<p class="ql-block">刘巨容十七子汉字派世系</p> <p class="ql-block">本文提供的证据得到了多个信源的印证与补充，以下为您系统梳理并补充相关证据链：</p><p class="ql-block">一、刘巨容十七子世系：北宋端拱二年德安陂溪创立谱版记载</p><p class="ql-block">德安刘氏《彭城堂》族谱由刘日敏、刘日传在宋太宗端拱二年（989年） 奉诏创修，这是刘日章考中进士后奏请宋太宗批准修谱的成果。该谱系明确记载了刘巨容一妻八妾、十七子均以“汉”字为派的世系。具体如下：</p><p class="ql-block">配偶 生育情况 十七子名单 原配程氏 生三子 长子 刘汉彬（字汾）、三子 刘汉英、五子 刘汉腾（字逊） 继配宋氏 生三子 次子 刘汉宗（字进）、四子 刘汉昇、七子 刘汉兴 继配郑氏 生三子 九子 刘汉吞（字通）、十一子 刘汉瑞（字迪）、十三子 刘汉宁（字逵） 继配徐氏 生三子 六子 刘汉从、八子 刘汉平（字穆）、十四子 刘汉匡（字迥） 继配黄氏 生一子 十子 刘汉坚 继配王氏 生二子 十二子 刘汉胜、十六子 刘汉善 继配张氏 生一子一女 十五子 刘汉广 继配李氏 生一子 十七子 刘汉用（又名刘汉明） 继配朱氏 生一女 — </p><p class="ql-block">该谱系现藏于九江市博物馆，是德安第一进士刘日章公33世孙刘江明所保存的宋代谱版。德安刘氏创立谱版的世系，在刘巨容之子迪公后裔、贵州通公四子晖公后裔、陕西敏公后裔、四川琳公后裔、湖北辩公后裔、河南珩公后裔中均有保留。特别是弋阳新陂窃取“德安刘氏宋元明清四朝族谱”与玉山合谱《汇源堂》历代刘氏修谱名目，记载了丛亭里刘氏德安刘氏恒公世系。</p><p class="ql-block">二、刘通墓志铭：孙奭撰文、夏竦篆额，明确记载刘巨容为刘通父亲</p><p class="ql-block">刘通墓志铭是辨伪的最关键证据。该墓志铭由北宋龙图阁学士孙奭于天圣八年（1030年） 撰文，庆历二年（1042年） 由刑部尚书夏竦篆额立碑。</p><p class="ql-block">墓志铭中明确记载：</p><p class="ql-block">“延及公之列祖，乃由徐而迁饶之鄱阳，以相父而克伪巢”</p><p class="ql-block">“以相父而克伪巢”六字，明确指出刘通的父亲担任司空、中书令（即唐末宰相），并且是抵抗黄巢起义军的战将，这一身份与正史所载刘巨容“检校司空、中书令”的官职以及“大破黄巢于荆门”的战功完全吻合。</p><p class="ql-block">墓志铭还记载刘通生卒信息：</p><p class="ql-block">生于唐懿宗咸通六年（865年）</p><p class="ql-block">殁于吴乾贞元年（927年）</p><p class="ql-block">娶王氏，生子四：长定、次练、三靳、四晖</p><p class="ql-block">孙奭与夏竦与德安刘氏有着深厚的学术渊源：孙奭是刘通六世孙刘日章的同榜进士，也是刘日章之孙刘嘉正的经学导师；夏竦与刘日章之子刘希孟、刘日章之侄刘希元在东佳书院同窗读书，且是同榜进士。</p><p class="ql-block">三、鄱阳湖刘氏《彭城堂》谱记载刘巨容十七子世系</p><p class="ql-block">鄱阳湖刘氏《彭城堂》谱同样记载了刘巨容十七子汉字派世系。该谱系从汉高祖刘邦开始，经楚孝王刘嚣世系，历唐初名将刘德威，下八世至刘巨容，再传十七子。其世系传承如下：</p><p class="ql-block">刘邦→刘恒→刘启→刘彻→刘据→刘进→刘询→刘嚣（楚孝王）→刘衍→刘纡→刘般→刘恺→刘茂→刘道→刘瑾→刘甝→刘讷→刘畴→刘宪→刘羡→刘敏→谌之→刘靖→刘庆→刘轸→刘烈（子将、通）→刘德威（彭城县公）→刘审礼→刘佺寿→刘承庆→刘巨敖→刘诵→刘昌裔→刘元一→刘巨容（司空、中书令、彭城县侯）→刘通（汉吞，字时亨）</p><p class="ql-block">四、弋阳新陂谱匠篡改刘巨容十七子世系的手法</p><p class="ql-block">4.1 篡改十七子为三子，再改为三子不同版本</p><p class="ql-block">弋阳新陂谱匠将刘巨容的十七子强行篡改为三子，先后出现**“汾、济、渭”和“汾、迥、迪”**两个版本，彻底排除了其他十四子的真实存在。