初秋沈阳游（一）

磊落

　　沈阳是辽宁省省会，东北亚国际化中心城市，素有“一朝发祥地、两代帝王都”美誉 。

公元前300年燕国将领秦开在此筑“候城”，隶属辽东郡，沈阳建城史由此开启 。辽代重建“沈州城”，元代改称“沈阳路”，沈阳名称正式出现距今约700多年 。1625年努尔哈赤迁都沈阳，1636年皇太极在此称帝改国号为清，沈阳成为清代陪都盛京 。

1931年九一八事变后曾沦为日本殖民地，1945年抗战胜利后恢复沈阳名称，1948年沈阳解放 。

新中国成立后成为国家重要重工业基地，被誉为“共和国装备部”，创造了新中国工业史上200多个“第一” 。‌

　　辽宁省博物馆位于沈阳市浑南区，是新中国建立的第一座博物馆，也是首批中央地方共建国家级博物馆 。新馆于 2018 年全面开放，馆藏文物近 12 万件，以历史艺术类文物和辽宁地区考古出土文物为主体 。‌‌

　　辽宁省博物馆展出的“古代辽宁展”，分为5个展馆，展览从远古到清未，用大量文物艺术品充分展现了古代人类活动开发利用辽地以及生存、生活、发展的历史，吸引了众多观众。

　　用人造景观模型展示早期辽地人类的生活情景。

　　红山文化·玉猪龙（辽博镇馆国宝，俗称白玉猪龙）新石器时代红山文化，距今约5500年 材质为岫岩玉，长期埋藏受沁后变为鸡骨白（奶白泛黄），也就是大家俗称的“白玉猪龙” 。出土于辽宁朝阳建平，辽宁省博物馆镇馆之宝，也是辽博馆标原型。

它不是普通装饰品。只出土于红山文化高等级贵族大墓，是部落首领的通灵礼器、图腾崇拜物，代表身份、神权，用来沟通天地神灵 。是国内现存形制最规整、体量最大的玉猪龙标本之一。是中华最早的龙形象实物之一，证明辽西地区是龙文化的重要起源地，实证中华文明五千年历史 。

　　青铜提梁卣。 用途：商周西周时期的盛酒礼器，专门用来盛放美酒，多用于贵族祭祀、宴饮活动。

西周早期（距今约3000年）。辽宁地区（辽博展出的同类提梁卣）属于燕国青铜礼器，是周王朝经略辽西、辽东地区的历史物证，代表中原礼乐文化传入东北。

　　商代·饕餮纹大圆鼎（辽博镇馆国宝）。鼎最早是烹煮肉食的炊具；商代晚期升级为顶级祭祀礼器，象征权力与身份。这件大鼎出土于辽西，证明早在商代，中原商王朝的礼乐青铜文化，已经传播到了辽宁大凌河流域，是中原和东北交流代表物之一。是辽宁出土体量最大的商代青铜鼎，属于辽博的标志性展品之一。

　　“㚔”方鼎（双耳文方鼎）。商代晚期。方鼎是商代高等级祭祀礼器。

这件方鼎出土于辽西大凌河流域，证明商代中原商王朝势力、礼制文化已经远达辽宁西部，是中原和东北早期交流的重要物证。

　　西周 · 牛纹罍（léi）年代：西周早期。大型盛酒青铜礼器，用于高等级祭祀、宴饮。罍的容量很大，属于礼器组合里面的重器。

历史价值:它和大圆鼎、㚔方鼎，全部出自喀左大凌河沿岸一系列青铜器窖藏。这批中原商周青铜器埋藏在辽西，证明西周早期燕国势力、中原礼乐文化已经到达辽宁西部，是中原与东北交流的珍贵实物证物。

罍（léi） ——商周时期大型储酒器，体型一般大于卣。辽博喀左窖藏三件明星：饕餮纹大圆鼎、㚔方鼎、牛纹罍。

　　王子午鼎（春秋）。墓主为王子午，即楚庄王之子子庚，楚国令尹（相当于宰相）。

器物造型：侈口、斜立外撇大耳，束腰、鼓腹、兽蹄三足。鼎口沿周围攀附6只立体镂空怪兽，是最标志性外观，怪兽探首向外，装饰繁复透空雕蟠螭纹。器物通体布满细密蟠螭纹、窃曲纹，工艺复杂，代表楚国高超失蜡铸造技艺。鼎内壁铸有鸟虫篆铭文，84字，记录王子午功绩，夸耀家世，是研究楚国历史、鸟虫书书法的重要实物。

