土著巢令人瞠目 罗旭美术馆多彩

山人

<p class="ql-block">在昆明城郊,藏着一座很特别的美术馆。本地人评价它“土得掉渣”,造型奇奇怪怪、形态各异,却吸引无数游人专程前来打卡,这就是土著巢·罗旭美术馆 。</p> <p class="ql-block">步入庭院,但见草木繁茂葱郁,一尊自在观音雕塑静立在满目绿意之间。塑像神态安然温婉,姿态闲适松弛,被层层绿植花木环绕。光影落在古朴的塑像之上,喧嚣瞬间褪去,扑面而来一份沉静悠远的禅意,开启这场独特的艺术探访。</p> <p class="ql-block">路边有导游图提示,游客从四号馆开始参观比较好。实际走下来,的确如此!在4号馆可以完整了解罗旭的艺术体系,后面再看,就不会感到繁杂。</p> <p class="ql-block">沿小路前行,向右侧望去,远远可见美术馆的主体建筑隐秘在绿色植被当中。据说建筑的造型灵感来自7岁儿子随手涂鸦,外形如同破土而出的菌菇、蚁巢、土蜂巢,一座座圆锥穹顶巢穴依山错落,外墙爬满茂密爬山虎。</p> <p class="ql-block">漫步到4号馆门前庭院,一座造型大胆的雕塑水池静静坐落于石板地面上。整件作品由两个变形的汉字意象塑造而成,躯体舒展卷曲,向内围合出凹陷的池腔,形成一座别致的艺术水池。粗粝的雕塑肌理,搭配局部金属光亮,与四周草木树影相互映衬。把汉字文化融于雕塑装置,将文字、造型与实用水池合二为一,尽显罗旭天马行空的艺术想象力。</p> <p class="ql-block">另一侧,不锈钢雕塑好似清泉自地面奔涌绽放。金属花簇光亮莹润,映照天光与周遭草木,掩映在一片浓绿之中。冷冽坚硬的钢材,幻化出蓬勃生机,刚硬与柔美在此交融。</p> <p class="ql-block">走进钢结构的4号馆,简约通透,大气敞亮。场馆正中一尊空心坐佛格外醒目,造像盘腿打坐,衣袍点缀银斑。两只手臂一高一低错位摆放,两只手拇指向上竖起,寓意内心放空,无论身处何种高低境遇,都保持向上的心境,不被执念束缚,接纳不同视角,这是艺术家对禅意的现代自我诠释。</p> <p class="ql-block">旁边有罗旭创意版《般若波罗蜜多心经》,深棕底色搭配写意粉色莲花,小楷经文环绕排布。打破传统抄经形式,将绘画与书法融为一体,用视觉艺术诠释心经的禅意,充满个人艺术表达。</p> <p class="ql-block">上到二楼,展厅内有两块展板,是罗旭《就地取材——罗旭自述》与《秩序》。自述以直白洒脱的文字,回顾自己坎坷曲折的人生:从工人、美工到艺术家,土著巢、东风韵等作品的诞生历程,记录生活起落与创作心路。《秩序》则阐述他三位一体的艺术观,主张艺术回归生活、就地取材,反对刻板套路,强调遵从本心、万物自在生长的创作理念。</p> <p class="ql-block">罗旭(1956,弥勒),云南传奇艺术家,代表作:昆明土著巢、弥勒东风韵、建水蚁工坊,雕塑、绘画、建筑三位一体创作。土著巢原本是他生活20余年的居所,后改造为美术馆对外开放。</p> <p class="ql-block">90年代(1990‑2000)他的创作核心主题:生命本能、土著原生,身体与母体的表达,这一阶段是罗旭艺术爆发期。</p> <p class="ql-block">绘画雕塑以大腿人体系列为主,直面生命欲望、肉体本能,大胆直白,反抗制式化艺术规则;同时做商业、艺术餐厅等社会实践,试图让艺术走向大众,经历创业起落。</p> <p class="ql-block">2000‑2010年,创作向内转向,自然隐喻、寓言叙事。土著巢的商业尝试在2000年结束,罗旭关闭场馆,回归纯粹创作,主题从直白人体,转向借自然万物做生命寓言。</p> <p class="ql-block">先后推出树叶系列,借树叶的生长、舒展、凋零,隐喻人的悲欢、苦难与生命轮回;公鸡、妖精、蝌蚪系列,以寓言绘画雕塑,隐喻人间社会关系、个体生存处境,反思人性、欲望与生存现实。