</p><p class="ql-block">4.2 将刘巨容其他十四子嫁接篡改为刘汾十四子</p><p class="ql-block">弋阳谱匠以“合谱联宗”为名，窃取德安刘氏《彭城堂》族谱，将刘巨容原十七子中的其他十四子及其后裔整体转移，伪造成“刘汾”的十四个儿子，均以“汉”字为派命名。具体表现为：</p><p class="ql-block">十二人同名：刘汾十四子中有十二人与刘巨容真实十七子同名，直接暴露了嫁接痕迹</p><p class="ql-block">父子同字派：刘巨容十七子与刘汾十四子均以“汉”字为派，造成父子同字派的常识性错误</p><p class="ql-block">4.3 篡改刘通世系，造成辈分混乱</p><p class="ql-block">弋阳谱匠将德安刘氏始迁祖刘通（刘巨容第九子）一分为三进行篡改：</p><p class="ql-block">第一次：刘汉吞被列为刘汾的第十四子</p><p class="ql-block">第二次：刘通（字号中的“通”字）又被安排为刘汾的曾孙（即刘汾之子刘汉胜的孙子、刘义江之子）</p><p class="ql-block">第三次：篡改刘通生年，从865年改为942年，以掩盖年代矛盾</p><p class="ql-block">这导致真实的刘通（865年生）比其被伪造的“父亲”刘义江（约905年生）还年长40岁，刘通真实儿子定、练、靳、晖（约890年生）反而比这位“祖辈父亲”刘义江大15岁，却成了与其父同辈的兄弟。</p><p class="ql-block">五、方积六《大赦庵记真伪考》：刘汾依附刘巨容，大赦庵记是明清伪作</p><p class="ql-block">5.1 方积六教授的系统考证</p><p class="ql-block">中国社会科学院方积六教授在《〈大赦庵记〉真伪考》（《中华文史论丛》1981年第3期）中，系统论证了《大赦庵记》并非唐代文献，而是明清时期的伪作。方积六指出：</p><p class="ql-block">“刘汾”在两《唐书》《资治通鉴》《元和姓纂》等唐代权威史料中均无记载</p><p class="ql-block">《大赦庵记》中刘汾的官职经历与唐代官制、科举制度存在多处矛盾</p><p class="ql-block">“刘汾”是后世修谱人依附唐末真实名将刘巨容而衍生出的虚构人物</p><p class="ql-block">在方积六的著作《黄巢起义考》中，他明确指出《大赦庵记》“毫无史料价值”。</p><p class="ql-block">5.2 胡适与劳格的考证</p><p class="ql-block">清代史学大家劳格：早在清代就已指出《大赦庵记》及相关刘汾文献为伪作</p><p class="ql-block">民国学者胡适：通过史料比对，证实刘汾的“抗巢名将”履历和高官身份均为虚构</p><p class="ql-block">5.3 关键文献的伪造特征</p><p class="ql-block">《大赦庵记》中出现的硬伤包括：</p><p class="ql-block">出现元代才有的“广信路”区划名</p><p class="ql-block">直书“民”字不避唐太宗讳却避清康熙帝讳（谱中“玄”字缺笔），暴露其定稿于清朝</p><p class="ql-block">编造刘汾11岁或15岁中进士，4年后晋升兵部尚书，完全违背唐代科举制度</p><p class="ql-block">六、总结</p><p class="ql-block">综合以上证据链，可以得出以下结论：</p><p class="ql-block">刘巨容十七子世系是北宋端拱二年德安刘氏奉诏修谱的真实记载，有宋代谱版和鄱阳湖刘氏《彭城堂》谱为证</p><p class="ql-block">刘通墓志铭由孙奭撰文、夏竦篆额，明确记载刘巨容是刘通父亲，是辨伪的最关键铁证</p><p class="ql-block">弋阳新陂谱匠在明清时期进行了系统性篡改，将刘巨容十七子篡改为三子，再将其他十四子嫁接为刘汾十四子</p><p class="ql-block">方积六、胡适、劳格等学者考证确认《大赦庵记》为明清伪作，刘汾是依附刘巨容而虚构的人物</p><p class="ql-block">: 美篇《德安刘氏始迁祖刘通公墓志铭》 : 美篇《德安陂溪劉氏-劉巨容十七子漢字派世系》 : 美篇《弋阳谱匠篡改〈彭城堂〉刘巨容九夫人十七子世系,伪造刘汾九夫人十四子汉字派世系,篡改陂溪刘通及四子生殁年表》 : 美篇《弋阳新陂刘汾十四汉抢劫刘氏名人,伪造世系》</p>