260912历史回顾：寻访落马涧遗迹——南朝宋元凶刘劭弑父篡位武陵王刘骏起兵讨伐击败刘劭于此

玮祎

9.12.古都南京.十朝史迹寻访之旅八十三期六朝系列寻访.南朝刘宋篇之五

一、本期主题

寻访落马涧遗迹——南朝刘宋元凶刘劭弑父篡位武陵王刘骏起兵讨伐击败刘劭于此

二、关联史事

1、元凶刘劭弑父篡位；

2、武陵王刘骏起兵讨伐；

3、古长干里；

4、明十六楼之来宾楼

三、顺访史迹

能仁寺遗址、善世桥遗址、刘公墩、中华门火车站、来宾桥、西街旧址、越城遗址、长干古城遗址、金斗会馆、涧子桥、明代瓮堂、沈家粮行

四、活动时间

2026年9月12日（本周六）

上午8：30——10：30

五、集合地点

能仁里公交站（西北侧）

六、交通线路

公交19路、44路、75路、86路、87路、88路、100路、111路、127路、204路、716路、717路、764路至能仁里公交站

七、注意事项

1、活动全程约3.0公里，结束地点在大报恩寺公交站；

2、中午天气依然较热，群友根据身体状况慎选参加，尤其是有基础疾病者劝免参加；

3、公益活动，组织者与参加者互不承担任何安全责任，活动参加者均视为认可此条款。

明代金陵境内诸水图

唐《建康实录》关于落马涧

1、宋.《景定建康志》：

落馬澗，一名南澗，在江寧縣南五里，東北流入城濠。

事迹：宋孝武討元凶，元凶軍敗，人馬傾滿澗中，時人呼為『落

馬澗』。陳亡，涸竭。

2、元.《至正金陵新志》：

落马涧，一名南涧，在江宁县南五里，东北流入城壕。宋孝武讨元凶劭，劭军败， 人马倾满涧中，时人呼为落马涧。陈亡涸竭。

戚氏云：《南史》有南涧寺。《庆元志》曰：南涧即今落马涧，寺不详其所。宋有南涧楼，见荆公诗。此地近犹呼落马涧，北军始题其榜曰跃马涧，人皆呼为跃马涧矣。

明《金陵梵刹志》关于能仁寺：刘宋元嘉中，文帝建，名能仁寺。武戊辰，改建今地。

《宋书》《南史》关于刘劭弑父

落马涧之善世桥：

《洪武京城图志桥梁》

善世桥，在今聚宝门外，来宾街西南。

解缙《南京·洪武京城图志桥梁》

善世桥，在今聚宝门外，来宾街西南。

《金陵世纪》卷之三纪津梁其十二

善世桥，来宾桥西南，即跃马涧处。

《秦淮地名概览》关于五贵桥

五贵桥桥（废）原为跨玉带河，明代因通向天界善世寺而名善事桥。清代根据朱元璋、刘基、徐达、常退春、胡大海等五人经此桥到天界寺进香的传说，更名五贵桥。或谓原有小桥，中间高，两头低，形似乌龟，人称乌龟桥，后雅化为“五贵桥”。今为中华门地铁站南出站口覆盖。

六朝建康长干里示意图

西街遗址新发现：窑湾街15号古建筑，区级文保单位：越城台。

越城，又称越王城、越王台、越台和范蠡城。战国初，周元王三年（前473）越国灭吴国，尽得吴故地。越王勾践为了攻防楚国，图霸中原，望年命大夫上将军范蠡于秦淮河畔长千里偏西，即今中华门外雨花路西侧一带（西街东口），筑周长“ 二里八十步”(约合今991.4米）的城堡，以此“扼淮控江”。因城为越国所建，故名。

在集合地点能仁里公交站台打卡

雨花西路210号（能仁寺遗址）

遗址坐落于能仁里，紧挨着落马涧（南玉带河）古水系 。

寺院始建于南朝宋元嘉二年（425），初名报恩寺，原址早先在城南嘉瑞坊一带；宋太平兴国年间迁址，定名能仁禅寺。相传南宋岳飞抗金，曾在此区域与金兵交战。寺内曾有名木“六朝覆水梅”，为旧时金陵胜景。

