<p class="ql-block">在山西这个古建大省里，阳泉常常被人忽视，它是山西面积最小、人口最少的地级市，但在这里却藏着从宋到清的完整古建序列。他还是中共亲手缔造的第一座城市，所以被誉为中共第一城。传说赵氏孤儿藏匿故事就在这里发生，这里也是“忠义之乡”。</p> <p class="ql-block">开河寺位于阳泉市平定县，全国重点文物保护单位，是一处集石窟造像、摩崖石刻与古建筑于一体的佛教寺院，创建于北魏永平三年，历经东魏、北齐至隋代，前后历时70余年，是研究中国北朝晚期至隋代佛教艺术演变的重要实物资料。保留有著名的魏齐三窟，包含三个小型洞窟，造像风格呈现出从北魏到向北齐过度的特征。</p> <p class="ql-block">天宁寺双塔是全国重点文物保护单位，位于山西省阳泉市平定县，是原平定天宁寺内的遗存建筑，也是平定古城的地标性建筑，塔始建于北宋至道元年，经历千余年风雨，寺虽毁但双塔犹存，双塔东西对峙，均为八角四层砖木混合楼阁式结构，高约21米，俗称“雌雄塔”，其中西塔为空心结构，东塔为实心结构，这种独特的一空一实布局在古建筑中较为罕见。2005年大修时在西塔地宫内发现了极为珍贵的佛教文物，发掘了5万余颗佛舍利，数量之多，为中国古塔考古发现之最。</p> <p class="ql-block">关王庙位于郊区阴营镇林里村，始建于北宋年重修于宣和四年，元、明、清历代修茸，是已知全国现存最早的关羽庙建筑，它是全国重点文物保护单位，是北宋原结构建筑群，错落有致，气势恢宏。关王庙正殿是全国现存最早的武庙建筑，面扩三间，进深六椽，单檐九脊歇山式，其建筑风格承袭了唐代余风，和宋代的《营造法式》中的建筑规格吻合，它的正殿被国内古建筑领域中众多专家称为“古建筑之瑰宝”。为什么叫关王庙不叫关帝庙？因为这是北宋建筑，那时候关羽还没被封的，所以叫关王庙。</p> <p class="ql-block">永清寺位于盂县东杜村，是一座历史悠久的佛教寺院，寺始建于隋开皇二年，其历史比盂县悠久，当地流传有“先有永清寺后盂县城”的说法，永清寺在历史上历经多次兴废，现存建筑多为明清时期风格，其中大雄宝殿内保存有明代的水陆壁画，院内还存有一株千年“龙柏”树干形似龙头，传说具有灵性，它是盂县佛教协会的所在地。</p> <p class="ql-block">它在阳泉市盂县孙家庄镇南河南村，是个名不经传的小村庄，但南和南村关帝庙在国内关帝庙中却是一处值得一看的关帝庙，这个关帝庙精彩之处不在于古建筑，而在于壁画。大殿一周壁画皆为《关羽行术图》主要是清代壁画，有部分是后人修复而来的，壁画构图复杂，每一处局部画面都呈现出多边形和不规则构图，每个壁画局部都有云雾和火焰隔开，每个小局部都是一个故事。</p> <p class="ql-block">它在盂县北下庄坡头村，是全国第六批重点文保单位，是晋东少有的元、明、清三代古建并存的庙宇群，正殿后殿为元代元构，单檐硬山顶和悬山顶，斗拱四鋪作单一下昂，梁架古朴，尽显元代建筑的雄浑气势。内有大面积的明代壁画。它地处深山，游人极稀少，一砖一瓦写满了岁月沧桑，是小众仿古摄影的绝佳去处。</p> <p class="ql-block">它是元到清时代的建筑。全国重点文保单位，有戏台、正殿，其中正殿为元代遗构，西配殿是明代建筑，庙内正殿山墙绘有玉皇大帝出行图及回銮图的五彩壁画，具有很高的艺术价值。</p> <p class="ql-block">玉皇庙也称玉帝庙，是盂县县级文保单位，庙宇始建于明代，清道光12年进行大修，遗存朝元题材的壁画，东山墙、北壁西间壁画保持较好，是盂县近郊珍贵的乡土建筑遗存，村内最负盛名的典故是明末清初文化大家傅山，顺治四年傅山就居住在此，他亲笔撰文并书写了《亥寓道人真山记》行书碑，现在这个碑就存在玉皇庙内，他记录了盂县本地风物见闻，是傅山在盂县留下的重要金石遗存，历代文人寻访不绝。傅山是明末清初思想家、书法家、医学家，清初四大家之一，小横沟没有喧嚣的盛名，却留存着明代古建筑、名家碑刻。</p> <p class="ql-block">傅山碑</p> <p class="ql-block">大王庙是阳泉比较大的国保单位，登记即可进，是春秋时期晋国上卿赵武的行宫，也和《赵氏孤儿》有密切的联系，大王庙的规模不算大，金代的寝殿，明代的正殿。正殿的木雕很好看，斗拱上的每个耍头都有不同造型的龙，在这里还可以看到各个朝代的石碑和石雕，还有锈迹斑斑的桐乡楼。</p> <p class="ql-block">三圣寺在县政府里面，登记一下就可进去，金代的建筑，昂被据了，但多了几分沧桑，是国保单位</p> <p class="ql-block">翻拍的盂县境内的壁画</p>