</p> <p class="ql-block">2010‑2017年期间,创作重心大规模转向大地建筑艺术,把个人艺术从画室拓展到公共大地空间。在家乡弥勒打造东风韵,就地使用本地红砖,万花筒、半朵云等建筑,造型如同土地自然生长出来,把雕塑放大成公共建筑,面向普通大众,艺术走出私人院落,变成公共文旅空间。</p> <p class="ql-block">与此同时,雕塑绘画并行,出现空心佛这类禅意作品,开始思考放空、包容、世事正反,增加东方禅思;撰写《就地取材——罗旭自述》《秩序》,系统梳理自己完整艺术思想,主张艺术遵从本心,反对刻板套路。</p> <p class="ql-block">2018‑2023年以来,主题偏向回望人生、禅意哲思、生命骨气。绘画有《心经》这类禅意作品,把书法绘画结合,重新解读传统经文;雕塑出现空心佛,探讨放空、接纳世间万象。展出骨气系列新作,以骨骼意象回望生命本质,对自己三十余年创作做总结复盘 。</p> <p class="ql-block">4号馆一楼展厅,除空心佛之外,还陈列着罗旭一批人体主题雕塑与人体造型椅子。作品把人的躯体曲线,糅合进家具雕塑当中,打破雕塑和实用家具的边界。</p> <p class="ql-block">走出4号馆,沿展区环路前行,土著巢就在身边。1996年建造的土著巢,无图纸、少钢筋钉子,就地取用本地红砖,如同白蚁筑巢,建筑形态大量借用女性身体曲线,把雕塑、建筑、生活空间合为一体,既是他的工作室也是生活空间。</p> <p class="ql-block">临近4号馆的是1号馆,旁边立着一尊不锈钢静坐雕塑。人像盘腿冥坐,无五官细节,镜面外壳映满四周的藤蔓与光影。它不刻画具体人物,以简约体态表达静默自省,观者身影也会映于其上,传递向内观心的禅意。</p> <p class="ql-block">1号馆门前桌上,安放着罗旭的寓言雕塑。巨大红色猪耳环护着酣然入睡的小猪,大耳朵如同怀抱,庇护沉睡的生灵。带着乡土的童趣,暗含他对生命、安宁的隐喻。</p> <p class="ql-block">在1号馆门前园区核心位置,坐落两件作品,以女性秀长的腿足形态,替代花瓣、风车叶片,向外放射散开,如同旋转的大风车和太阳花,中心是带斑点的圆形花盘,造型大胆夸张,视觉冲击力极强。</p> <p class="ql-block">两件雕塑形态有所不同的是:一件肢体蜷曲向内收拢,一件肢体向外尽情舒展,一收一放,形成对照。在土著巢馒头状土堡建筑的映衬之下,乡土建筑与先锋艺术相互呼应,成为整个美术馆最醒目的符号。</p> <p class="ql-block">1号馆进门这件雕塑,赤红瘦马驮载一具人形骨架。马匹筋骨嶙峋,人形只剩骨骼,剥离所有世俗表象。借马与骨架的组合,隐喻洗尽浮华之后,人所坚守的生命骨气,放置在红砖穹顶窑室展厅,氛围感厚重苍凉。</p> <p class="ql-block">这一组朱红腿形雕塑,舍去头与上肢,仅保留饱满舒展的双腿。雕塑体表刻满白色古典诗词,将人体躯体变为书法卷轴。奔放的肢体与温婉诗文形成碰撞,把生命意象与东方文人诗意融为一体。</p> <p class="ql-block">右上方的石拱窗洞之中,肉色双腿雕塑半隐半现,一腿高高扬起,足部穿着三寸金莲。粗砺砖石拱框包裹柔润的肢体,坚硬古建与柔软形体形成反差,仿佛生命从老窑空间探伸而出,构思巧妙充满想象。</p> <p class="ql-block">这组刺心雕塑,饱满的心形球体布满彩色尖刺。柔软的心被层层尖刺环绕,寓意情感既有温热美好,也伴随伤痛与防备。坚硬尖刺与柔软内核形成冲突,诉说爱与内心的复杂矛盾,在老砖窑空间格外有张力。