秋日虎丘游记

如许

白露刚过，趁着秋高气爽，想着，还是去虎丘走走吧。现在方便了，门口奥体中心6号地铁，直达。出了地铁没走几步，就望见那座飞檐翘角的大牌坊，红底金字写着“吴中第一名山”，蓝天下被浓绿的树影衬得格外精神，来往的游人三两成群，举着手机在牌坊前留影，风裹着桂香似的从远处飘来，刚下车的那点倦意一下散了大半。

站在景区的介绍牌前慢慢读，才想起虎丘藏着两千五百年的旧事，吴王夫差葬父的传说，东晋名士舍宅为寺的渊源，难怪苏东坡说“到苏州不游虎丘乃憾事也”。

虎丘，又名虎丘山、海涌山，亦称虎阜。景区内岩壑奇峭、林泉清幽，“山中无地不宜诗”，素享“吴中第一名胜”美誉。史载吴王夫差葬父阖闾于此，经三日有“白虎踞其上”因名虎丘：又因“丘如蹲虎”而名。

东晋司徒王珣、司空王珉兄弟以山为墅，后舍宅为虎丘山寺，唐初避太租李虎讳、改称武丘报思寺，宋时名云岩禅寺，清康熙年间改称虎阜禅寺。山寺合一，含真藏古。

虎丘山海拔34.3余米，游览面积379余亩。景区蕴涵2500多年深厚文化。午年古塔，高耸入云，是历史文化名城苏州的标志。虎丘有山藏寺中之趣，三绝九宜十八景之胜，“江左丘壑之表”、“巨丽名山”、“大吴胜壤”之称，以人文景观丰富，自然景色幽绝而蜚声中外。北宋苏东坡赞日“到苏州不游虎丘乃憾事也!”

顺着铺着青石板的大道往里走，道旁挂着一溜红灯笼，风一吹轻轻晃着，暖融融的色调撞进满目的浓绿里，天清云淡，连脚步都不自觉慢了下来。

进入大门，我们从左侧的建筑“拥翠山庄”开始。

拾级踏上一段石阶，白墙黑瓦的院门墙上题着“龙虎豹熊”四个大字，背着背包的游人正一步步往上走，墙根的草叶沾着点晒透的阳光，忽然就觉出江南园林藏在细节里的巧思。

进了拥翠山庄，“抱瓮轩”一间，木梁木柱透着温润的旧气，轩前的木牌讲着拥翠山庄的来历，窗棂外树影晃荡，风穿堂而过，带着庭院里草木的清润，连廊柱上的字读来都觉出几分闲适。

转角的白墙边上嵌着一扇花窗，石质的窗棂雕出精巧的纹样，阳光斜斜落进来，墙面上印着窗的影子，旁边嵌着的钱大昕撰写的大字碑刻“海涌峰”三字笔力苍劲，透过窗缝能瞥见墙后丛丛翠竹，风动竹摇，影影绰绰。

月驾轩里更见雅致，白墙配着木联，墙上悬着的石纹画似是把远山云色都收进了框里，木色沉润，阳光落在楹联的字上，连空气都慢了半拍。

走到灵澜精舍，整间厅堂古色古香，正中间挂着虎丘全景的画，案头摆着清供的花草，兰草配着鲜妍的红花，衬着背后的山石摆件，一眼望过去满是雅致的江南意趣。

送青轩的木格窗半开着，廊下挂着的红灯笼垂着流苏，案头摆的绿植鲜灵灵的，透过窗棂能看见外面层层叠叠的树色，仿佛满山的翠色都顺着窗缝流进了屋里。

转过月洞门，白墙黛瓦的院门上题着“苔枝缀玉”，碎石铺就的小院里立着一棵小树，树影在地上画出斑驳的花纹，粉裙的姑娘背着小包站在门里，像是也正被这满园秋光绊住了脚步。