明代鼎盛：明洪武二十一年（1388）寺院遭火灾，之后迁建至雨花西路今址，位列明代南京八大寺之一，香火鼎盛，寺周边渐渐形成居民聚落，“能仁里”地名由此而来。

历经明清战火，殿宇逐步损毁，到民国时期古寺建筑全部荒废消失，无留存殿宇、碑刻构件。

​建国后地块成为江苏省通信电缆厂（后中邮建）厂区大院，厂房、办公楼修建于古寺基址之上，地面已看不到古寺实物遗存，只保留历史遗址身份。

1、能仁寺：始建于南朝刘宋元嘉年间，原址在夫子庙西，明洪武年间移建城南天竺山，今雨花西路210号。

首站来到今日寻访主题：落马涧

南朝宋元嘉三十年（453），太子刘劭弑父篡位。武陵王刘骏起兵讨伐，叛军于新亭大败，溃逃至此涧。人马争相渡河，大量坠涧殒命，涧水为之壅塞，后人便称此地为落马涧，亦名跃马涧。

落马涧桥头，一只慵懒的猫咪，仿佛在说：你们打扰了我的美梦...

老师引经据故，娓娓道来落马涧地名形成及历史：

1、宋.《景定建康志》：

落馬澗，一名南澗，在江寧縣南五里，東北流入城濠。

事迹：宋孝武討元凶，元凶軍敗，人馬傾滿澗中，時人呼為『落馬澗』。陳亡，涸竭。

2、元.《至正金陵新志》：

落马涧，一名南涧，在江宁县南五里，东北流入城壕。宋孝武讨元凶劭，劭军败， 人马倾满涧中，时人呼为落马涧。陈亡涸竭。

戚氏云：《南史》有南涧寺。《庆元志》曰：南涧即今落马涧，寺不详其所。宋有南涧楼，见荆公诗。此地近犹呼落马涧，北军始题其榜曰跃马涧，人皆呼为跃马涧矣。

它睡眼迷蒙的打量着这群前来寻古访今的人们

落马涧就是今天的南玉带河，水源出自邓府山，一路向北，多座古桥横跨涧水，最终汇入南京城濠。因刘劭叛军溃败、人马坠涧的南朝战事得名，别名颇多。

2、落马涧：又名死马涧，宋代始称跃马涧。南朝刘宋元凶刘劭兵败于此，人马落涧、塞溪而得名。

碧峰寺遗址

原址地址：雨花西路130号，雨花台区实验小学西校区（原雨花台小学），紧邻落马涧（南玉带河），与能仁寺遗址相距数百米。

寺肇始于东吴，初名瑞相院；唐代更名翠灵寺，宋为妙果寺，元称铁索寺。

明洪武五年，明太祖为高僧金碧峰敕建寺院，定名碧峰寺，属金陵中等敕建寺院，基址广袤百亩。

寺内设有非幻庵，与郑和渊源极深。郑和与住持非幻禅师交往密切，曾捐雕十八尊罗汉供奉于此；郑和第七次下西洋前，留下遗愿，准备将家中大批佛像法器捐给非幻庵，身后家人完成其心愿，留下珍贵史料《非幻庵香火圣像记》 。

太平天国战火之后，寺院日渐衰败。民国时期改为碧峰寺小学，后来校舍陆续拆改。

遗存现状：校园封闭，不能入内。门外人行道立有雨花台区老地名碑。校内原有刻“碧峰”的湖石古假山、古井，古井现已填埋，古石留存校内，无法近距离观看。

雨花台区老地名

碧峰寺始建于晋，初名瑞相院。唐贞观年间，太宗李世民敕送遗重建，改翠灵寺。宋朝淳化年间改妙果寺。元至元中改铁索寺。明洪武年间，为异僧金碧峰敕建，因名碧峰寺。永乐年间郑和曾为碧峰寺定制十八尊鎏金罗汉像。寺今不存，遗址为雨花台区实验小学西校区。

