<p class="ql-block">上集介绍了苏州的四季节日、庆典活动、时令美食等，下集我们来聊聊苏州人的一生。</p> <p class="ql-block">苏州民俗博物馆原为贝聿铭家族祠堂 ( 狮子林旁四进 ) , 既有传统建筑风采, 又<b>保留最后一进的民国西式建筑，</b> 建筑内<b>壁炉、花砖</b>等元素保留完整, 建筑外<b>罗马柱、方胜纹</b>搭配，殊为可贵。</p> <p class="ql-block">民国西式小楼院子里有一个西式牌楼,此种制式在苏南城乡中较为常见 ( 乡村多为窗部装饰 )，牌楼前停了一辆黄包车。</p> <p class="ql-block">院子里的老物件</p><p class="ql-block">让我们走进这个民国西式小楼，来看看苏州人的一生是怎么过的吧！</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">第三单元:礼一生</b></p><p class="ql-block">“泰伯导仁风,仲雍扬其波。" 自先周泰伯三让天下的至德遗风绵延至陆机"礼让何济济" 的咏叹, 崇文重礼的文化基因已深深浸润姑苏血脉。<u>从初入世祈愿平安健康、到少年时盼望学业有成；自花烛夜喜结良缘, 至黄昏后安享天伦之乐。苏州人的一生, 恰似一部以礼为经、以仪为纬的典籍, 既承载了美好的祝愿与希冀, 也是生于斯长于斯的深厚情怀。</u></p> <p class="ql-block"><b>一.初入世</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">满月</span>:<u>吴俗重满月剃头礼, 讲究男孩双满月, 女孩则满月即剃头</u>。吴语 "十"与 "贼" 同音,因此吴俗 "满月做九不过十" 。剃头前亲友们会向婴儿赠送礼品。过去礼品一般为金银项链、锁片、金银手镯、脚镯、项圈、镶做精巧的小算盘、小如意等。礼品上往往还刻有 "长命富贵""状元及第" 等吉祥字样。</p><p class="ql-block"><u>剃头时孩子要由舅舅抱了,坐在厅上; 理发师请到家里, 赏钱特别丰厚。给婴儿洗头的盆中,要先放一点银器, 吴音 "银""人" 同音, 这样洗头才能有 "人气" </u>。理发师将剃下的胎发揉成团, 用红纸包好, 放在小孩的睡床上用以压邪。</p> <p class="ql-block">长命锁</p> <p class="ql-block"><b>穿百家衣.戴百家锁</b></p><p class="ql-block">孩子满百日时穿百家衣、戴百家锁是一种保育习俗。主家先用红纸包米七粒、茶叶七片, 分送给亲朋好友。亲友们各个送回若干钱来,用这些钱钞给孩子制备衣衫或购买锁片,就称之为 "百家衣"和 "百家锁" , 百家锁上常刻有"百家宝锁" "长命富贵" 等吉祥字眼。另外,佩戴项圈、手镯、脚镯等也都有压邪保育之意。</p> <p class="ql-block"><b>刺绣团花小人衣</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">衣服交领右衽, 窄袖直身, 圆下摆, 两侧开衩。 衣身玫瑰红地, 整件衣服喜庆祥和, 苏绣工艺精美秀丽, 寄托了慈母望子女平安长大的美好祝福。</p> <p class="ql-block">前身、 后背上共缝白缎地彩绣动物图团花8个, 图案为生肖动物, 形象生动。</p> <p class="ql-block">衣服领襟、 袖口及下摆处镶滚宽窄织绣花边、 滚条, 米白地花边上彩绣花草图案, 并以盘金技法绣卷草纹。</p> <p class="ql-block"><b>刺绣“包领大”</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">苏州民间的保育习俗, 孩子若出生后体弱多病或者家中男丁稀少, 为防不测,则把孩子寄名给孩子多的人家,或寄名神佛。寄子女第一次上门,寄父母要送衣帽饰物,其中必有<b>包袱、项领、肚兜三样,取"保领大" 之意, 祈愿孩子顺利长大。</b></p> <p class="ql-block"><b>抓周</b></p><p class="ql-block">旧俗,孩子周岁时主要礼俗是举行抓周仪式,以卜孩子将来的志向,抓周是我国古代的育子习俗,谓之小儿盛礼。</p><p class="ql-block"><u>北齐 《颜氏家训 .风操篇》 中最早记载："江南风俗, 儿生一期, 为制新衣, 盥浴装饰,男则用弓矢纸笔,女则刀尺针缕,并加饮食之物及珍宝服玩, 置之儿前, 观其发意所取, 以验贪廉愚智,名之为试儿。