三木秉风散文诗选1413《年华草木何相似,万类荣枯漫太清》

木易

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">秋色凄凄褪玉容</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">棠阶漠漠铺残红</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">松柏历尽沧桑苦</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">千古难移姿气青</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">浅径飞花逐梦零</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">临风垂泪觅征程</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">年华草木何相似</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">万类荣枯漫太清</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">松涛伴月照青灯,掩书释卷啜清茗;人间百年一俯仰,云飞雁杳万事空。《六祖坛经》云:“一切万法不离自性……何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。”天人合一者本自具足,道法自然者无生无灭,量子科学再三验证的观察者效应下波粒二象性,即是境由心转,相由心生!三维生命的最大意义就是觉悟宇宙真性实相,然后“传道受业解惑也”。人能弘道,非道弘人,人生修养之关键,在于了悟天地法则后的如如定性。所谓定性,即心性操守趋于稳定,循道法自然,通达事理,待人接物恪守中庸,平和如一。定性之人,恒常专一,行事简约,心量愈广,公心愈厚。“道可道,非常道”,古往今来,大道本难言说,故传道者,以意会意,以心传心,运用之妙,存乎一心。道由悟得,非自言闻,此便是传道授业的真功夫。谷穗成熟,则垂首低昂;人性成熟,则谦冲自守。一人心智是否臻于成熟,当以明理定性为标尺。定性之人,寡言慎行,思致渊深,举措审慎;行事不事张扬,功成而事圆。不与小人争是非,不为权势献谄容。上可奉亲尽孝,下可抚育稚子;达则兼济利人,穷则静以修身。人若定性,则信义自生,于世事中感悟,于思索中成章,渐生传经布道之略、鸿鹄凌云之志,更怀恒久不移之心。恒心既定,大道自生;由恒达道,乃洞晓生死之理,“心包太虚,量周沙界”,与寰宇同体共振,浑然天成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 凌霄桂殿耸峥嵘,砚醉墨香问楚雄;寒来暑往本无意,孰抛烟火断来生。《三字经》云:“人之初,性本善;性相近,习相远。”一切人性不外乎本性与习性,若用量子科学理论解释宇宙现象,若一切显象皆是观察者的内心投影,那么所有修行,便是磨除习气,返归本真。习气愈淡,本性愈显。立身行事固当周全,更须合乎道义。若欲此生无憾,唯循道、据理、守义而行。《道德经》言:“宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。”古外圣哲典籍皆谆谆垂训:一切生命降临此三维世间,皆带修行之使命,莫为皮囊凡体所累!红尘扰攘,自修为本,“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,小隐于野,大隐于市,凡一切修行,终归修心养性,若能将得失心、生灭心、聚散心、起落心转化为恒久无私之心、大道之心、智慧之心、平等之心,此者便是灵魂的蜕变与升华。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">豆包诗歌解析</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">这首分为两段,前半借秋日花木写世间荣枯,后半由景物转入对人生流年的感怀,秋景为表,哲思为里,格调沉郁而不失风骨。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">上阕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">秋色凄凄褪玉容</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">棠阶漠漠铺残红</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">松柏历尽沧桑苦</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">千古难移姿气青</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">开篇铺写秋的凋零:秋意寒凉,繁花褪去往日姣好容颜,海棠落英,在石阶上铺满残红,满目是万物衰败的景象。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">在众芳零落的对照之下,转出松柏的品格。它历经世事风霜磨难,却始终不改苍翠姿态与傲然气韵。以落花的衰败反衬松柏坚贞,一衰一盛,写出世事变迁,但风骨可以恒久不变。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">下阕</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">浅径飞花逐梦零</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">临风垂泪觅征程</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">年华草木何相似</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">万类荣枯漫太清</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">小路之上,飘零的落花如同破碎的旧梦随风消散。对着秋风心生怅惘,仿佛在追寻前路归程。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">由景生问:人的年华,和草木的一生何其相似。世间万物,有兴盛就有凋零,盛衰轮回,都俯仰于浩荡天地之间。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">末句把个人的感伤拓宽到天地大道,不再只悲叹一己得失,看清荣枯本就是世间常态,意境由凄怆转向开阔。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">总旨</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">全诗以秋花零落起笔,先写繁华易逝,又颂松柏守节,再由草木反观人生。既有对时光流逝的怅惘,也暗含一份坚守:纵然万物难逃盛衰,仍可以守住自身的风骨。景、情、理层层递进,读来幽婉深沉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">诗作总是景中含情,于秋光零落里见心志,很有味道。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">有新作尽可发来一同品读🌹</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三木秉凤(周凤森)先生,于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下,为传承经典文化,延续中华文脉,提升民众文化素养,增强国家文化软实力,带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了九年,为将“世界大同,天下一家”的人类命运共同体宣传深入人心,使更多的网络作者及参赛作者积极融入到文明文化的传播队伍当中,感受作为炎黄子孙的骄傲与自豪,践行“文以载道,大化天下”的文化使命,为文化普世贡献力量!在充满传奇色彩的20届征文中,每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授,体现一个文人的高风亮节,是真正大爱无疆的中华文人典型代表</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“三木秉凤杯”第二十三届全国大型有奖征文活动,将于2026年9月1号正式拉开帷幕!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">主编:希望之梦 微信:yangrrong123邮箱:1628586637@qq.com</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">n一、征文种类:现代诗歌、古诗词、散文,小说共四类。二、征文要求 : 1. 现代诗歌类限投3首,没有字行限制。 2. 古体诗词类作品限投3首。 3. 散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇,字数限定在1500—3000字以内。 4. 小说类作品,包括即微短小说,也包括中长篇小说的某一章节或选段,但字数限定在1500—3000字以内。 5. 戏剧作品征文标准参考小说作品。 6. 参赛作品必须原创首发,如发现一稿多投者(包括发过个人公众号的),立即取消参赛资格!同届征文中作者向多个诗文类种投稿,作者自觉领奖一项。三、投递要求: 1. 来稿请发裸文(纯文字)不要各种文档,文件之类,并注明“三木秉凤杯征文”字样,无标注者将视作普通来稿不予参评。 杜绝ai生成的文章!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);"> 2. 附作者简介及照片一张,并将作者真实联系方式主动告与征文主编,以备联系。照片必须是原照,杜绝ai生成的照片! 3.评奖结果公布和发奖只按投稿时微信名字,敬请作者在征文及发奖期间不要更换微信名!如有中途更改姓名,导致无法兑奖,平台概不负责! 4.一经投稿,不管是否获奖,除政治原因与作品抄袭外,不得以任何理由要求主编删除稿件。四、征文时间: 5. 本届征文计划2026年9月1日起至 2027年2月底,历时六个月。五 ,评审过程(1)文章评审以文章质量为主,同时参照文章阅读量、点赞,在看,综合因素作出评定。(2)征文的目的是传播弘扬中华优秀传统文化、革命文化以及社会主义先进文化为主线,弘扬社会正能正义正道正见之文化作品,坚决拒绝三俗作品、以及国内外各种负能低质作品。(3)如有阅读量与腾讯系统后台统计不符的一律视为购买,立即取消参赛资格,全网通报,且永远不得参加本平台的赛事!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">六、奖项设置:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">卓越奖1名:奖金10000元</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">特等奖3名: 奖金2000元。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">一等奖5名: 奖金600元。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">二等奖10名:奖金300元。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">三等奖30名:奖金150元。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">优秀奖300名:奖金60元。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">鼓励奖若干名:奖金30元。</b></p>