</p> <p class="ql-block">抬首仰望,穹顶红砖层层回旋收向顶端,一束天光洒落,照亮拱顶起伏的砖纹。粗砺砖石穹庐之下,四壁斑斓的大脚系列画作色彩浓烈。古老建筑的厚重质感与鲜活艺术彼此交融,光影流转,营造出奇幻又震撼的空间氛围。</p> <p class="ql-block">穹顶之下洞洞相连,砖拱层层嵌套,巷道曲折回旋,营造出轮回般幽深神秘的意境。各个拱室分别陈设不同雕塑作品,移步换景,每穿过一道拱门,便邂逅不一样的艺术表达。</p> <p class="ql-block">这一组是极具罗旭个人风格的美腿系列雕塑,把人的肢体抽离重构。有的将多条腿聚合舒展,如同绽放的花;有的盘曲交错,肢体相互缠绕,褪去完整人形,只保留腿部充满张力的曲线。黝黑、暗红的雕塑质感粗粝质朴,将人体生命意象抽象化。</p> <p class="ql-block">将这些作品放置于古老砖石巢馆之中。剥离叙事,借肢体去表达生命的张力、欲望与力量,大胆奔放,充满原始的艺术冲击力。</p> <p class="ql-block">窑窟展厅里陈列着多件抽象人形雕塑。《修法者》造型镂空扭曲,双手持放大镜,仿佛审视世间,带着思辨的隐喻;《撒野》一组人物形态朴拙夸张,神态各异,流露不受拘束的人间百态;还有一尊镂空成环形的佛陀塑像,形体打破常规,双手姿态安然,禅意十足。</p> <p class="ql-block">这间穹顶石窑展厅,陈列着色彩浓烈的美腿系列雕塑。雕塑剥离完整人体,只保留舒展的腿部肢体,表面被赋予斑斓纹样,好似套上各色印花丝袜:热烈玫红、绿底斑点、黑金虎纹,色彩大胆张扬。</p> <p class="ql-block">秀腿肆意弯折、伸展,姿态充满夸张的张力。古老粗粝石墙做背景,艳丽的雕塑与古朴空间形成强烈反差,视觉冲击力扑面而来。作品借异化的肢体,打破传统审美,大胆释放生命原始、奔放的力量感。</p> <p class="ql-block">步入另一处拱顶窑洞展厅,几组无肉身的外衣雕塑静静伫立。是罗旭的代表性作品:只有衣服外壳,没有肉身,寓意剥离皮囊外壳,探讨身份、表象与灵魂。<span style="font-size:18px;">馆内通俗称为《灵魂出窍》系列。</span></p> <p class="ql-block">亮红色镂空风衣,布满不规则孔洞,礼帽悬空,衣身笔挺却空无一物;还有银色风衣雕塑,礼帽配长大衣,衣袖向外舒展,同样不见躯体。</p> <p class="ql-block">只有衣服与帽子,失去了人的本体,外壳完整,内里空空。古老砖石窑洞的拱壁之下,空壳衣装引人遐想,隐喻人的身份、外壳与皮囊,追问表象之下真实的自我,充满思辨意味。</p> <p class="ql-block">石拱廊下陈列两组雕塑。红色雕塑肢体大幅度回旋弯折,漆面斑驳,形态夸张奔放;迷彩纹样作品舍弃头部,多具躯体蹲伏环绕展开。两件作品解构人体形态,充满原始张力,与粗粝石墙环境相互映衬,表现力强烈。</p> <p class="ql-block">1号馆出口摆放两组雕塑。时装模特雕塑以华丽斑驳长袍作外壳,错位伸出一双裸露长腿;一旁是蜷曲盘绕的斑纹兽形作品。二者解构服饰、人体与兽的形态,在粗粝石墙映衬下,呈现出原始奔放、怪诞大胆的艺术气质。</p> <p class="ql-block">来到2号馆入口,可见两座尖笋般巨型锥顶建筑巍然矗立,墙面斑驳,布满凸起楔状构件。入口被茂密爬山虎覆盖。奇特原始的建筑和绿植相融,呈现出野性奇幻的艺术氛围。</p> <p class="ql-block">走进展厅,红砖穹顶窑洞内,空心佛雕再现。洞窟暖光笼罩,中空的形体寓意放空自我,原始雕塑与拱顶窑室相融,满是沉静的禅思氛围。</p> <p class="ql-block">展厅一角,矗立抽象雕塑。形体翻卷盘旋、褶皱镂空,灯光投射,在红砖穹顶映出骏马奔腾的剪影。