我所认识的魏碑

大海(朱治国)

<p class="ql-block">今天,让我们共同走进中国书法最有力量、最有古意、最有金石风骨的书体——魏碑。</p><p class="ql-block">我从2020年左右开始自学书法,两年左右时间学习唐楷。主习欧阳询《九成宫》、《虞恭公碑》、《皇甫君碑》;欧阳通《道因法师碑》等。</p><p class="ql-block">唐楷工整、规范、法度严谨。但在学习过程中感觉只写唐楷,字容易拘谨、单薄、缺少气象、缺少筋骨。</p> <p class="ql-block">而后,随着对书法的理解,根据自己的个性特点,转向魏碑学习。个人认为魏碑字体立得住、撑得开、有古味、有力量、笔法活、结体妙。此后三、四年时间主攻魏碑,主要临摹有《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》、《始平公造像》、《张猛龙碑》、《李壁墓志》、《元倪墓志》、《穆亮墓志》等。</p> 一、什么是魏碑? <p class="ql-block">魏碑,是北朝时期的石刻楷书。主要盛行于北魏、东魏、西魏、北齐、北周。因为北魏数量最多、品质最高、风格最成熟,所以统称“魏碑”。</p><p class="ql-block">[北朝(公元386年-公元581年)是指中国历史上南北朝时期存在于北方五个朝代的总称,包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周。北朝的统治阶层主要由塞北鲜卑族及汉化鲜卑人构成。]</p> <p class="ql-block">它的表现形式主要有四种:造像记、墓志铭、摩崖刻石、碑碣。</p> <p class="ql-block">△造像(一般指为供奉、纪念而雕刻、塑造的神像、佛像、人物像)</p><p class="ql-block">北魏《朱辅伯造像》</p><p class="ql-block">佛道同龛,兼有民俗图像。题记魏笔朴野率真,记录乡人祈福心愿。</p> <p class="ql-block">北魏《始平公造像》</p><p class="ql-block">比丘慧成为追念亡父始平公雕刻佛像,撰文祈愿亡父神识往生善境,也祈愿众生同沾福泽,是龙门唯一阳刻造像题记 。</p> <p class="ql-block">△墓志(埋在墓穴内部、刻着逝者信息的石、砖刻)</p><p class="ql-block">北魏张玄墓志</p><p class="ql-block">记南阳太守张玄一生,用笔方圆相融,温润古雅,是北魏晚期墓志的上乘佳作。</p> <p class="ql-block">北魏皇家墓志,又称”元氏墓志”,因北魏孝文帝时期改”拓跋氏”为”元氏”而得名。</p><p class="ql-block">记述皇室人物生平。刻制精工,书风方圆兼备,风貌多样,为北朝晚期魏楷的重要遗存。</p> <p class="ql-block">△摩崖石刻(直接镌刻在天然山崖、岩石壁面上的文字、造像、题铭)</p><p class="ql-block">山东泰山摩崖石刻</p><p class="ql-block">主要有北齐、唐、宋、元、明、清六个朝代,北齐经石峪金刚经、唐代纪泰山铭是两大标杆,明清题刻数量最多。</p> <p class="ql-block">陕西石门摩崖石刻</p><p class="ql-block">石门十三品,又称汉魏十三品,是13件著名摩崖石刻的合称,属首批全国重点文物保护单位,现位于汉中博物馆。</p><p class="ql-block">[其中最具代表性:</p><p class="ql-block">东汉《石门颂》,隶书巅峰之作,歌颂杨涣修复褒斜道的功绩,字体舒展奔放,野逸自然,是汉隶摩崖的典范。</p><p class="ql-block">北魏《石门铭》,记录魏晋重修褒斜道的史实,是北魏碑学经典,开启北朝书风。]</p> <p class="ql-block">洛阳龙门摩崖石刻</p><p class="ql-block">现存窟龛2345个,大小造像10万余尊,碑刻题记2800余品;最大造像为奉先寺卢舍那大佛,最小造像仅数厘米。龙门二十品是龙门石窟中精选出来的二十件造像题记,集中体现了北魏时期的书法风貌。