小年送灶君

湘珊

<p class="ql-block">岩川《小年送灶君》(歌行体)赏析</p><p class="ql-block"> 李向山</p><p class="ql-block"> 岩川,本名王国顺,是我文学路上的知己同道。先生曾任彰武县文化馆长、文联常务副主席,任职期间恢复彰武县诗词学会活动,擘画推进“中华诗词之乡”创建工作,出台多项务实举措,有力推动全县诗词文化蓬勃发展。先生平生博览群书,广泛研读中外文学经典,对外国文学在尤喜爱,然于中国古典文学最深情,尤爱古人诗歌,时常撰写古风寄怀,组诗《小年送灶君》便是其颇具特色的歌行佳作。</p><p class="ql-block">信不信神皆心虔,</p><p class="ql-block">华夏由来礼群仙。</p><p class="ql-block">苍生祈愿求福祉,</p><p class="ql-block">一念精诚达昊天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">祈风祈雨禾苗秀,</p><p class="ql-block">祈寿祈安灾病捐。</p><p class="ql-block">祈乐祈康期颐寿,</p><p class="ql-block">祈和祈顺驻芳颜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所求虽远心弥近,</p><p class="ql-block">烟火寻常在眼前。</p><p class="ql-block">平生最敬司灶圣,</p><p class="ql-block">岁岁相依结善缘。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">本是家仙兼地祇,</p><p class="ql-block">更有宸司在云汉。</p><p class="ql-block">岁逢腊月二十三,</p><p class="ql-block">朝天述职敢轻慢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人间共守清晏世,</p><p class="ql-block">千门万户自安然。</p><p class="ql-block">先陈禹甸年丰稔,</p><p class="ql-block">再叙庭闱福禄全。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">人喜神君扬吉庆,</p><p class="ql-block">遍传闾里美与善。</p><p class="ql-block">人忧暗昧彰瑕愆,</p><p class="ql-block">邪秽纤毫难覆掩。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">灶君秉正存公念,</p><p class="ql-block">岂用饴糖贿巧言。</p><p class="ql-block">但使寸心藏懿德,</p><p class="ql-block">自有神明悬碧天。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">我送仙君登云路,</p><p class="ql-block">回来报我大有年。</p><p class="ql-block">但愿玉皇发慈念,</p><p class="ql-block">保我黎民福连绵。</p><p class="ql-block"> 这八首歌行古风以小年祭灶民俗为切入点,融乡土民俗、人生哲思与家国情怀于一体,烟火气息浓郁,格调正大端严,是一篇情、理、景兼备的佳作。全诗章法规整、意象贴合主旨、情志真挚恳切,无论古风行文节奏还是意境营造,皆有诸多可圈可点之处。下文从章法结构、思想内涵、艺术特色三个维度展开评析:</p><p class="ql-block"> 一、章法结构:恪守歌行法度,行文层层递进</p><p class="ql-block"> 歌行创作讲求开合收放自如、文脉连贯清晰,本组诗作深得其精髓。全文以“祭灶之诚心—灶君之职守—百姓之祈盼—送灶之寄愿”为主线循序铺展,脉络层层推进,首尾呼应,逻辑完整闭环。</p><p class="ql-block"> 1. 开篇破题,立住全篇根本</p><p class="ql-block">首章四句以“信不信神皆心虔”起笔,不纠结于神明有无的争辩,牢牢抓住百姓祈福向善的文化内核,将祭灶从单一民间仪式,升华为华夏儿女对平安、富足生活的精神寄托,起笔格局开阔,奠定全诗中正温厚的基调。