王子午鼎是楚式束腰鼎代表。中原鼎大多圆腹深腹；楚国独创束腰造型，一反中原礼制审美，华丽诡谲，体现春秋时期南方楚国强盛的国力与独特审美。

这件文物属于外展借展展品。

　　战国·金柄青铜短剑。剑身：青铜铸造，狭长，因锈蚀发黑。剑柄：木柄（原件），柄首是标志性双鸟（蝴蝶）形；柄首、剑格（护手）位置包镶纯金。金质装饰代表极高的贵族等级，普通士兵短剑没有黄金配饰。这是辽西地区土著部族的代表性武器，属于东北“辽宁式青铜短剑”（琵琶短剑）。东大杖子墓地是战国时期辽西很大的部族贵族墓地。黄金装具证明该短剑的主人是部落大首领，既是实战兵器，也是象征权力、身份的礼器。这种双鸟（蝶形）柄首是辽西青铜短剑里面辨识度很高的样式，是辽博“古代辽宁”展区网红展品之一。

　　战国 · 彩绘陶钫（fāng）。材质：陶质，器身保留红、黄彩绘纹饰（几何云纹）用途：仿青铜礼器，用来盛酒，属于贵族随葬礼器。

　　秦始皇东巡辽东。

　　唐三彩三足罐。

　　北宋 · 卤簿钟（国家一级文物，辽博镇馆之宝之一）。北宋徽宗宣和年间铸造，青铜材质，通高1.84米，重达835公斤，体型硕大。

传奇经历（靖康之耻的见证）原本放在北宋开封皇宫，是皇家礼器； 靖康之变（1127），金兵攻破开封，这口大钟作为战利品被掳往北方，一路来到辽宁，见证北宋亡国；之后历经金、元、明、清，辗转承德、沈阳，最后入藏辽宁省博物馆。

它是唯一一件从北宋皇宫被掳、完整保存至今的北宋皇家青铜大钟，既是顶级的北宋雕塑艺术品，也是宋金战争、南北王朝历史变迁的实物物证，辽博“古代辽宁”宋金展区C位展品。

一口大钟，半部宋金兴亡史。

　　西晋·花树状金步摇（金花树式步摇冠）。纯金，底座镂空，延伸出多条可晃动的金丝枝条，枝条上吊挂金叶片。佩戴在冠上，人一走，金叶随之摇晃，故名步摇。是慕容鲜卑贵族女性的顶级头饰，象征身份地位，也是辽博网红国宝。

　　铜虎子，年代：十六国北燕。做成趴伏猛虎的造型，背上有提梁，虎口为出水口。用途：古代的溺器（夜壶）。

虎子南方出土较多，北方铜质虎子十分罕见，墓主人冯素弗是北燕权臣，这件器物体现了他极高的身份，也是当时南北文化交流的物证。

　　北魏武士像。

　　北魏·刘贤墓志。 形制外观：整体为碑形墓志，下方配有龟趺（石龟）底座；碑首雕刻蟠绕的螭龙，碑额篆书“刘戍主之墓志”；石碑四面环绕刻写铭文，全文一共194字。墓主人：刘贤，官职为北魏营州临泉戍主（戍主是镇守边境的低级武官），碑文记录了他家族从西北迁徙到辽宁营州戍边的经历，是北魏时期辽宁地区移民戍边的实物史料 。

书法价值：文字是由隶书向楷书过渡的字体，字形自由随意，存在不少俗体、简写汉字，是研究北朝文字、书法演变的重要实物标本。

　　辽代青铜释迦牟尼佛立像。

　　辽代 · 石经幢（幢身）《大乘无量寿经》。八棱（八面）青石幢身，它只是经幢中间文字主体部分，完整经幢一般有底座、幢身、宝盖、幢顶。每一面密密麻麻刻满文字，梵文（兰札体）+少量汉字； 汉字标题可见：大乘无量寿经，是阿弥陀佛相关佛经。

这是辽代契丹贵族丧葬佛教习俗的实物。同时说明辽代辽宁地区梵文佛经已经广泛流传，见证草原王朝和古印度、中原佛教文化的交流。萧氏是辽朝皇后家族，这件经幢代表顶级贵族规格。

