<p class="ql-block"> 熊新发</p> <p class="ql-block"> 汉水奔涌，楚垣苍茫。宜城郑集楚皇城，这片浸润着楚文明的厚土，不止埋藏着东周鄢郢的繁华，也留存下穿越数千里、来自北方史前文明的信物。此前同地出土的红山玉龙，已为南北上古文化交融留下见证；而今这尊红山神鸟，一龙一鸟，遥相呼应，落籍襄阳，成为又一桩难得的文明实证。</p> <p class="ql-block">右侧翅膀顶部有伤缺</p> <p class="ql-block">实测尺寸：高10.05 cm，宽10 cm，长14 cm，垂1332.5克。</p><p class="ql-block">出土地：湖北宜城郑集镇楚皇城遗址周边农田，早年耕作时出土，经民间代代递藏，四十余年机缘辗转，归入敝藏。</p> <p class="ql-block"> 观其形制，神鸟作展翅欲飞之姿，体态敦实饱满，气韵沉雄古拙。通体遍布灰白色沁层，是漫长地下埋藏中矿物质沁蚀形成的鸡骨白沁，沁斑层层叠叠、深浅交错，由表向里慢慢沁入肌理，绝非浮于表面。老熟的包浆裹覆全器，皮壳温润厚重，历经数千年水土淬炼，每一寸肌理都写满时光沉淀的沧桑。</p> <p class="ql-block"> 雕法完全是红山文化独有的写意风骨，粗犷、简练、力透石骨。不求羽毛纤毫毕现，以寥寥斜刻线条示意羽翼；圆眼以单圈阴刻勾勒，炯然有神，喙部短钝，神态天真而威严。翅侧还刻有简约网格状符号，当是上古时期的标识纹饰。先民制玉，重神不重形，鸟不是凡鸟，是通天的灵媒、部落的图腾，承载着巫觋向上天传递祈愿的使命，属于高等级祭祀礼器，而非寻常佩饰。</p> <p class="ql-block"> 长久以来，大家熟知红山玉器主产地在辽西牛河梁一带。可华夏大地从来不是封闭的区块，上古部族迁徙、礼玉流通、玉石之路四通八达。汉水河谷正是一条天然的南北廊道，北方的信仰、礼器顺着山水向南传播，后来楚都营建于此，史前遗存便被叠压埋藏在楚皇城的土层之下。一龙一鸟同出郑集，工艺、沁色、审美高度同源，恰是“中华文明多元一体、南北文明互融互通”鲜活的民间物证。</p> <p class="ql-block"> 收藏四十余载，我始终以为，藏品的珍贵，不只在于材质与经济价值，更在于它携带的文明线索。没有文字的时代，古玉就是无字史书。一件器物，牵起辽西与江汉，让相隔千里的史前文明，在襄阳这片土地上相遇、对话。</p> <p class="ql-block"> 楚皇城的风，吹过春秋战国，也吹过五千年前的上古岁月。玉龙沉潜，神鸟高飞，江山有迹，文脉留痕。民间收藏，就是捡拾这些散落在泥土里的文明星光，以一己之力记录、留存，补正史籍之阙，让后世之人知道：华夏文明，百川汇流，从来辽阔。</p> <p class="ql-block">古玉无言，振翅有声。愿这只来自远古的神鸟，带着先民的敬畏与遐想，长久诉说南北交融的古老故事。</p> <p class="ql-block">2026年9月1017于襄阳市文人会馆</p>