</u></p> <p class="ql-block"><b>二.少年时</b></p><p class="ql-block">家家传礼乐,人人诵诗书。</p><p class="ql-block">苏州自古以来崇文重教之风蔚然</p><p class="ql-block">孩童及至六七岁稚龄,便需启蒙开智</p><p class="ql-block">自隋唐以降形成了</p><p class="ql-block">“吴中盛文史, 群彦今汪洋" 的崇文风尚。</p><p class="ql-block">唐宋以来, 吴中人才辈出</p><p class="ql-block">文风之盛, 冠于天下。</p> <p class="ql-block">清末旧式教育，学生主要背诵《三字经》《百家姓》 和四书五经,此后学作八股文, 为科举应试作准备。</p> <p class="ql-block"><b>启蒙拜师</b></p><p class="ql-block">明归有光曾说： "吴为人材渊薮，文字之盛, 甲于天下。" <b>苏州风俗, 一般是舅舅或舅母准备一担东西来送外甥上学,</b> 挑子一头是一只小书箱, 一部四书, 一匣方块字, 文房四宝（笔、墨、纸、砚） , 笔筒, 笔架, 水盂; 另一头是一盘定胜糕, 一盘粽子, 谐音 "必定高中" 。棕子里有一只裹成四方形, 名为 "印粽"；还有两只裹成笔管形,名为"笔粽" , 谐音是 "必中" 的口彩。先生则要把学生的书包翻转来装书,因为苏州俗语"书包翻身" 代表了读书人中举腾达, 成为苏州人督促子女好好读书的座右铭。</p> <p class="ql-block"><b>木制七巧板</b></p><p class="ql-block">近代</p><p class="ql-block">七巧板为民间传统智力玩具， 此七巧板以木制成， 承之木盒，方便取用。</p> <p class="ql-block"><b>铜制九连环</b></p><p class="ql-block">近代</p><p class="ql-block">九连环为民间传统的智力玩具, 该九连环以铜制成, 环柄下端以叶状铜片为挂坠。</p> <p class="ql-block"><b>白瓷莲花形砚台</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">砚台有一木制底座, 底座上为白瓷制成的仿莲花形态的砚池与砚堂。 <b>砚池呈五瓣莲花造型, 以花瓣的曲线巧妙地将墨池一分为五, 方便使用。</b> 砚堂为莲叶造型, 莲叶翻卷, 并有丝丝叶脉纹理, 精致巧妙 。</p> <p class="ql-block"><b>红木藕形臂搁</b></p><p class="ql-block">近代</p><p class="ql-block">臂搁木质，仿藕形, 生动逼真。整器秀雅可爱, 意趣十足。</p> <p class="ql-block"><b>堆绢人物</b></p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">堆绢是指以各色彩绢制成人物或花鸟形象，再将其缀附于背景之上, 制成的作品有<b>类似于浮雕的立体效果</b>。该作品即是以堆绢工艺作"<b>教子图</b>" , 图中妇女手执团扇坐于凳上, 一童子手持竹笙正在练习。</p> <p class="ql-block"><b>三.花烛夜</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">1.纳采</span></p><p class="ql-block"><b>纳采为六礼之首</b>。 所谓纳采就是男家聘了媒人到女家去说亲， 男女双方采择成偶之意。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(255, 138, 0);">2.问名</span></p><p class="ql-block">问名为六礼之二, 女家一经同意议婚,男家就请媒人到女家去问待嫁女子的芳名和出生时日。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74);">3.纳吉</span></p><p class="ql-block">即纳取吉利之礼。纳吉就是将男女双方的庚帖置于神前或宗庙占卜吉凶,占得吉兆后, 男家会备礼通知女家。