清江水暖，禹魂长存

流星雨

清江水暖，禹魂长存

九月的风已经浸了浅秋的凉意，车沿着壶源江的岸线往前开时，车窗半开，风里裹着两岸稻穗的清香气。我和妻子驱车往浦江县仙华街道后潘村去，目的地是坐落在村头的大禹祠，去赴一场迟到的诞辰之约。

其实是错过了正日子的。农历六月初六才是大禹的诞辰，彼时琐事缠身，未能成行，等到九月里偷得半日闲，心里却总惦记着那柱香。妻子笑我痴，说祭祀早过了两个月，大禹还能在殿里等着你不成？我笑笑没答话——有些念想，是不必讲道理的。

后潘村的楼永清先生早早在村口等着了。这位六十来岁的汉子，2023年6月19日才成立了禹祠文化传播有限公司，把年年六月初六的祭祀仪式操持得愈发周全。他领着我们往里走，步子很快，话头也很密，从钟鼓的数目讲到祭文的措辞，从五谷的选配讲到龙虎旗的规制，如数家珍。我问他怎么想起做这事，他站定了一拍大腿：“大禹治水到过我们浦江，这事不能断啊。”语气平常，却听得出里头沉甸甸的认真。

大禹祠并不隐蔽，沿着村道转个弯就看见了朱红的山门，檐角的风铃在风里晃着轻响，前几日虽不是大祭，香烛的余味还淡淡飘在空气里。台阶旁的宣传栏贴着六月六祭典的照片，二十四响钟声与五十六通鼓声的余韵仿佛还没散尽，素衣的村民捧着五谷敬献的身影，和四千年前那位三过家门而不入的治水英雄，就这样隔着时空遥遥对望。

我慢慢往里走，殿中的大禹像巍然端坐，目光沉静地望向远方。案上摆着村民新近供奉的鲜果，几枝香还燃着，青烟笔直地升上去，到了梁间便散开了。楼永清先生指着殿壁上的壁画给我们讲古：

“老早老早的时候，浦江盆地全是水，一片汪洋。大禹带着他的部将康侯，一斧一凿，硬是把东端的洞门劈开了，洪水才顺着浦阳江泄出去。康侯积劳成疾，就葬在不远的海塘村，百姓给他立了庙，对面那座山，到现在还叫康侯山呢。”

楼永清先生口音软软的，像是怕讲快了故事就碎掉。他的眼睛亮得很，那些劈山导水的场景，仿佛就发生在昨天。我想起《史记》里“三过家门而不入”的记载，那些遥远的文字，忽然在这位浦江文化人平淡的讲述里活了过来。原来四千年的光阴并没有把故事磨薄，相反，它像壶源江的江水，越流越宽，越淌越深，把一代代人的敬畏与感念都装了进去。

我们又看了祠堂里陈列的祭器，粗陶的碗、木雕的供盘，都很朴素，却擦拭得干干净净。楼永清先生说，每年六月初六，村里老少都来，义乌、兰溪、东阳的人也赶过来，祠堂里站不下，就站在院子里、马路边。“大家不是为了热闹，”他说，“是觉得大禹的精神，跟咱们过日子有关系——治水的拼劲、为民的仁心，哪样不过时呢？”

夕阳漫过大禹祠的飞檐时，我们起身告辞。老人塞了几本关于研究大禹的书籍给我们，说沾沾大禹的福气。

大禹祠的朱红山门渐渐缩成一个小点，终于隐在暮色里。而那位四千年前的治水英雄，仿佛还端坐在殿中，望着浦江的山川田野，望着一代代在他面前俯身祭拜的子孙——他所守护的，早已不是江河安澜的旧事，而是这片土地上人心深处那份不曾断过的温热与敬意。

清江水暖，禹魂长存。