院墙上的花窗雕得像一朵盛放的花，窗外丛丛绿竹探出身来，阳光透进镂空的纹样，在墙面上投下星星点点的光影，风过竹梢，连光影都跟着轻轻晃。

沿着石阶往高处走，石墙爬满翠绿的常春藤，圆洞门嵌在白墙之间，门楣上题着“小五台”，石径顺着山势往林子里延伸，秋阳把石阶晒得暖烘烘的。

再往前是陆羽井的小院，白墙黑瓦的拱门掩在浓绿里，墙根的青苔沾着潮气，穿过拱门能看见后面错落的山石，忽然就想起茶圣陆羽品泉的旧事，好像空气里都飘着一点清润的茶香。

站在开阔的草坪上抬头望，云岩寺塔从树丛后面探出身，层层叠叠的古塔立在蓝天白云底下，周围的树绿得发亮，风拂过树梢，古塔的轮廓在枝叶间忽隐忽现。

换个角度看塔，被两边的浓绿树冠半拥着，云在蓝天上飘，古塔像一位沉默的老者，静静守着这山的千年岁月。

致爽阁

紫薇花，虎丘塔，秋日见证。

走到塔的近前，才看清每一层的砖雕斗拱都带着风化的印记，墙面上的白灰有些剥落，露出底下青黑的砖石，风从塔边吹过，像在低声讲着千年的过往。

凑近了看塔身的细节，砖缝里甚至长出了几株小草，嫩生生的绿嵌在斑驳的砖色里，旧痕新绿撞在一起，反倒生出一种特别的鲜活劲儿。

我们由塔前的小道下得后山，山腰的玉兰山房里，敞亮明净，木桌椅摆得整整齐齐，墙上挂着字画，案头摆着清供的山石，红灯笼垂着流苏，坐在屋里歇脚，连呼吸都跟着慢下来。

从飞翘的檐角望出去，古塔半掩在浓绿的树影里，蓝天衬着黑瓦，风把树叶吹得沙沙响，这一刻忽然懂了什么叫“如画江山”。

后山脚下的“小武当”的金石牌坊——吴分楚胜。

走到小武当的石牌坊前，斑驳的石柱立在阳光下，背后是玲珑剔透的太湖石假山，石缝里长出几株小绿植，阳光透过树叶洒下碎金似的光斑。

读过小武当的介绍牌，才知道这里古时有二十八处殿宇，如今只剩这石牌坊和假山，站在这里遥想当年盛景，倒生出几分思古的幽情。

太湖石假山，石缝里爬满蕨类和藤蔓，阳光斜斜照进石洞，明暗交错，像藏着许多不为人知的小秘密。

走到环着水池的小石拱桥上，银杏叶的影子落在鹅卵石地面上，游人慢悠悠走着，秋阳晒在背上，暖得人浑身发懒。

回到石牌坊底下往远处北大门望去，整条大道铺着碎金似的阳光，游人散在各处，树影把路切成一块一块的，秋意正浓，满眼都是舒服的绿。

重新回到虎丘塔前，御碑亭位于虎丘塔一侧，立在苍松底下，飞檐翘角带着岁月的痕迹，亭子里立着古旧的石碑，窗棂的花雕和之前见过的窗纹遥相呼应，站在亭边，连风都好像带着点历史的厚重。