《始平公造像题记》,《孙秋生造像题记》,《魏灵藏薛法绍造像题记》,《杨大眼造像题记》,这四个碑记合称《龙门四品》,历来被认为是造像记精品中的妙品。</p> <p class="ql-block">△碑碣(石碑、碑刻的统称,多指刻有文字的石刻,多用于记功、记事、墓碑、古迹题刻)</p><p class="ql-block">秦李斯《峄山碑》</p><p class="ql-block">秦始皇二十八年(前219年)东巡峄山(今山东邹城)时所立,由秦丞相李斯撰文并书写,是秦代小篆的经典范本,也是秦刻石中最早的一方。</p> <p class="ql-block">北魏元苌《温泉颂碑》</p><p class="ql-block">碑文赞美骊山温泉:“盖温泉者,乃自然之经方,天地之元医”,记载古时四方百姓到此浴泉疗疾。</p> <p class="ql-block">唐颜真卿《颜家庙碑》</p><p class="ql-block">《颜氏家庙碑》唐建中元年颜真卿七十二岁所书,为其父立庙撰文,李阳冰篆额。楷书雄浑宽博,是颜体晚年绝作,现藏西安碑林 。</p> <p class="ql-block">在书体演变史上,魏碑有着不可替代的地位:它是隶书向唐楷过渡的桥梁,是后世楷书的母体源头。</p> <p class="ql-block">二、魏碑产生的历史背景</p><p class="ql-block">魏碑雄浑、朴拙、大气、苍茫,这种独特书风,离不开特殊的时代背景。</p> <p class="ql-block">第一,时代风气刚健雄强。魏晋南北朝战乱频仍,北方民风豪迈质朴,没有江南文人的柔婉秀气,因此书法自然呈现出雄强、质朴、开阔、正大的气象。</p> <p class="ql-block">第二,佛教兴盛,刻石成风。北朝大兴石窟造像,凿山刻佛、广建寺院。每一尊佛像落成,都会镌刻题记,于是诞生了数量巨大的造像记书法。</p> <p class="ql-block">第三,厚葬盛行,墓志辈出。北朝贵族、士人重丧葬、重碑志,墓碑、墓志铭大量埋入地下,也为后世保留了大量完整、精美、纯正的北魏楷书。</p> <p class="ql-block">第四,孝文帝汉化改革,书风鼎盛。迁都洛阳之后,全面汉化,文字统一、刻石盛行,北魏书法迎来巅峰,大批经典碑帖由此诞生。</p> <p class="ql-block">由此,书法史上形成千古定论:南帖北碑。</p><p class="ql-block">南朝,尚书卷、尚风流,以二王帖学为主,清雅秀丽;</p><p class="ql-block">北朝,尚石刻、尚筋骨,以魏碑碑学为主,雄浑朴茂。</p><p class="ql-block">一柔一刚,一秀一拙,共同构成了魏晋书法的最高格局。</p> <p class="ql-block">附:南帖北碑对比</p> 三、魏碑的三大艺术特点 <p class="ql-block">1. 笔法:有方有圆,刚柔兼备</p><p class="ql-block"> 魏碑笔法最鲜明的特点:方笔斩截,圆笔浑厚。</p> <p class="ql-block">✅《始平公造像记》,方笔代表。起笔收笔如刀切斧劈,棱角分明、骨力洞达,是魏碑方笔的最高范本,刚劲、正大、雄强。</p> <p class="ql-block">✅《郑文公碑》,圆笔代表。线条圆劲含蓄、不激不厉、宽博浑穆,被称为“北碑之篆”,气息沉静、格局宏大。</p> <p class="ql-block">2. 结体:欹侧跌宕,天然天成</p><p class="ql-block">唐楷讲究整齐划一、对称平稳;魏碑讲究错落变化、斜中取正、天真自然。</p> <p class="ql-block">✅《张猛龙碑》:字形大小参差、俯仰相生、变化无穷,看似不拘规整,实则法度精妙,被尊为“魏碑第一”。</p> <p class="ql-block">✅《石门铭》:结体疏放开张、跌宕飘逸,舒展空灵、仙气十足,最富动态之美。</p> <p class="ql-block">3. 气韵:金石朴茂,雄强厚重</p><p class="ql-block">帖学多书卷气,温润风流;魏碑多金石气,苍茫浑厚。</p> <p class="ql-block">✅《杨大眼造像记》:气势威猛、果敢刚劲,魄力十足,尽显北朝风骨。</p> <p class="ql-block">✅《元倪墓志》:温润秀雅、烂漫天真,朴而不粗、雅而不俗,是北魏晚期精致楷书的代表。