刻有佛经的石柱。唐代开始流行，辽代在辽宁地区非常盛行，是辽博辽金展区很有辨识度的展品。

　　辽代银丝网络（模型）。辽宁省博物馆展出的复原模型，是辽代契丹贵族特有的葬具，属于络尸葬习俗，材质为银丝编织成网状，从头到脚完整包裹人体，一般搭配鎏金/银面具一同使用。多出自辽代，契丹大贵族墓葬，冯素弗墓等辽墓均出土过银丝网络残件。

契丹人有络尸葬风俗：人去世后，先处理遗体，等皮肉腐朽，尸骨散架，用这件银丝网把全身骨骼兜住、固定，防止骨头散乱，再佩戴金属面具下葬，和汉代金缕玉衣功能不一样，不追求防腐，主要用来收拢尸骨。全身分成头、手脚、躯干多部分编织，网眼细密，贴合人体身形。是契丹贵族身份象征，普通百姓不能使用。这件展品是复原模型，原件是银丝编织的残件。

简单区分：汉代金缕玉衣是玉片金线；辽代银丝网络是银丝织网，配金属面具，属于契丹独有的丧葬文化。

　　金代 · 钧窑天青釉梅瓶。最初为盛酒容器，金代也用作陈设器。

钧窑本来是北宋河南的名窑。北宋灭亡之后，钧窑工艺在金代继续生产。这件梅瓶出土于辽西，说明金代中原名贵瓷器流通、输入到了辽宁地区，是金代东北和中原商贸文化交流的实物。它是辽博金代瓷器展区的代表展品。

　　金代 · 白釉黑花葫芦形倒流壶（倒装壶）。整体为上下两节葫芦造型，米白底色，点绘黑色圆点纹饰，下腹有黑彩三角花边，壶柄是一条龙：龙头趴在葫芦上腹，龙身弯曲做把手，龙爪牢牢抓住壶身，另一侧壶流（出水口）塑造成小猴的形象，非常俏皮。

其神奇原理（倒流壶），顶部没有注水口。水从壶底部的小孔灌入；灌满之后，正过来摆放，水就从小猴壶嘴流出。这件器物利用的是连通器的原理，是古代很精巧的设计。属于金代东北地区磁州窑风格瓷器，既是盛酒器，也属于观赏陈设器。

这件器物把葫芦、龙、猴多种吉祥造型结合，代表了金代辽宁地区民间高超的制瓷想象力，是辽金展区的网红品。

　　金代·正隆五年白瓷买地券（明堂之券） 辽博国家一级文物。金代正隆五年（1160年）由辽阳冮官屯窑烧制。

整套文物分为两部分：上方白瓷券板，下方黑釉卧虎底座。卧虎是镇墓神兽，用来守护墓主阴宅。券板做成仿石碑歇山顶样式，券额墨书 明堂之券；瓷板上用黑墨直接手写长篇契约文字，记录完整信息。底座黑釉瓷卧虎，背部开槽承托瓷券。

什么是买地券？又叫幽契、冥契，古代丧葬冥器，埋在墓葬里面。相当于给死者用的阴间“土地买卖合同”：向地下神明买下这块墓地，划定墓穴地界，宣告这块阴宅归亡者所有，鬼神不得侵扰。

文物具有极高史料价值（这件国宝最关键之处），券文里面出现“瓷窑务”三个字。这是金代官方管理瓷窑的机构名称，直接证实冮官屯窑是金代东京辽阳府官窑，是研究东北辽金陶瓷史无可替代的文字证据。同时完整记录金代辽阳的县、乡地名，反映金代辽东社会、中原丧葬礼制传入东北的历史。全国成套瓷质带虎座的金代买地券仅此一件。这件文物在辽博古代辽宁辽金展区，是非常硬核的一件文字类国宝。

　　明代 · 千佛铜版（千佛铜牌）。整体为拱顶（圭形）青铜大版，版面密密麻麻有成千上万个小佛龛、小坐佛，整齐分行排布，数量过千，故名“千佛”。 是寺院供奉的佛教法器，千佛象征十方世界无量诸佛。供奉千佛版，用来祈福、礼佛，代表宏大的信仰。