</p><p class="ql-block">2. 中段铺陈,描摹人间百态</p><p class="ql-block">诗人连用排比铺陈世人朴素心愿:祈风调雨顺、祛病延年,祈阖家安乐、岁月和顺,句句贴合灶神掌管人间烟火的本分,极易引发读者共情。继而以“所求虽远心弥近,烟火寻常在眼前”虚实对照,点出全诗核心文眼:神明不在缥缈云天,而存于朝夕相伴的市井烟火之间。</p><p class="ql-block">3. 转承升华,厚植家国情怀</p><p class="ql-block">笔锋转向灶君腊月上天述职,先点明灶君身为家仙、地祇,上有天庭宸司统辖,是连通人间与天宫的信使。“先陈禹甸年丰稔,再叙庭闱福禄全”一句,将一家一户的祈福,延伸至天下九州的丰安,由寻常家事拓展至四海太平,完成由小见大、由私及公的境界升华。</p><p class="ql-block">4. 收束沉实,余味悠长动人</p><p class="ql-block">末章“我送仙君登云路,回来报我大有年”直抒胸臆,以送别灶君、期盼丰年的恳切祈愿收束全篇,紧扣“送灶”核心题意,充分彰显歌行直抒情怀、感染力充沛的文体特点,读后余韵绵长。</p><p class="ql-block"> 二、思想内涵:民俗承载哲思,坚守本心正气</p><p class="ql-block"> 本诗不止描摹小年祀灶风俗,更借传统民俗传递中华民族深层精神内核,三重思想价值尤为突出:</p><p class="ql-block"> 1. 破除功利迷信,推崇向内修心</p><p class="ql-block">“灶君秉正存公念,岂用饴糖贿巧言”为全诗点睛之笔。民间素有小年供奉糖瓜、以求灶君上天多言美事的习俗,诗人跳出这种功利化祈福思维,直言不必靠甜食巧言讨好神明;唯有常怀良善美德,方能得天心眷顾。诗作将祭祀重心从“媚神”转向“修身”,以德行为立身根本,立意高远脱俗。</p><p class="ql-block">2. 胸怀天下苍生,彰显家国大义</p><p class="ql-block">“先陈禹甸年丰稔,再叙庭闱福禄全”打破传统祭灶诗文只祈自家顺遂的局限,把天下五谷丰登置于门第祸福之前,与传统文化“修身、齐家、治国、平天下”的价值脉络一脉相承,小家大国一体共生的家国情怀尽显笔端。</p><p class="ql-block">3. 弘扬公道正念,摒弃虚伪欺瞒</p><p class="ql-block">“灶君秉正存公念”“自有神明悬碧天”两句,塑造出明察善恶、公正无私的灶君形象。人若行善,乡里美善自会传扬;心藏私弊、行有污浊,分毫过错皆无从遮掩。神明高悬云天,本质是诗人对世间公道、人间正气的呼唤,劝诫世人摒弃投机取巧,坚守向善本心。</p><p class="ql-block"> 三、艺术特色:兼得歌行气韵,融质朴与文采</p><p class="ql-block"> 1. 语言通俗浅白,温润直抵人心</p><p class="ql-block">全诗不堆砌冷僻艰涩典故,烟火、丰年、闾里等词汇皆取自民间日常,自然亲切。文中穿插排比、对偶句式,搭配妥帖,诵读朗朗上口,契合歌行通俗易懂、声情并茂的文体特质。</p><p class="ql-block">2. 句式长短相宜,节奏音韵和谐</p><p class="ql-block">诗作以七言为主,穿插“岁逢腊月二十三”短句,长短错落、缓急有致,既有祭祀礼仪自带的庄重感,又兼具民间歌谣灵动鲜活的气韵。全诗分段换韵,“仙、天、前、缘”“汉、慢、善、愆”等韵脚流转顺滑,音韵和美。</p><p class="ql-block">3. 虚实意象交织,兼具画面与思辨</p><p class="ql-block">灶君登云赴天庭为虚笔想象,千家万户烟火日常为实景描摹;寸心懿德、青天神明则为精神象征。虚实笔法相互交织,既勾勒出小年送灶鲜活生动的民俗图景,又赋予诗文深刻思辨色彩,形神兼备。</p><p class="ql-block"> 总的说来这组古风歌行是典型“以小见大、以俗见雅”的优秀作品。诗作扎根小年祭灶千年民俗土壤,却并未局限于节令风物浅层咏叹,而是融入对国人精神信仰的深度思考、对四海黎民岁岁安康的诚挚期盼,以及以德为先的价值坚守。歌行体裁与诗文主旨高度契合,文字间既有年俗烟火的温润温情,又存古典诗文的端严正气,是一篇兼具情感温度与思想厚度的乡土佳作。</p><p class="ql-block"> 作者,李向山,辽宁作家协会会员,彰武县诗词学会顾问,清流诗社顾问。</p>