换个角度望过去，凌霄花的藤叶恰好半挡住塔身，圆洞门里隐约能看见穿浅紫裙的游人走过，蓝天衬着古塔，这一眼望过去，刚好把秋的艳和古的静揉在了一起。

院墙上爬满凌霄花，橙红的花朵热热闹闹开在绿藤间，圆洞门把另一边的小院框成一幅画，云在天上飘，花在墙上摇，连风都多了几分鲜活气。

沿着台阶往上走，身边的游人三三两两，有人打着遮阳伞，有人扶着栏杆慢慢走，所有人的目光都忍不住往塔顶望，塔身的砖缝里都藏着岁月磨出来的痕迹。

这样看，虎丘斜塔名副其实。

穿过致爽门，剑池上方的双井就在脚边，当年僧人汲水就在这里。

从门里走出来的游人正慢慢往下走，树影把路面印得满是光斑，踩上去软乎乎的，像踩了一脚碎阳光。

站在桥上望剑池，底下的水绿得发沉，两岸的石壁爬满青苔，游人挤在池边的观景台，探着身子往池子里望，水面映着树影，连风都带着点凉丝丝的水汽。

岩壁上的刻字被绿漆和蓝漆填得鲜亮，嵌在斑驳的石面上，旁边的水潭里游着几尾红鱼，水面浮着几片落叶，远处的半亭翘着角，风从亭檐下扫过，满池的水都跟着晃。

凑近崖壁看，红色的篆体“剑池”二字灵动飘逸，旁边密密麻麻的小字刻着古诗，树影落在石面上，字里行间都晃着叶的影子。

读过第三泉的介绍牌，才知道这就是茶圣陆羽品过的名泉，石壁上刻着的“铁华岩”三个大字，笔力苍劲，站在泉边，好像千年前的那缕茶香还飘在风里。

走到剑池的入口，拱门边上刻着“虎丘剑池”四个大字，游人攒着劲儿往里面走，有人举着相机拍照，有人踮脚往拱门里望，好像里面藏着数不清的春秋旧事。

“虎丘剑池”这四字初始为唐代大书法家颜真卿所书。后“虎丘”两字因岁久剥蚀，明万历四十二年（公元1614年）由苏州刻石名家章钟玉钩摹补刻，而“剑池”两字为原刻，故有“假虎丘，真剑池”之说留传至今。但是，另有一种说法是：“虎丘”两字是北宋叶清臣所书，“剑池”两字是北宋蔡襄所书。现在游客看到的“虎”字长撇遒劲有力，“丘”字浑厚端庄，“剑池”两字用笔圆润，敦实含蓄，整体受颜体影响较深。

剑池的介绍牌把颜真卿题字的渊源讲得清清楚楚，“真剑池，假虎丘”的说法听来格外有意思，指尖蹭过石牌粗糙的表面，好像隔着千百年触到了古人落笔的温度。

沿着石阶再往上走，拱桥上站满了人，石壁上刻着鲜红的“剑池”二字，风从池面上吹过来，柳条晃得人眼都软了。

左侧石壁上的“剑池”两字由元代周伯琦（生于1298年，卒于1369年，字伯温，鄱阳人，官浙江行省左丞，工书法，尤以篆隶真草擅名当时）篆书。这两字笔意清劲秀润，与虎丘山水的幽深意境相得益彰，堪称元代书法的代表之作。但也有人认为此两字是书圣王羲之所书，疑团重重，有待证实。

另一侧崖壁上“风壑云泉”四个大字笔力雄浑，旁边还刻着不少前人题字，青苔爬满石缝，红的绿的字迹嵌在灰褐的石面上，一眼望过去满是岁月的味道。

“风壑云泉”四字相传为北宋著名书法家米芾所书，直砌剑池东石壁，“泉”字旁边有“双江”署款。行书大字，结体宽博，笔致潇洒，意境绝佳。这四字写尽剑池气韵，这就是：侧耳听松风穿壑，举目观山石对峙，抬眼见流云舒卷，静心赏清泉潺潺，端的是一字一景。但对作者是谁存在不同看法，尚无定论。

最后站在剑池的介绍牌前，把吴王阖闾藏剑的旧事细细读了一遍，风从池底吹上来，带着点湿意，忽然就觉出这一趟秋日虎丘行，不只是看了山看了塔，更是把两千多年的旧时光，慢悠悠地走了一遍。

关于“虎丘剑池”四个字到底是谁写的，按照官方认可的传统说法，这四个字都是唐代的政府高级官员、大书法家颜真卿所书。由于年代久了，“虎丘”两字风化剥落，尤其“虎”字几乎中断。在明代万历四十二年（1614年），户部官员马之骏在苏州主管浒墅关税务，游虎丘时看到这种情况觉得可惜，便聘请吴中刻石名家章仲玉（章藻）按照原样钩摹重刻“虎丘”二字。原来已被埋在土里的“剑池”旧石被找出来，所幸字迹尚清。于是把它与补刻的“虎丘”新石并列嵌在石壁上。