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">4.纳征</span></p><p class="ql-block"><b>又叫纳礼、纳成,也就是下聘礼,</b> 苏州人称为 "送盘"。经过占卜或算命, 得了吉兆,双方都同意缔结这门亲事了,男家就要行纳征之礼,向女家下聘礼。<b>过去苏州人定亲送小盘时,茶叶是最重要的礼品</b>。装茶叶的锡制罐头称为 "锡得"。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">5.请期</span></p><p class="ql-block">苏州人叫 "送日子" 。纳征订婚以后， 双方准备就绪，就选择一个好日子成婚。</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">6.送大盘</span></p><p class="ql-block">男家在迎娶之前十余天将大盘送至女家,旧称 "<b>肃妆迎鸾</b>" 。男家将女子婚礼时穿的吉衣五件 （俗称五时衣） 、家常服饰数件并首饰送至女家。<b>首饰有全金六礼和半金六礼之别。</b>全金六礼指金锭、金如意、金镯、金戒指、金釵、金耳环等饰物。女方家以新郎鞋袜、绣件和文房四宝等还礼。</p> <p class="ql-block"><b>年庚贴</b></p><p class="ql-block">清末</p><p class="ql-block">年庚帖是旧时婚俗之一，帖上多写明男女方的姓名、生辰八字、籍贯等内容，男女双方互换年庚帖以表示订婚。</p> <p class="ql-block"><b>奁目</b></p><p class="ql-block">近代</p><p class="ql-block">奁目是旧时女子出嫁时所陪嫁嫁妆的目录清单, 多用红纸写成。</p> <p class="ql-block"><b>求允帖</b></p><p class="ql-block">近代</p><p class="ql-block">旧时定亲, 男家给女家的帖子称为求帖,女家给男家的帖子则称为允帖,是当时定亲的一种仪式。</p> <p class="ql-block"><b>红地和合二仙刺绣枕顶</b></p><p class="ql-block">近代</p><p class="ql-block">枕顶为方形, 红色地,四角绣花卉、蝙蝠、铜钱等纹样,<b> 中央绣和合二仙形象</b>,一人手持荷花, 一人手持宝盒,寓意和谐美满、富贵吉祥。</p><p class="ql-block"><b>枕顶为旧时枕头两侧端头的装饰</b>,由于旧时枕头多方形, 故枕顶也多方形, 以刺绣为饰。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">和合</b></p><p class="ql-block"><b>苏州人称和合二仙, 是民间掌管婚姻的神仙。</b>苏州民间认为, 和合二仙就是寒山寺的<b>寒山、拾得二僧</b>, 画面中的二仙, 蓬头笑面, <b>一人手拿荷花, 一人捧圆盒, 谐音 "和合" 。</b>苏州人结婚喜堂中有挂和合之像的习俗。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">亲迎</b></p><p class="ql-block">喜期至临, 男家按时发轿亲迎。整个婚礼<b>一般都请专办婚丧的"六局" 主持完成。</b>所谓六局, <b>苏州旧指茶担、掌礼、鼓手、执事、铳事、门甲等</b>, 后扩展到轿夫、喜娘、厨师等行当也在内。按现在的说法, "六局" 是属于礼仪服务行业, 是清代吴地商品经济高度发达的产物。</p> <p class="ql-block">1980年的结婚证</p> <p class="ql-block">1985年的结婚证</p> <p class="ql-block">贝聿铭、卢爱玲夫妇结婚照</p> <p class="ql-block"><b>朱漆花轿</b></p><p class="ql-block">近代</p><p class="ql-block">花轿是传统婚俗中不可或缺的交道工具,<b>可分为全木质结构的硬衣式与四周罩以的帷幔软衣式。</b>此花轿为硬衣式,通体髹红漆,表面雕饰各色花卉与吉祥纹样并以金漆装饰。</p> <p class="ql-block">花轿前后檐各挑出两龙头悬挂宫灯。</p> <p class="ql-block">轿顶饰以牌楼、攒尖方亭等,富贵华丽,工精材良。