遗存现状：校园封闭，不能入内。门外人行道立有雨花台区老地名碑。校内原有刻“碧峰”的湖石古假山、古井，古井现已填埋，古石留存校内，无法近距离观看。

3、碧峰寺遗址：位于古安德街西侧，南近天界寺旧址。洪武五年，朱元璋为高僧敕建，以僧号定名碧峰寺。

五贵桥（古善世桥）

桥址：中华门地铁站南出口地下，跨落马涧（南玉带河）。《景定建康志》落马涧条中记载的古桥之一。

古石桥本体早已湮没，埋于现代道路地下，仅留存老地名。雨花台区设有老地名标识碑。

历史上，本名善世桥，明代，因临近天界寺下属善世寺得名，是明代聚宝门外的交通要道，石拱桥横跨落马涧（南玉带河）上。

清代改称五贵桥，有两种民间说法：1. 传说朱元璋、刘基、徐达、常遇春、胡大海五位显贵，经此桥前往天界寺进香，故名五贵桥；2. 桥拱隆起，外形像乌龟，俗称“乌龟桥”，后世取雅意谐音改为五贵桥。

刘公墩：今中华门火车站（中华门高铁站）一带，紧邻落马涧（南玉带河）水系。刘公墩，是宋末元初隐士刘叔亮的墓葬与隐居之地。元代大书画家赵孟頫曾到访，写下《登雨花台遂至故人刘叔亮墓》一诗凭吊故人。

相传明初刘基（刘伯温）于此墓前立“山高水长”石坊、“刘公墩”石碣。清光绪八年（1882），乡绅刘文陶依托土墩营建私家园林刘园（又称又来园、雨花山庄），占地七千余平方米，时人誉称“小桃源”，是晚清南京城南名园，园内亭榭、溪池、梅桃相映，风光清幽。

1936年修建江南铁路、建设中华门火车站，征用整片园址，园林、土墩、碑碣全部夷平，地面遗存荡然无存，仅留存历史地名记忆。

4、刘公墩：始于宋末元初，为高士刘叔亮栖隐葬身之处。传明刘基曾立石碣，清末刘文陶依墩拓建成刘园。

能仁里：地名源自南朝古刹能仁寺。寺院始建南朝宋元嘉二年（425），初名报恩寺，宋代改称能仁禅寺，位列明代南京八大寺之一 。明代寺庙周边逐渐形成居民聚落，“能仁里”由此得名。

相传南宋岳飞抗金，曾于此一带与金兵交战；寺内曾有名木六朝覆水梅，为旧时金陵胜景。古寺迭遭战火，民国时期彻底荒废，殿宇无存，地名却一直保留至今。如今的能仁里，是城南充满烟火气的居民区，老菜场远近闻名，历史古迹与市井烟火交融。雨花台区立有老地名标识碑。

天界寺（天界善世寺）地址：雨花台区能仁里1号，凤山之上，临近落马涧（南玉带河），古五贵桥（善世桥）即因通往此寺得名。

寺院前身是元代大龙翔集庆寺，本为元文宗在南京的潜邸，元天历年间改建为寺院，原址在朝天宫东侧 。明洪武二十一年（1388）旧寺遭大火焚毁，朱元璋拨款，将寺院迁建到城南凤山，赐额天界善世寺，简称天界寺，与灵谷寺、大报恩寺并称明初金陵三大寺，也是明代全国佛教管理机构善世院（僧录司）所在地，统管天下僧尼 。洪武年间，《元史》就在此寺纂修完成，宋濂、高启等一众文人在此修史，史学价值极高 。清代“天界招提”列入金陵四十八景。历经明、清数次火灾与兵祸，太平天国之后大部分建筑被毁，仅存大殿，后世修复留存至今，为雨花台区文保单位。