马之骏专门为此事写了一段题跋，主要内容是：虎丘剑池四字，为颜鲁公书。旧石刻二方，方二字，龛置剑池傍壁间。岁久剥蚀，“虎”字且断矣。予求章仲玉氏钩勒镌之别石，出旧“剑池”二字于土中，与新摹“虎丘”字并，益以石座，庶可传久。“生公讲台”篆书四字，传为蔡忠惠公笔，一云李阳冰笔；“讲”字亦残毁，如“虎丘”字刻新之。其二旧断石俱著之壁间，以备后之考古者。仲玉，吴中名手，为王弇洲先生所赏识，摹此石不一月便化去，盖绝笔也。万历甲寅二月，户部新野马之骏识。云云。后世许多认为“虎丘剑池”是颜真卿所书者大多引用此段话作为佐证。

读上文可知，马之骏是认可“虎丘剑池”这四字为颜真卿所书的。在内行眼里，“剑池”是旧刻（真），“虎丘”是明人摹刻（假），于是民间就流传着“假虎丘，真剑池”之语。

“假虎丘，真剑池”还有另外一种解读：“剑池真”是说剑池幽深、崖壁如削、形状像剑，阖闾墓陪葬宝剑的传说有了“实感”；“虎丘假”是说整座虎丘山山形不高，后山可能是人工堆土覆盖，用来遮掩阖闾墓穴的。

生公讲台

“千人坐”石刻系明代苏州知府胡缵宗所书，落款为“天水胡缵宗书，中州杨叔器刊”。“生公讲台”篆书四字相传为唐代李阳冰所书，也有人认为是宋代蔡襄所书。“讲”字后亦残毁重刻。

点头石

孙武子亭，位于虎丘甬道尽头的小山头上，有张爱萍将军手书碑文。在亭子下方，就是真娘墓。

真娘墓

古真娘墓在虎丘前山断梁殿后面的石道右侧，是唐代名妓真娘（本名胡瑞珍）的葬地，旧时与杭州苏小小墓齐名，被誉为“香魂”。

现在游客看到的古真娘墓这一碑亭，坐东朝西，石柱木梁架卷棚歇山顶形制，是虎丘山道上最清幽和忽视的一处景观。

真娘本名胡瑞珍，唐代长安人，书香门第出身，“安史之乱”中随父母南逃，途中与家人失散，流落到苏州阊门内“乐云楼”为妓。她色艺双绝，能歌善舞，工于琴棋书画，在那特种行业里属于比较少见的“卖艺不卖身”类型。

有一年，富家子弟王荫祥欲重金求娶遭拒，遂买通鸨母强行留宿，真娘为保贞洁，悬梁自尽。王荫祥良心发现，悔恨交加，终身不娶，当时将真娘厚葬于虎丘剑池之西，墓上建亭，遍植花卉，时人称为“花冢”。

在唐代，自贞娘墓成，感其事迹，往来虎丘的游士多著篇咏，著名文人如刘禹锡、白居易、李绅、李商隐、沈亚之等均曾题咏。

清代乾隆十年（1745年），海陵人陈鐄（号铁坡）在虎丘东山庙后寻得“古真娘墓”的残碑，遂葬碑为坟，重修其墓，覆以小亭，并作《重修真娘墓记》。

太平天国时期，该亭被毁。民国年间重建。1958年改为石柱木梁架卷棚歇山顶方亭，搬走圆石，移动墓碑致亭壁，遂成现状。

该亭东面砌砖墙嵌青石碑一大一小，均镌行楷“古真娘墓”。小碑高0.78米，宽0.37米，康熙三十三年（1694年）张潮重立；大碑高2.19米，宽0.63米，乾隆十年（1745年）陈鐄重建。

该亭下方岩壁有草书“香魂”二字，相传真娘魂魄附于茉莉，故茉莉又称为“香魂茶”。

该亭石柱上镌有两副对联，前联云：香草美人邻百代艳名齐小小；茅亭花影宿一泓清味问憨憨。后联云：半丘残日孤云寒食相思陌上路；西山横黛瞰碧青门频返月中魂。

古时候，娼妓是有区别的。妓，卖技不卖身。娼就是卖身之女。

枕石

试剑石

石桃

大门出口处的一个苗圃，进去还有家面店，正好在这里用个午餐。

出得虎丘大门，走入七里山塘。

南社纪念馆

葫芦苗。

贝氏祠堂

观音阁。走完山塘街，正好地铁2号线，回家。