</p> <p class="ql-block">女子闺房里的梳妆用品</p> <p class="ql-block">苏州民俗博物馆直接把展品介绍做成了<b>“可手持的手卡牌</b> ”, 不用隔着玻璃眯眼找字, 拿在手里就能慢慢读故事, 互动感直接拉满。</p> <p class="ql-block">精美的珐琅首饰盒</p> <p class="ql-block"><b>红木座钟</b></p><p class="ql-block">近代</p><p class="ql-block">座钟外形仿插屏式样, 底座以红木制成, 透雕知意纹与卷草纹装饰。钟外壳亦用红木制作,前后镶大块玻璃,可以透视钟面板与钟芯,两侧上部透雕如意卷草纹, 下部镶小块玻璃。钟面板使用金属制作, 面板中央为自色三针钟盘,面板以 "卍" 字纹做地,并有"寿" 字纹、鹤纹、鹿纹装饰,边缘装饰回纹,寓意鹤鹿同春、万寿无疆。</p> <p class="ql-block"><b>亚细亚十字油灯</b></p><p class="ql-block">清末</p><p class="ql-block">油灯的灯座以金属制成, 肩部上侧有一小齿轮, 可以调节油灯亮度。 顶部有圆形支架用以承托白色的玻璃灯罩, 灯罩内另有一透明玻璃制成的灯筒, 用以防止火焰被风吹灭。</p> <p class="ql-block"><b>四.黄昏后</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">做寿</b></p><p class="ql-block"><b>苏州旧时做寿很讲究礼仪和排场</b>。苏州的寿堂,太师壁上要挂 "寿" 字中堂，也有挂百寿图、寿星图, 两边是寿对。太师壁顶部蒙上带有流苏的八仙堂彩, 墙上则挂着题有"海屋添筹" "以介眉寿" 等句子的寿幛。整个寿堂红彤彤、喜洋洋。太师壁前的天然几上, 供着寿星、王母的神马, 还置有福禄寿三星瓷像以及插屏、寿石等物。</p><p class="ql-block"><b>最常见的寿礼是糕、桃、烛、面。</b>糕, 就是定胜糕。桃,是糯米粉蒸成的红色桃形团子。烛, 是专供做寿用的寿烛,上面用金粉写 “福如东海, 寿比南山" 等字样。寿面要盘成塔状,盛于红漆盘子里; 寿糕和寿桃也要叠放在盘子里, 其上放置粉捏的寿星或王母像, 或饰以松鹤遐寿、梅竹迎春等图案的红色剪纸。</p> <p class="ql-block">上苍福禄降凡间</p><p class="ql-block">八洞神仙庆寿筵。</p><p class="ql-block">吴中风雅</p><p class="ql-block">苏州人年登半百之辰,方可 “做寿" ,</p><p class="ql-block">五十初度、六十初度、七十初度等</p><p class="ql-block">谓之 "正寿 。</p><p class="ql-block">每逢寿辰,广邀亲朋。</p><p class="ql-block">苏州有句老话叫 "请吃喜酒挜拜寿",</p><p class="ql-block">所以即便未收到邀请,</p><p class="ql-block">也会有亲友主动前来送礼贺寿。</p><p class="ql-block">席间金樽共举, 檀香袅袅，</p><p class="ql-block">祈愿福泽绵长, 松鹤长春。</p> <p class="ql-block"><b>吉星照相馆</b></p><p class="ql-block">旧址在玄妙观西脚门，1931年，该馆举办了苏州首次摄影比赛展览会， 促进了苏州摄影艺术的推广发展。</p> <p class="ql-block">苏州民俗博物馆出口处是文创商店</p> <p class="ql-block">精美的文创</p> <p class="ql-block">二楼的咖啡馆，非常雅致</p> <p class="ql-block"><b>结语</b></p><p class="ql-block">我们从人海中走来,穿过庭院与老宅, 在此和苏州邂逅。</p><p class="ql-block">人生如初见, 相对无言,一眼已是千年。从《平江图》到《清嘉录》, 从重九到端五,岁月更新,依然旧时风物。春秋流转,四时八节,一朝看不尽姑苏, 风花雪月, 离合悲欢。或回望, 或驻足, 走走且停停, 或快或慢, 此去或经年, 最忆是江南。</p><p class="ql-block">别离是为了重逢, 却道君珍重, 待春风。</p>