道,古时候关老爷还被尊为帝王。真是“行万里路,读万卷书”。到这里参观,了解了这个知识点,我感到非常欣慰,收获挺大的。</p> <p class="ql-block"> 圣祖殿为清乾隆二十八年(公元1763年)重建,面阔三间,明间进深四架椽,两次间进深三架椽,前设穿廊,悬山式屋顶。殿内供奉关氏始祖关龙逄及关公三代先祖、三代夫人塑像。</p><p class="ql-block"> 既然是关公的家庙,供奉他的先祖自然是少不了的。由于年代太久远,被供奉的先祖没有生平事迹介绍,甚至没有生辰八字。其实这些都不重要,知道常平村是关公的出生地,足矣!</p> <p class="ql-block"> 这座家庙里,元、明、清不同朝代的建筑都有,而且都保存得较为完好。这从一个侧面说明:无论哪个朝代、哪个党派、哪个民族执政,大家对“忠、义”二字都是认可的,对忠义傍身的关公也是认可的。宽泛一点讲,这也是中华民族的共同信仰,是民族认同和团结的根脉。这仅是我个人的一点感悟,不一定能得到所有人的认同;如果看到这段文字,大可不必较真。</p> <p class="ql-block"> 在这座庙宇的西北角,有一棵柏树斜着倒在院墙上,构成一幅奇特的景观。铭牌上写着:“云柏,亦称‘彩云柏’。因柏叶十分茂盛,呈云状而得名。树龄800年。冬季大雪纷纷时,可赏到‘柏树枝头雪不停’的奇观。”在好奇心的驱使下,我与这棵古树合了一张影,双手抵住树干,给它一点支撑,防止它倒伏,权当是对这棵古树的美好祝福吧。</p> <p class="ql-block"> 以黄河为界,黄河西边是陕西,黄河东边是山西。山西人自称河东人,根在河东一点没错,关公关老爷的根就在河东,就在黄河东边的解州镇常平村。全球华人都视关公为“忠、义”的化身,还有好多开店的供奉关公为“财神爷”。关公的名气有多大就有多大,这些都是常平村以外的事情。常平村的后人更是将关公视为共同的先祖,保护他的家庙,保护他的祖茔,保护他能保护的一切。这是我参观后的感受,这种感受只有身临其境才能获得。</p> <p class="ql-block"> 解州镇有一种美食叫解州羊肉泡,通俗一点就叫羊汤。这里的羊肉泡以王剑羊肉泡最为有名。为了这一碗汤,我们专门跑到了它的总店。室内三层楼座无虚席,室外还摆着十多张桌子,吃饭的人那叫一个多。生意好肯定有它的诀窍。肉好吃、汤好喝,我就不讲了;单说那个饼子,店家可没少动脑子。现打的饼子干香酥脆,泡到汤里之后一点都不“㵒”,吸饱汤汁之后还有嚼劲。吃到嘴里,饼子的香味和汤的香味混合在一起,要多香有多香。用北京话讲,那叫一个地道。</p> <p class="ql-block"> 旅游提示:解州关帝庙和常平关帝庙相距不到10公里。如果时间允许,参观完解州关帝庙后,不妨再去常平关帝庙看一看,会给人一种新的旅游感受。对历史感兴趣的朋友来说,两座古庙一起参观,将二者联系起来,脉络会更清晰,对关公的了解也会更深刻,收获也会更多。此外,我前面提到的王剑羊肉泡总店,就在两座古庙的中间位置。品当地美味,赏两处美景,何其快哉!</p>