请君细读家乘王（《这些文·那些人》上卷之30）

张锋

张锋原创精短诗文选（1724） 【按】自今天起，本号陆续推出《这些文·那些人》一书中的文章，共分上卷《真水无香》和下卷《留下永远》，与诸友共享。谢谢关注、转发和点评！

请君细读家乘王

——序《沙湾七公王氏家乘》

　　甲辰年冬月，好友乃祥来电，附上一书，并嘱我作序，才疏德浅的我，深感力有不逮。此书名曰《沙湾七公王氏家乘》，封面书名乃管峻先生亲笔题字，装帧颇为古朴大气，打开匆匆一瞥，内容尤为详实丰满。再展卷细读，更觉有别于一般家谱，似有为其说点什么之必要。

作为一部家乘，首要的免不了追宗溯源。这部族谱告诉我，“沙湾七公王氏”者，乃指沙湾王氏西门一族也。远在明初时期，姑苏三坝之王公贵一，字仲仁，偕贵二公、贵三公两弟及一胞妹，渡江而北上，贵二公与胞妹落脚盐城县瓦屋庄（今大冈镇瓦屋村）、贵三公落脚盐城县楼王庄（今楼王镇境内）。贵一公则被安置于盐城县之沙湾地方。此地虽处县治西北百里之遥，却乃古意盎然，风景绝佳的风水宝地。中有沙冈高耸，逶迤东西，东有大沙河纵向流淌，日夜不息。沙冈之西南约三百步，只见汉代古墩巍峨屹立，其上古木森森，一派葱茏；东南百步，又有一系马石柱耸立，且置石案一方，传为唐王李世民东征之遗物。其地沙湾，亦被称为“唐家营”而得名。何也？原因无它，此始祖仲仁公开基发迹之地耳！沙湾王氏之族名亦随之诞生。

延至清雍正九年，盐城县西北隅，包括沙湾里在内的信字十九个里划拨为新设的阜宁县辖境，即今之新沟镇西沙湖居委会所在地。及其仲仁公传之第六世，时已进入弘治、正德朝，有兄弟12人，依行次分别为东圃公、南村公、沙溪公、世昌公、世爵公、国通公、乐愚公、旺湖公、大化公、大机公、大雄公和大威公。或在清乾隆廿七年，沙湾王氏创修族谱，将上列12公分为四门支。东圃公为东门，大化公为南门，大机公、大雄公、大威公合为北门。西门则由南村公、沙溪公、世昌公、世爵公、国通公、乐愚公和旺湖公七公连袂而为一体，且为四门中人丁规模最为庞大者。

“沙湾七公王氏”，其名正源于此，这本家乘之名亦缘于此。

我从尘封的《阜宁县志》等相关史料中了解到，古庙湾素有“欲问姓氏谁家多，要数陈王顾戴刘”五大姓之俗称，“沙湾七公王氏”无疑是老阜宁王姓中的名门旺族。据民国谱记载，清朝后期即有加奖五品衔泰兴县教谕步洲公，盐大使延禧公，五品衔湖南省试用县丞延釐公等被任命为朝廷命官，任上勤政为民，政绩卓著。时学曾公由儒而医医名大噪。子怀江公幼受庭训多思善悟，得之精奥内外兼精，受两江总督刘坤一举荐，充清廷内务府太医院太医，誉满京华。凡族众聚居之村庄，家弦户诵，书香满堂。有清一朝，计有文武庠生13名，国（太）学生五18名，贡生3名，文风之盛，冠绝一邑。 及至中华民国期间，族之繁昌达于鼎盛之际。续修县志，向为阖邑之盛事，一般而言获邀者无不为一县之政要闻人。民国八年，瀛公即被任命为《阜宁县志》编委副主任，文名、声望之隆可见一斑。祖荫公，出任“醒旧诗文社”副社长，堪称文坛领袖，其诗作在新近出版的《盐城诗征》中尚有收录。民国二十二年，怀江公子延镐公《三槐医秘》问世，名震杏林。新学兴起后，族属子弟依然进取不息，发愤有成。祖荫公、家映公均毕业淮安师范，者礼公毕业上海法政大学，延寰公毕业金陵大学，更有延宾公留学日本法政大学，学成归国。可谓书香继世，英贤辈出。族谱中尤重记述者，在攸关民族存亡的抗日战争中，“沙湾七公王氏”族人慷慨赴难，前仆后继。计逾千人投效八路军、新四军，浴血奋战在抗日前线。据不完全统计，牺牲在战场的抗日烈士多达82位。更有5位热血青年，精忠报国，考取黄埔军校，他们是其玺公、其禄公、家骥公、祚栋公和正朝公，在正面战场的松沪会战、徐州会战和武汉会战等重大战役中，他们抱着必死之决心，冲锋陷阵，指挥自若，战功卓著。为赶走日本侵略者，取得全民族抗日战争的完全胜利付出了巨大牺牲，建立了不朽功勋。