这件千佛铜版，是明代辽阳（辽东都司）佛教兴盛的实物，见证辽宁地区明代中原汉地佛教文化。这件展品是辽博明代展区的标志性展品，密密麻麻的小佛像视觉冲击力很强。

　　中柱式绘像（辽博复原展示装置）这个八角木楼阁不是古代原物，是辽宁省博物馆「中国古代佛教造像展厅」的现代复原展示模型。它复原的是辽代八角经幢（八面碑）的展示形式。八块板面绘制佛教故事线描画：画面有观音菩萨、罗汉、护法天王、神将、神兽、仙童，描绘佛经里面说法、听法的故事场景。

　　辽博按不同历史时期分别设立五个展馆，展出大量历史文物和文化艺术资料。

　　清八旗甲冑。

　　沈阳故宫位于辽宁省沈阳市沈河区，是清朝初期的皇宫，也是中国仅存的两大皇家宫殿建筑群之一 。它不仅是世界文化遗产，还见证了清王朝入关前的辉煌历史 。‌‌始建于1625年（清太祖天命十年），建成于1636年（清崇德元年）。由努尔哈赤和皇太极两代皇帝兴建和使用，清初称为“盛京皇宫”。入关后，康熙、乾隆等皇帝东巡时曾多次增建，如文溯阁等，历时近160年 。‌

‌ 沈阳故宫在中国历史上有着重要的地位，入关前是清王朝的政治、军事、经济中心，皇太极在此称帝改国号为“清”。1644年清迁都北京后，成为“陪都宫殿”，康熙至道光四朝皇帝曾10次东巡驻跸 。

‌ 沈阳故宫是文物宝库‌，曾收藏大量皇家珍宝，与北京故宫、热河行宫并称清代皇家三大文物宝库 。

　　大政殿（沈阳故宫）。沈阳故宫东路最北端，东路核心建筑。后金天命十年（1625年），努尔哈赤迁都沈阳之后修建，初名“八角殿”，是沈阳故宫最早建成的大殿。努尔哈赤、皇太极时期，八旗王公贵族共同议政的地方，也是举行元旦、万寿、重大庆典、阅兵、颁布诏书、迎接战俘、接待蒙古藩王的地点。1644年顺治皇帝在大政殿举行登基典礼，之后入关定都北京。乾隆、嘉庆、道光东巡盛京，在这里举办大型庆典宴会。

　　沈阳故宫 · 凤凰楼。沈阳故宫中路正中，崇政殿北面，处在整个皇宫的高台上，是后宫的大门。建成于清天聪年间（皇太极时期）。原名翔凤楼。是沈阳故宫最高建筑。古代奉天城制高点。分隔外朝与后宫，穿过凤凰楼门洞，才进入台上五宫（清宁宫、关雎宫等皇太极后妃居住的后宫）。

关外满族习俗：后宫全部修建在高台之上，高处防御，这是沈阳故宫非常独特的特点。

皇太极时期：楼上存放玉玺、重要档案，也用来举行宴会、小憩。乾隆东巡：在此读书、观景。

　　崇政殿（俗称“金銮殿） ，地处沈阳故宫中路中轴线核心，大清门北侧、凤凰楼南侧，是盛京皇宫外朝正殿。始建于后金天聪年间（1627‑1635），崇德元年（1636）正式定名“崇政殿” 。是皇太极日常上朝理政，处理国家政务、接见蒙古王公、使臣、降臣的地方，是日常“办公室”（大政殿只用于大型集会） 。公元1636年，在此举行大典，后金改国号为“大清”，是大清开国标志性地点。清朝入关之后，乾隆、嘉庆、道光皇帝东巡祭祖，到此举行庆贺典礼、接受百官朝贺 。

　　沈阳故宫 · 文溯阁。沈阳故宫西路北侧，西路建筑群核心，西路是乾隆东巡时新增的行宫读书区域。清乾隆四十六–四十八年（1781‑1783）建成。名称含义：文溯取自“溯涧求本”，寓意盛世不忘祖先盛京创业的根本，警示后人不忘初心 。建造目的：七大藏书楼之一（北四阁），专门存放一套《四库全书》以及《古今图书集成》 。乾隆四十八年（1783），文溯阁版《四库全书》正式入藏，全书36300多册，7亿多文字。 民国之后几经辗转。1966年，文溯阁《四库全书》调拨甘肃兰州保存至今。现在楼阁里面的书籍是复制品。 它是七套《四库全书》当中保存较为完整的一部。