</p> <p class="ql-block">四、魏碑六大经典代表碑帖</p><p class="ql-block">学习魏碑,核心必看、必临这六类:</p><p class="ql-block">1.《张猛龙碑》——魏碑正宗,初学首选,法度最全。</p><p class="ql-block">2.《龙门二十品》——方笔典范,雄强刚猛,金石气最足。</p><p class="ql-block">3.《郑文公碑》——圆笔摩崖,浑厚宽博,气象最大。</p><p class="ql-block">4.《石门铭》——飘逸跌宕,舒展空灵,最富神采。</p><p class="ql-block">5.元氏墓志系列(元倪、元怀等)——精致秀美,温润典雅。</p><p class="ql-block">6.二爨碑(爨宝子、爨龙颜)——古拙烂漫,天然奇趣。</p> <p class="ql-block">爨宝子碑</p> <p class="ql-block">爨龙颜碑</p> <p class="ql-block">五、康有为《魏碑十美》</p><p class="ql-block">清代碑学巨擘康有为,在《广艺舟双楫》中,总结出魏碑千古不朽的十大美学特质,也是我们欣赏、学习魏碑的十大标准。</p> <p class="ql-block">1. 魄力雄强|《杨大眼造像记》:笔势开张、气势雄浑,堂堂正正、力量充沛。</p><p class="ql-block">2. 气象浑穆|《郑文公碑》:整体浑厚静穆、格局博大,无轻飘、无细碎。</p><p class="ql-block">3. 笔法跳越|《石门铭》:线条起伏伸缩、俯仰跌宕,灵动多变、不死板。</p><p class="ql-block">4. 点画峻厚|《张猛龙碑》:笔画既峻利果断,又饱满厚实,筋骨兼备。</p><p class="ql-block">5. 意态奇逸|《石门铭》:姿态超然、潇洒疏放,气韵飘逸不俗。</p><p class="ql-block">6. 精神飞动|《孙秋生造像记》:体势厚重,但神采飞扬、静中藏动。</p><p class="ql-block">7. 兴趣酣足|《元倪墓志》:天真烂漫、情趣饱满,自然书写、古趣盎然。</p><p class="ql-block">8. 骨法洞达|《始平公造像记》:骨架方正通透、筋骨分明、堂堂朗朗。</p><p class="ql-block">9. 结构天成|《张猛龙碑》:欹正相生、错落自然,无刻意雕琢之痕。</p><p class="ql-block">10. 血肉丰美|《元怀墓志》:骨健肉丰、温润饱满,骨肉均衡、体态丰美。</p> <p class="ql-block">六、历代书法大家对魏碑的推崇</p> <p class="ql-block">清代以前,千年以来,书坛独尊二王、唐楷。魏碑被视为民间俗书,粗朴不工,长期被埋没。</p><p class="ql-block">清代中期,碑学大兴。</p><p class="ql-block">阮元作《南北书派论》,首次为北碑正名;</p><p class="ql-block">包世臣《艺舟双楫》,极力推崇北碑笔法之完备。</p><p class="ql-block">晚清康有为横空出世,著《广艺舟双楫》,尊碑抑帖、力推魏碑,彻底颠覆千年书风,将北碑推至书法最高殿堂。</p><p class="ql-block">近现代大家皆学碑:于右任专攻《石门铭》,融碑入草,成就一代宗师;张裕钊、李瑞清等名家,皆以魏碑立家、自成面目。</p> <p class="ql-block">当代大家孙伯翔(1934—2024),字振羽,号师魏斋主,魏碑泰斗,兰亭奖终身成就奖得主。深耕北碑,笔墨雄强朴厚,金石气浓郁,引领当代碑学创作。</p> <p class="ql-block">孙伯翔先生书法作品</p> 七、结语 <p class="ql-block">学唐楷,习得法度与端正;学魏碑,习得风骨与气象。</p><p class="ql-block">帖学养人秀气、灵气、书卷气;碑学养人骨气、底气、金石气。</p><p class="ql-block">魏碑的美,贵在质朴、贵在天然、贵在雄强、贵在古意。</p><p class="ql-block">愿我们深耕碑帖,笔含金石风骨,字具千古气象!</p>