游大同云冈石窟

刘炳华

<p class="ql-block">  2026年8月26—28日,中老年时报读者服务中心天津市河北馆组织部分老会员赴山西省大同市旅游,我们随队前往。</p><p class="ql-block"> 26日早6点10分我们在王串场河北新馆门前乘大巴准时出发。途中在两个高速服务区小憩,大约中午12点左右我们到达大同市的浑源县。浑源县城在北岳恒山脚下,我们在县城里吃过午饭,游览了附近的圆觉寺,又乘了近一个小时的车来到大同市。导游带领大家游览了大同古城里面金代的华严寺,晚饭后回宾馆休息。 </p><p class="ql-block"> 接待我们的地接导游说:到大同来不到云冈石窟等于没来大同,可见云岗石窟在大同的地位不一般,同时也更加激发了我们游览云岗石窟的欲望,钓足了大家的胃口,导游安排我们27日上午到云冈石窟游览。</p> <p class="ql-block">  云冈石窟位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓,东西绵延1公里,是北魏皇家主持开凿的大型石窟群,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟并称中国四大石窟,2001年云岗石窟被列入《世界文化遗产名录》,是国家5A级旅游景区,也是全国首批重点文物保护单位。</p> 中国的四大石窟我们曾先后游览过洛阳的龙门石窟和敦煌的莫高窟,两个石窟各有千秋,观后感到都很震撼,给我们留下了深刻的印记。此次来到大同游览云冈石窟仍然很令我们期待。 <p class="ql-block">  云岗石窟景区入口前面是宽阔的昙曜广场,是为纪念开凿石窟的昙曜大师而命名,高僧昙曜塑像矗立在广场景区入口前。 </p><p class="ql-block"> 云冈石窟始建于公元453年的北魏时期。佛教高僧昙曜来到北魏当时的都城平城(大同),刚巧遇文成帝的车队,他的袈裟被车队的马咬住。文成帝认为这是“马识善人”,便对昙曜以师待之。昙曜建议在武州山开凿造像,弘扬佛教,此议正和文帝之意,于是文帝下旨令昙曜开凿石窟,从最初建造的昙曜五窟开始,揭开了云岗石窟营造的序幕。云岗石窟整个开凿历时约60余年,分为早、中、晚三期。</p> <p class="ql-block">  云岗石窟开凿始于北魏时期,历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代,现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像5.1万余尊,这些佛像和浮雕不仅数量众多,而且工艺精湛,充分展示了中国古代雕刻艺术的卓越成就。云岗石窟历经1500多年风霜雨雪的侵袭却依然完好无损的保存下来,堪称奇迹。</p> <p class="ql-block">  进入景区,一条笔直的礼佛大道直通景区里的石窟区。大道两侧矗立着13对六牙白象塔。数字13在佛教中代表着吉祥圆满;释迦牟尼降生人世间的时候他的母亲梦见白象驮着他进入娘胎,六牙白象在佛教中既有威力又有性情温顺之意,代表着菩萨心肠又具有大势。</p> <p class="ql-block">  礼佛大道尽头是一处圆形的场地,场地正中矗立着一棵铜制的梧桐树——“发财树”,人们在上面挂上祈福的红丝带,期盼给自己和家人带来好运。两旁弧形的影壁墙上雕刻着帝后礼佛图,描绘的是孝文帝和文昭皇后在宫女和御林军的簇拥下礼佛的盛大、气派场景。</p> <p class="ql-block">  穿过礼佛大道,来到灵岩寺。这是一座现代为迎合旅游而建的寺庙。寺庙气势恢宏,占地面积很大,建筑宏伟,里面的塑像、彩绘挺有特色。</p> <p class="ql-block">  穿过灵岩寺,走上10来分钟,我们来到石窟区游览。</p> <p class="ql-block">  云岗石窟的建筑类型和布局独特,分为东、中、西三部分,每个石窟内的佛龛如蜂窝般密布,大、中、小窟疏密有致地镶嵌在云岗半山腰。编号靠前面的一些石窟有的损毁严重,有的正在维护没开放,加之参观时间有限,不可能每个石窟都看到,导游安排我们从中部的九号石窟开始游览。中部石窟是云岗石窟的精华所在,每个石窟都分前后两室,主佛居中,洞壁及洞顶布满浮雕,形象生动,栩栩如生。</p> 云岗石窟在艺术风格上融合了印度、中西亚以及希腊、罗马等多种艺术元素,形成了一种独特的“胡风胡韵”。这种风格既体现了北魏王朝的政治雄心,也反映了与世界各大文明之间的渊源关系,对后世中国文化艺术的发展产生了深远的影响。 云岗石窟中的壁画是一大亮点,这些壁画内容丰富,色彩鲜艳,既有佛教题材的壁画,也有反映当时社会生活的壁画。这些壁画不仅具有极高的艺术价值,也为研究北魏时期的历史和文化提供了宝贵的资料。 <p class="ql-block">  第16—20窟就是云岗石窟中最著名的昙曜五窟。这五个洞窟是云岗石窟最早开凿的一批,开凿于北魏文成帝时期(公元460—465年),以其宏大的规模和精湛的艺术成就而闻名,这五窟是由高僧昙曜主持开凿的,故称为“昙曜五窟”。</p><p class="ql-block"> 昙曜五窟是皇室核心工程,本着“帝王既佛”的设计理念,将皇权与佛教深度绑定,即是礼佛圣地,也是北魏王朝彰显国力的政治工程,承载着鲜卑民族融入中原的历史进程。本着寓意“礼佛既拜帝王”观念,五个洞窟中的每尊主佛对应北魏的一位皇帝。</p> <p class="ql-block">  云岗石窟早期开凿的昙曜五窟,佛像深目高鼻,肩宽体壮,身着右袒袈裟,衣纹厚重凸起,保留西域艺术特征,中期开凿的石窟逐渐过度,佛衣变为双领下垂样式,晚期的石窟完全汉化,褒衣博带、面容清瘦。云岗石窟是佛教东传本土化的里程碑,见证了魏晋南北朝时期民族融合、中西文化交流的历史。</p> <p class="ql-block">  第20窟的露天大佛是云岗石窟的标志。石窟前壁早已崩塌,大佛露天而立,通髙13.7米,结跏趺坐,面容方圆、神情慈祥肃穆,历经千年风雨洗礼,依旧威严大气。这里是游客来云岗石窟必打卡的点位,连老外都知道。我们看到一家四口不知哪国的老外在请人帮他们在大佛前拍照留念。</p> <p class="ql-block">  在云岗石窟游览了两个多小时,上午10点半我们开始折返。导游没有安排原路返回,而且选择了另一条路。这条路旁是一片武州山侏罗纪古地震遗迹,距今已有一亿六千多万年,在遗迹中发现了不少的恐龙蛋化石,太令人震撼了!在这片遗迹旁驻足观望、遐想,仿佛穿越到恐龙生活的久远年代。</p> <p class="ql-block">  我们在云岗石窟游览了两个多小时,乘兴而来,满意而归。云岗石窟是中国北方石窟艺术的巅峰,是佛教东传本土化的里程碑,见证了魏晋南北朝时期民族融合、中西文化交流的历史。它上承西域石窟,下启龙门石窟,为后世隋唐佛教艺术奠定了基础。我们为它的艺术成就而震撼,它将深深地留在我们的记忆中。</p>