<p class="ql-block">邓村乡有座山岭名曰庙岭，这个地名的背后，既有口耳相传的古老民间传说，也镌刻着一方乡土的世事变迁。</p><p class="ql-block">相传很久以前，庙岭山脚下有一汪黑潭，潭水幽深难测。十几丈高的飞瀑奔涌而下，轰然跌进潭中，隆隆声响回荡山谷，此潭得名响水潭。民间传说潭中有龙作祟，方圆数里旱涝无常，要么久旱无雨，要么洪水肆虐，乡民饱受灾患，日子苦不堪言。</p><p class="ql-block">一位游方术士路过此地，踏勘山川地势，洞悉水患根由，提议在岭上修建庙宇，助龙修行。乡人依言，在山头修筑阁楼，供奉观音菩萨，取名观音阁。庙宇建成之后，当地果真风调雨顺、五谷丰登。百姓感念其灵验，便把这座山岭称作庙岭。</p><p class="ql-block">为答谢术士，当地一户大户人家诚心挽留，请他在此定居，宅院择址于山腰，离观音阁不远。</p><p class="ql-block">斗转星移，每到汛期山洪暴发，响水潭水声如擂巨鼓，轰鸣之声响彻山谷。站在屋外稻场上，便能感受到大地微微震颤，俯身贴地，还能听见地底传来沉沉的闷响。术士体察此地山水气场，断定地下水系连通观音阁与龙潭，便劝说大户扩建屋舍，日后会财源滚滚，户主便凿筑天井，营建庄园，将四散分居的族人收拢聚居。大家族聚居一处，一呼百应，鸣锣吃饭，传为趣谈，这处宅院，便被当地人叫作庄屋。</p><p class="ql-block">清康熙末，张氏始迁祖绍儀从武汉石磴迁纸坊铺马华沟，刀耕火种，开枝散叶，历经七代到“昌”字辈，除拥有邓村坪大片土地外，还散居张家湾(盛公）、袁家坪(儒公）、大沙坪(祚公）、分水岭(言公）、香草坪(禹公）、白云寺(周公）、江坪(儀公）、梅坪(宣公）等多地。民国初年，昌明公买下庄屋，开办茶庄、面铺，设立骡马店，商贾行人往来络绎，一度十分繁华。</p><p class="ql-block">新中国成立以后，庄屋主人张肇贤(号友堂）被清算，院落被拆除，正屋改建学堂，教书育人。1953年8月，邓村公社在庙岭修建粮店，全乡两万多名社员缴纳的公粮，全都靠人力背运汇集于此。</p><p class="ql-block">时代流转，风物沧桑。如今庄屋旧址已是一片茶园，昔日粮店也变为普通民居；山水环境变迁，瀑布水量锐减，响水潭当年飞瀑轰鸣的壮阔景象早已不复存在。但“庙岭”这个地名，依靠老辈人的代代口述，永久留存于邓村的乡土记忆里。</p><p class="ql-block">庙岭之上住观音，</p><p class="ql-block">响水潭下龙修行。</p><p class="ql-block">术士观脉起庄屋，</p><p class="ql-block">传奇故事讲到今。</p>