淮河路.明教寺

蒲人

　　那天，游览合肥市淮河路步行街。步行街‌离下蹋的宾馆约1000米，步行而去。

淮河路步行街，是主街全长约‌1000多 米‌，系合肥老城核心商圈。这里，融合了现代商业与江淮传统建筑风貌，拥有‌李鸿章故居‌、‌逍遥津公园‌等历史文化景点。

按当地人指点，过大桥穿马路，淮河路即在眼前。

街头，一块不锈钢镶边的凸起三四十公的隨圆形平台，平台尽头立一大石，石上“淮河路”三字龙飞凤舞。

淮河路很宽，路旁高楼大厦林立，一派现代化城市气息。

　　街上，有一些雕塑。其中一尊将军骑马的抽象雕像，引人注目。原来，离此不远是逍遥津，有三国时期张辽威震逍遥津和孙权跃马过断桥的历史传说。

　　在淮河路前行不久，远远看到一座雄伟的佛寺，那就是著名的“明教寺”。走近寺，只见寺前砖城墙上，四幅大红对联，分别是“马”、“福”、“马上有福”、“越来越好”，满满的喜庆吉祥。

　　明教寺，江淮著名胜迹，合肥最大、历史最悠久的佛教寺院，也是合肥十大地标之一。

明教寺始建于南朝梁武帝年间，至今有1700多年历史，为明朝院式建筑。它经历沧桑，起起伏伏，终成名寺。1983年，被定为全国重点寺院。

　　明教寺，故事很多。相传，东汉末年三国时期‌（约公元208年前后），曹操‌为训练强弩手、抵御东吴孙权水师，在此设“教弩台”。后人把台改建为明教寺。至今，佛寺的石墙基上有“古教弩台”四个大字。

　　明教寺由佛殿、藏经阁、西厢院三大部分组成。殿分正后殿，有佛像三十多尊。大雄宝殿为重檐歇山顶。大雄宝殿两旁，一个“卧佛寺”，一个“祖师殿”，整座寺院轴线基本对称。

　　大雄宝殿雄伟壮丽，正中三块横匾，“大雄宝殿”、“禅心法雨”“舌灿莲花”，两旁楹联:光明无量十方普照，圣教常住三界齐辉。寺前，两乘六牙白象。

六牙白象，力大而性情柔顺，白色象征纯洁，寓意佛法兼具‌威严与慈悲、力量与清净‌‌‌。“六牙”代表大乘菩萨六种核心法门——‌布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧‌‌‌。

　　佛寺内，木鱼悬于深红墙间，鳞片泛着温润的光，鱼嘴像龙首微昂，鱼身欲腾跃；另一侧悬铜“如意”片，那是明教寺方丈妙安长老敬立的。

　　一幅僧人肖像，悬挂于大雄宝殿对面的天王殿墙上。僧人身披红僧袍，笑意温厚，慈眉善目。一问，才知是妙安长老画像。

妙安长老，俗名徐仲伟，原籍安徽省巢湖市。出家后，专心佛教事业，做出杰出成绩，尤其在恢复重建明教寺中，居功至伟。他历任中国佛教协会咨议委员会副主席，安徽省佛教协会会长、名誉会长，合肥明教寺、巢湖相隐寺、肥西西庐寺方丈等职。2025年12月17日圆寂，世寿103岁。

　　明教寺内，有“合肥佛教中国化实践展厅”。展厅面积约100平米，分“前言”，“佛教中国化历史源流”、“淝水佛缘”“佛教中国化合肥实践与探索”，“合肥市佛教界未来的发展方向”五大部分，图文并茂，生动形象，通俗易懂。展厅系统呈现了佛教在中国化过程中的演变历程，介绍了合肥佛教从古至今的发展脉络，以及对社会文化的影响力和贡献，强调将继续遵循中国化的原则，积极促进佛教与社会主义社会相适应，为构建和谐社会贡献力量。

我走进展厅，浏览一遍，对佛教知识增加了了解，也更坚信佛教是一种伟大文化。

　　佛教核心内容为“四圣谛”，即苦谛‌、集谛、灭谛和道谛。苦谛：认为世俗世界的一切本性都是“苦”，包括生老病死等八种基本痛苦 ；集谛‌：指出造成痛苦的原因是“业”与“惑”，即贪嗔痴等烦恼 ；灭谛‌：指断灭世俗诸苦得以产生的一切原因，是修行的最高目的；道谛‌：指超脱因果关系达到涅槃的一切理论说教和修习方法。‌‌

佛教长盛不衰，源于它的劝人向善，有利于促进和谐社会。

　　从明教寺出，淮河路步行街车水马龙，一片繁华。我们一行六人会合，步行返回宾馆。

最后学诗一首。

《明教寺感悟》

淮河路畔耸教台，千载沧桑佛国开。

当年教弩驱吴骑，如今佛寺敬如来。

妙安弘法承悲愿，古刹重光耀人类。

慈善在心争斗少，慈光普照人间美。