　　永福宫是沈阳故宫“台上五宫”之一，位于凤凰楼高台西南处，是孝庄文皇后（庄妃）的寝宫 。这里也是顺治皇帝福临的出生地，被称为“大清福地”。‌

清太宗皇太极的庄妃布木布泰，即后来的孝庄文皇后曾在此居住 。清世祖顺治皇帝福临在此诞生，皇太极曾因“永福”宫名赐皇子名为“福临”。庄妃在此居住、辅政和养育皇子，其一生历经清初四代皇帝，对清朝统一中国立下功劳 。‌‌

　　沈阳故宫随拍。

　　沈阳故宫后花园一角。

　　沈阳中街（中街步行街）位于沈阳市沈河区盛京皇城（沈阳方城）中心，紧邻沈阳故宫。

1625年（后金）：努尔哈赤迁都沈阳，按“前朝后市”规划修建，原名四平街（寓意四季平安），是皇宫后方的商贸集市，距今近400年历史。.清代：盛京城最繁华商业街，绸缎庄、银号、商铺云集。民国：商号林立，吉顺丝房等巴洛克风格老洋楼陆续建成。

1989年正式定名中街；1997年改造为中国第一条商业步行街，被誉为“东北第一街”。2021年入选全国示范步行街、国家级夜间文旅消费集聚区。

　　刘老根大舞台外观。

　　百年老字号的沈阳特色吃食—熏肉大饼。

　　沈阳大帅府正式名称为‌张氏帅府‌，又称张学良旧居，是北洋政府末代国家元首‌张作霖‌及其长子‌张学良‌的官邸和私宅 。这里不仅是东北地区规模最大、保存最完好的名人故居，也是国家AAAA级旅游景区和全国重点文物保护单位 。‌‌

　　张氏帅府·大青楼。沈阳张氏帅府（张学良旧居）东院北部，帅府花园北侧，是大帅府地标建筑 。1918年开工，1922年完工 。名字由来：整栋大楼墙体用青砖砌筑，青灰色，因此叫作“大青楼”。建成之后，是当年奉天（沈阳）城内仅次于故宫凤凰楼的制高点。建筑风格仿罗马（巴洛克）洋楼，西式外观，内部保留中式装饰纹样，中西合璧。这里是奉系东北最高军政中心，很多近代大事在此决策发生。

　　小青楼是张作霖1918年专门为最宠爱的‌五夫人寿氏‌修建的中西合璧式二层砖木小楼，因用青砖青瓦建成而得名，位于大帅府东院花园中心，有“园中花厅”之称。‌‌‌

1928年‌：张作霖在皇姑屯事件中被炸成重伤，被送回小青楼一楼西侧卧室后去世，这里成了他的落幕之地。‌五夫人寿氏‌事发后她强忍悲痛、秘不发丧，照常会客谈笑，成功骗过日本方面的探视，为张学良赶回沈阳主政东北争取了宝贵时间。九一八事变后‌：小青楼曾被日军占用，屡经变迁；1990年划归张学良旧居陈列馆，2001年修缮后对外开放。‌‌

　　赵一荻故居俗称“赵四小姐楼”，是‌张氏帅府博物馆‌的重要组成部分，也是‌全国重点文物保护单位‌。这里曾是赵一荻与张学良共同生活的地方，现已修缮复原并对公众开放。‌‌‌该建筑由张学良原配夫人‌于凤至‌于1929年出资修建，并亲自督工设计。1929年至1931年间，赵一荻在此居住，以“秘书”身份陪伴张学良，两人唯一的儿子张闾琳也在此期间出生。它是张学良与赵一荻传奇爱情故事的重要实物见证，见证了两人从相识到相伴一生的过程。

　　沈阳金融博物馆是位于‌沈阳市沈河区朝阳街少帅府巷48号‌，是国家二级博物馆‌及‌国家AAAA级旅游景区‌，2006年12月1日正式开放。

该馆利用民国时期‌边业银行旧址‌建成 。是全国同类型金融类博物馆中规模较大、展示内容丰富的专题博物馆，建筑本身为全国重点文物保护单位。

　　地下金库（仿制）。

　　地下现金库（仿制）。

　　边业银行柜台前顾客盈门，业务繁忙。顾客身份各式各样，鱼龙混杂。

　　9月2日，沈阳一日游结束，收获满满，也十分疲惫，回酒店休息，恢复体力，期待后面的旅程。