窗边自然光洒落,实体造型与墙上投影虚实相映,在古老窑室空间里充满动感与奇幻。</p> <p class="ql-block">洞窟展厅内,这件“大地母亲”的青铜雕塑令人震撼。以高大的母体塑像为主体,数只幼犬匍匐依偎在她身侧,正俯身吮吸母乳。青铜表面布满斑驳铜绿,沧桑厚重。拱窗透进柔和的自然光,烘托出大地滋养生灵的意象,满是质朴雄浑的原始生命力量。</p> <p class="ql-block">洞内这件是《丘比特之箭》雕塑。底座是一头躯体镂空、造型拙重的巨型怪兽,粗粝的形体匍匐于地面。巨兽背上站立着抽象化的人形,身姿前倾,手臂前伸,做出张弓射箭的姿态。红砖石墙的窑洞空间衬托雕塑原始粗犷,把神话意象以野性质朴的方式演绎出来。</p> <p class="ql-block">这尊青铜雕塑,展现出一个健壮的女性躯体,双腿分立,躯干上部却成袋体紧紧扎束封裹,不见面容。粗朴青铜与红砖穹顶相互映衬,传递出压抑又倔强的生命力量。</p> <p class="ql-block">穹顶拱券的宏大窑室之内,陈列着一组残缺羊群雕塑。只有羊的前半段躯体,成群散落,肌理粗粝,头部扬起却身体被截断。借残缺的群羊意象,隐喻群体的盲从与被支配命运,古老砖拱空间加持,烘托出苍凉肃穆的艺术氛围。</p> <p class="ql-block">这组雕塑,砖拱穹顶之下,长条会议桌两旁坐满陶罐人形雕塑。人偶以陶罐作身躯,整齐分列,模拟集体开会的场面。空洞的陶罐躯体,隐喻部分会议徒留形式,参会者如同空壳,缺乏独立思想与真诚表达,古老窑室空间放大了这份荒诞的讽刺意味。</p> <p class="ql-block">看着那张充满隐喻的会议长桌,抬眼仰望层叠交错的砖砌穹顶。拱券盘旋收拢,一束天光从顶端孔洞洒落。红砖筑就雄浑厚重的空间,对照人偶集会的虚妄,世俗的形式喧嚣在此显得荒诞,引人思索独立思想与本心的可贵。</p> <p class="ql-block">走出2号馆,回望思索,感觉这些作品仿佛是在以荒诞雕塑叩问人性。这里有对生命的敬仰与悲悯,也有对盲从、形式禁锢的抨击与反思。置身古老砖窑空间,观后让人跳出表象,思索灵魂、身份与真实生命的价值。</p> <p class="ql-block">园内的3号馆为流动临时展厅,依托独特红砖穹顶窑室空间,轮换展出不同艺术家的个人作品,展品随展览周期更新。在这里我们看到的是“山林醒来”为主题的杨正权个人展。</p> <p class="ql-block">步入展厅,可见原本的砖拱墙体整体涂刷成纯净的白色。层层递进的拱券结构层层向深处延展,穹顶的圆形天窗引入自然光,柔光漫洒整个空间。</p> <p class="ql-block">拱洞内部做成格架展柜,陈列一幅幅色彩丰富的绘画作品。白墙弱化建筑原始粗粝感,环境静谧肃穆,建筑拱券的曲线与画作相融,给人干净纯粹的观展体验。</p> <p class="ql-block">杨正权《醒来的山林》系列,运用饱满的点状厚涂笔触,把山林、溪流、繁花凝练成斑斓的色团。</p> <p class="ql-block">这幅满目翠色,粉花点缀林间,瀑布在层叠草木间奔涌,满是山野蓬勃的生机。</p> <p class="ql-block">这幅以深邃蓝为底色,繁花如云簇向上绽放,雨珠点点洒落,色彩绮丽梦幻。画家以浓烈的色彩,表现山林苏醒时万物蓬勃生长的生命力量。</p> <p class="ql-block">这一幅,深蓝雨夜背景,艳红粉紫花簇热烈盛放,雨丝细密洒落,色彩浓烈奔放,满是山林蓬勃涌动的生命力。</p> <p class="ql-block">这一幅整体是柔和紫灰调,粉蓝、淡紫的花穗层层舒展,色调沉静幽婉,仿佛暮色之下,山林万物温柔悄然苏醒。</p> <p class="ql-block">这一幅,画面中央花簇蓬勃向上,以深紫、酒红为主,间杂金黄、粉调,卷曲堆叠的厚色团层层簇拥。