中华门地铁站（1号线高架站、)地铁中华门站是2005年通车新建的高架地铁站，并非直接建在老火车站房原址之上，它凌空架在宁芜铁路老中华门火车站的轨道上空。

老中华门火车站历史（地铁旁边的老站）

1. 临时前身：五贵桥站，1935年江南铁路修筑，正式站房尚未完工，就在古五贵桥（善世桥）一带设立临时车站，叫五贵桥站，也就是中华门火车站的前身，就在落马涧（南玉带河）河畔 。

2. 正式中华门火车站，1936年建成投用，属于民营江南铁路，最初名叫南京南站，是宁芜铁路起点站，站址就是刘公墩旧址，当年修建铁路推平了刘公墩与晚清刘园（雨花山庄）。

地理关联：老站选址，正是古刘公墩，元人刘叔亮墓葬、晚清刘园的故地，紧邻落马涧、古五贵桥。

2014年老站停止客运，保留货运功能 。

5、善世桥：又名五贵桥，原址在中华门地铁站南口下。桥名善世寺说、乌龟桥说尚靠谱，五贵之说纯属瞎扯。

顺着南玉带河，进入一道围挡门，看门的是老师的熟人。里面有个水泵房，一条南玉带河蜿蜒曲折，东面可见大报恩寺的那座塔。

越城为南京主城地区有确切年代可考的最早城池。直至六朝时期，越城仍为都城南面之军事屏障。城池周边的长干里为今南京地区最早发展起来的区域，这里居民聚集，手工业、商贸业和水陆运输业日渐繁盛，形成南京最早的市场，延续了南京二千多年的市井繁景象。越城遗址至清中叶犹存。历史上的越城文人客多有吟咏，被史学家称为南京建城史的肇端。

涧子桥（民间俗称见子桥）位置：秦淮区窑湾街上码头53号，区级文保单位，跨落马涧（南玉带河），来宾桥以北约四百米处 。

群里刘建明老师近距离拍摄涧子桥

6、涧子桥：位于雨花路西，跨落马涧，东南邻来宾桥。明代建造，为当时通往南门外大街的交通要道。

始建明代，为单孔青石拱桥，长8.2米，净跨6米，《正德江宁县志》已有记载：“涧子桥，在来宾桥北，水流入城壕” 。

因跨越古南涧（落马涧）得名涧子桥，民间谐音讹呼为“见子桥”。旧时流传独特民俗：中秋“走月”，求子嗣的百姓到此向桥下摔瓦罐，寄托求子心愿。

宋代王安石游历落马涧，写下《南涧》：“小涧何年跃马蹄，白沙翠竹净无泥。石桥流水行人过，野渡斜阳倦鸟啼”，曾刻碑立于涧边，后世碑石损毁不存 。

上世纪数十年被民居遮挡，河道拆迁整治后，明代石拱本体重见天日，涧水依旧从桥洞流过，是落马涧沿线保存较好的明代古桥实物 。

金斗会馆（合肥会馆）地址：秦淮区中华门外西街123号（西街社区），区级文保单位，紧邻来宾桥，靠近落马涧（南玉带河），中华门地铁站东南侧，属于长干里片区遗存 。

建筑为两进院落，第二进保留明代木构，抬梁式梁架，梁头存有精致雕花，门外原有“合肥会馆”界碑，是南京城南为数不多保存下来的清代会馆实物。建筑现在为民居占用，内部被隔挡，外部可看老宅外墙，不能入内参观。和来宾桥相距不远，是落马涧寻访线路南端点位。

金斗会馆，又称合肥会馆。“金斗”取自合肥古称金斗城，是清代安徽合肥籍商人修建的同乡会馆 。明清中华门外西街临秦淮河码头，南北商贾云集，会馆林立，金斗会馆便是长干里码头商贸繁荣的见证。旧时安徽客商在此聚会、议事、寄宿，联络同乡。