新中国建立之后，沙湾七公王氏迎来了辉煌时期。仅十九世人中，厅官就有3位：浙江省计划委员会副主任（正厅）晓云公、解放初期即为砀山县县长后晋升正厅级的安徽文联书记祚提公、江苏省供电局纪委书记博夫公。他们都曾权重一方，但持清正自守，殚精竭虑，为新中国的建立和社会主义建设事业作出了非凡贡献。在中国人民解放军行列中，同样也有3位正师职大校军官，他们分别是中央电视台南京军区记者站站长家国公、南京军区政治部办公室祚美公和北部战区某空军基地副司令昆公。位居县团级领导岗位上的更是为数众多，指不胜屈。至于各行业里的行业翘楚可算英才辈出。健公，是学曾公王氏中医的第五代传人，在上海开设中医门诊和中医大药房，为沪上名中医师，率其子第六代传人中医师仕林，将祖传的“王氏中医三槐派”项目，以传统医药类申报非物质文化遗产，得以让国粹传世。我简单统计了一下，就本谱记载，族属中现有博士59位、硕士316位，在金融、医学、教育、通讯、公务员、人工智能等行业奉献才智，报效国家，成就人生。2019年开始，施行家族优秀学子奖励金制度，在这6年的全国高考中，考取985和211名校的本族子弟，已达26人之多，文风炽盛，蔚成大观。

关于家谱，我曾见过不少，虽各有其特点，但如《沙湾七公王氏家乘》者似觉为数不多。本谱之编纂特色，概而言之大致有四：

一曰完全的人丁信息。所录族支人丁，不分穷通彼此，生日生所、文化职业、迁居住址，甚至逝者之卒日及葬处，均有记载。其结构之完整，体例之完备，资料之丰富，编纂之严谨，足以说明是一部既十分难得，又弥足珍贵的家族档案。

二曰生动的传记文体。谱中无论是为官从商治学、还是众多普通人士的爱心奉献，或孝行突出，或热心族务，或睦邻亲友，或见义勇为，凡有一事可记者，均有传记谱内，这是对家族精神内涵的挖掘和家风主题的提炼，对于优良传统文化的建设和传承，功莫大焉。

三曰丰富的史料价值。日本侵华战争是中华民族的一场大灾难，谱中有不少日军对族人施加凶残暴行的记述，更有族人对日伪军抵抗反击英勇事迹的记录。凡此，既是对日本军国主义所欠血债的控诉，也是对族人反抗侵略伟大精神的讴歌，许多内容应是官方史书所没有搜集到的。它极大地提升了家谱的存史价值、教化功能和社会意义。

四曰清晰的人才文脉。《家乘》文、图、表兼有，将族中从古代的秀才到如今的硕士，汇编成《家族书香榜》，这是一项大工程，也是一项好创举，尤其是他们多年来，对族人子弟中成绩优异或考上大学者，都进行公开的奖掖和扶持。这对家族子弟一心向学、走向成功风气的形成，必将产生极其正向的激励作用和非常良好的社会效应。

俗话说，国有史，方有志，家有谱。家谱，是与正史、方志一起，构成史学的三大支柱。就家谱而言，三国之前，家谱专属帝王之家；魏晋之后，逐步延及官宦人家；明清两代，方普及至普通百姓。清康熙、雍正两帝，就曾鼓励私修家谱，并明确指出，兹事体大，有“笃宗族以昭雍睦”“修族谱以联疏亲”之功。其实，中国人历来把列祖列宗看得很重，祭祖、修谱是宗族活动的两项具体内容，也是制家训、扬族名、传家风、种文化的重要举措，更是构成社会和谐的基本要素。家庭是社会的最小细胞，家族是联系家庭和社会的纽带。农耕社会时代，这种功能和作用尤为明显。即使当今社会，同宗族人血浓于水的身份认同感和亲和感，依然是国人的普遍情感和共同理念。正因为如此，改革开放后各种形式的宗族祭祀、纪念等活动的兴起，无疑是太平盛世之必然景象，也是传统道德文化在新时代的一种复苏。

概而言之，这部《沙湾七公王氏家乘》，让我一直以来对家谱的刻板印象得以改变，眼前为之一亮。在惊叹和佩服乃祥及其团队10年心血付出之余，有感而发，成以下8句韵文，不计平仄，勉为本家乘之序作结：

沙湾七公文脉长，勤耕苦读冠一方。

上接千古英雄气，下传百代精神场。

抗倭曾展医国手，理政更称大栋梁。

多少英才正辈出，请君细读家乘王。

（本文乃为《沙湾七公王氏家乘》所写的序言，这里加了标题）

（2024-12-25）