下方沉郁的深绿林木作为基底,雨丝萦绕花丛,仿佛雨中山林繁花肆意盛放,充满蓬勃丰盈的生命张力。</p> <p class="ql-block">品读杨正权《醒来的山林》,斑斓的点彩笔触,把雨中草木繁花写得鲜活灵动。或热烈奔放,或幽婉沉静,让人感受到山林万物苏醒,蓬勃又细腻的生命力量扑面而来。</p> <p class="ql-block">在展厅出口处,有一组画也非常吸引人的眼球。</p> <p class="ql-block">这组作品构思十分巧妙。画框宽大厚重层层向内收束,可最深处的画幅却极其纤细微小。就在这方寸狭小的空间里,却容纳大象、生灵与广阔天地,大小形成强烈反差。以大框衬小景,于极小之处见大千世界,引人向内凝视,意蕴耐人寻味。</p> <p class="ql-block">画面构思也非常巧妙。这幅作品画面里大象伏卧在地,象鼻扬起,喷出缤纷细碎彩点,仿佛洒落漫天花雨,画面安静松弛,充满童趣诗意。</p> <p class="ql-block">这幅作品,一条对角线分割画面,大象被线条一分为二,两处同时喷溅出彩点,构图极简,充满解构的巧思,带奇幻的象征意味。</p> <p class="ql-block">这是大理白族青年艺术家杨辉的作品,十多年深耕大象主题绘画。立足云南亚洲象的地域背景,作品诙谐又富有思辨,独创嵌套画框的“画中画”形式,宏大画框包裹微小画面,借大象隐喻生命,在多地举办个人画展 。</p> <p class="ql-block">展厅出口处还设有文创产品店,内容丰富,游客可以根据自己的喜欢选购。</p> <p class="ql-block">走出展厅在户外看到一组鱼形装置,大小两尾彩鱼,躯体一半鲜活艳丽,一半化作白骨,鱼身遍插刀叉餐具。借餐桌食器与鱼骨,隐喻人类的索取消耗,引人反思生命与自然之间的关系。</p> <p class="ql-block">美术馆里有一个极具特色的咖啡屋。圆滚滚的穹顶土拱建筑,造型如同原始的巨型巢穴,拱窗、圆顶,拙朴又充满想象力。藤蔓顺着墙面肆意攀援缠绕,石砌基座上安放一尊巨大人像头部雕塑,闭目沉静,古朴粗犷,与奇特的穹顶房屋相映成趣,蓝天白云之下,原始野性的建筑风格扑面而来。</p> <p class="ql-block">步入罗旭美术馆内的咖啡吧,满眼是暖橘红色的砖拱穹顶,层层砖砌拱券交错起伏,原始粗粝的肌理极具力量感。暖调灯光洒落,把橘红墙面渲染得热烈温润,拱形窗将庭院绿意引入室内。旧窑式奇特建筑改造而成,粗犷的砖石结构,搭配吧台与休闲桌椅,艺术感与松弛的烟火气息交融,氛围感独特浓烈。</p> <p class="ql-block">阳光透过拱形大窗洒进屋内,窗格在地面投下利落的光影。人物映成悠然剪影,暖橘砖墙承接明暗交错的光线,窗外绿意映入,斑驳光影流转,静谧而富有诗意。</p> <p class="ql-block">咖啡吧的另一间小屋别有用心。独特的窑式小空间,穹顶顶端圆孔引入天光与绿植。墙面保留原始土色,砖砌回旋纹理清晰。窑炉改造为休憩空间,艺术圆窗、坐垫桌椅点缀其间,粗朴沉静,别有一番野趣。</p> <p class="ql-block">咖啡吧外侧,立着两座夺目的紫调大狗雕塑。狗头人身,肌肉感十足,双手紧握笤帚,摆出奋力挥扫的姿态。粗朴的雕塑肌理,搭配鲜亮的紫蓝色调,在绿植与蓝天白云映衬下,诙谐生动,充满野趣的艺术幽默感,给庭院平添活泼的气息。</p> <p class="ql-block">行将走出美术馆,浓郁繁茂草木丛中,一尊金色佛陀头像半掩在绿叶繁花之间。佛像双目微阖,嘴角舒展,带着豁达开怀的笑意,似看淡人间百态。它不言语,却似在说:世间万般执着,不过一笑可了之。层层枝叶轻轻遮挡住部分面容,平添几分清幽禅意。一路看过来,喧嚣思绪在此归于平静,邂逅这份从容淡然,让人卸下心头烦扰,内心慢慢归于安宁与释然。</p>