7、金斗会馆：位于中华门外原西街123号，为清代建筑。明清时合肥文人商贾在此建馆，因合肥古称金斗而名。

来宾桥-地址：秦淮区西街85号，跨落马涧（南玉带河），区级文保单位，紧邻金斗会馆 。

历史概况：旧名国门桥，明代洪武年间建造，为三孔石拱桥 。桥旁便是明初金陵十六楼之一来宾楼，是接待外国使节的楼馆，桥便以“来宾”得名 。

《景定建康志》记载，它是落马涧（南玉带河）由南向北的第一道古桥，北接涧子桥、五贵桥（善世桥），古时西街长干里商贾往来，车马人流经此通行，是中华门外水陆要道。

如今桥面、石栏已经消失，明代桥拱石基保存于民居之下，涧水仍从桥洞流淌，可在河边窥见古桥拱券，是落马涧沿线为数不多还留有本体遗存的古桥。

明十六楼之来宾楼

寻找郑和：十六楼《秦淮区志》中记载，“来宾楼，位于聚宝门外之西，明洪武27年（1394年）营建，高基重檐，陈陈宏敞，颜以大书名匾。来宾楼的建筑设施居当时十六楼之首，与重译楼同是明代接待外国使节的场所。明诗题曰：‘地拥金陵势，烟花象外幽。九天开秘祉，八极念怀柔。造化钟神秀，乾坤属远猷。吾皇垂拱治，不待治书求。’明中期，楼圮废。今西街的来宾桥，因与来宾楼相邻而得名。”

群里刘建明老师近距离拍摄来宾桥

8、来宾桥：为落马涧上五桥之一，因近明来宾楼而名。桥接西街，又因地临建康城国门，故曾名望国门桥。

几年前，笑看拍摄的瓮堂，那时瓮堂还没拆修，基本保持了原貌。

地址：秦淮区中华门外悦来巷2号（大报恩寺遗址景区马路斜对面，长干桥南边，西街旁小巷内）

别名：聚恩泉，江苏省文保单位，国内现存唯一明代砖穹窿老澡堂。

三、建筑特色（瓮堂名字由来）

- 两个砖砌穹顶，像两只倒扣的大瓮，连成“8”字形，无木梁，糯米灰浆砌砖。

- 穹顶设计：蒸汽冷凝水顺着墙面流下，不会滴到洗澡人身上；入口低矮保温，顶部开天窗采光，是明代非常科学的浴室设计 。

二、历史来历（两种说法）

1. 明初民工澡堂（主流）：朱元璋修中华门（聚宝门），给几十万筑城民工修建的公共浴室，明初一共5座，只剩这一座留存至今 。

2. 大报恩寺净身浴室：供朝拜大报恩寺的官员、使臣沐浴净身，因此得名“聚恩泉” 。

2013年底永久停业，不再对外营业，也不能进内部参观 。门窗全部用水泥封死，外围有围挡，隔着围墙只能看到屋顶，属于文保工程，长期封闭修缮，至今没有对外开放参观的计划...

因此今天走过被围墙圈住的瓮堂，很遗憾无法近距离观望。

9、瓮堂：建于明初，传为给建城民工提供洗澡的地方；另传为外国使节在祭拜大报恩寺前的沐浴净身场所。

明代瓮堂（聚恩浴池，江苏省文保）明初为修建城墙工匠所建，两座砖砌穹顶浴室，国内罕见保存的明代公共浴室建筑，砖石拱券极具建筑价值。（群里刘建明老师拍摄）

对面就是大报恩寺，今天的寻访路程也在此告一段落。

今天的寻访，沿落马涧踏访城南古迹，从古涧遗址、能仁寺旧基，到善世桥、刘公墩、老中华门火车站。一路走来，寻访来宾桥、涧子桥等明代古桥，穿行西街，探寻越城、长干古城之根，走访金斗会馆、明代瓮堂与沈家粮行。

从商周古城、南朝古刹，到明清会馆码头，众多遗迹或存残构，或仅留地名。一涧流水串联起数千年层叠的历史，行走之间，读懂中华门外长干里的岁月沧桑。