阜阳博物馆 之三

玉汝于成（石头画）

在阜阳生活数十载的我，熟悉这里的街巷烟火、乡音百味，一呼一吸皆是故土气息。

可静下心来又倍感陌生，朝夕相伴的城市，它遥远的过往于我依旧朦胧。

于是开启阜阳之旅，走进阜阳博物馆，循着一件件文物追溯颍淮文脉，拨开岁月烟尘，探寻这座古城源远流长的前世今生。

接上期，我们逛到了唐代的阜阳。

铜钵，看到这个，我忽然想起来玄奘法师，不知道他西行取经时用的是不是同款哦？

首饰通指头上的饰物，俗称“头面”，后成为全身饰品的总称。

最早出现的金银制品有头饰、项链、臂饰、腰带、冠饰、马饰等。首饰服饰发展到清代已形成了发饰、手饰、项饰、耳饰、冠饰、带饰、佩饰等较为系统的类别，并一直沿用至今。

瓦当又称瓦头，设于屋檐端头，保护木椽兼做装饰。西周多半瓦当，秦汉盛行圆瓦当，汉有四神瓦当与吉语文字瓦当，是“秦砖汉瓦”的代表。

唐代时，花卉纹，狮子纹瓦当成为当时建筑中的重要装饰。

汉代铜器。

新莽铜钱范，也叫铜母范，是王莽新朝用来批量翻制陶范、铸造铜钱的青铜模具，主流品种为大泉五十、货泉、大布黄千铜范，广泛采用叠铸工艺，是秦汉铸钱技术的高峰实物 。

下图为大泉五十铜钱范。

北宋时期，颍州（阜阳）迎来了史上最有名的知州--欧阳修，苏轼，二人在颍州任职期间，不仅留下了海量传世诗文，还在兴修水利、安抚民生、扶植文教等方面做了大量实事，让颍州成为淮泗流域极具影响力的文化名城，“欧苏旧治，淮泗名区”的名号也一直流传至今。

北宋时期的颍州地处东京（开封）向东南沿海及江淮产量区的交通要冲，宋徽宗时期，颍州升为顺昌府（阜阳），此后阜阳成为兵家必争之地。

颍州西湖初兴于唐，盛于宋，金元以来渐趋败落。北宋时期，颍州西湖是汴京东南一处风景名胜。晏殊、欧阳修、苏轼等一批文豪重臣知颍时修治、题咏西湖，留下大量赞美颍州西湖的诗词，提高了颍州西湖的知名度，使其誉满天下。

这就是苏轼笔下‘’大千起灭一尘里，未觉杭颍谁雌雄‘’。

宋朝的颍州西湖与杭州西湖，难分高下，是苏轼对颍州西湖最高评价。

欧阳修的‘’六一堂‘’，“六一”的源自欧阳修《六一居士传》，即“藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶、一老翁”，六个“一”合为“六一”。

北宋熙宁四年欧阳修致仕后退居颍州（阜阳），在西湖畔修建私宅，东堂命名为“六一堂”，西侧相邻的会客室就是后来知名的“会老堂”。

宋瓷五大名窑为：‌定窑、哥窑、官窑、钧窑、汝‌窑，以定白、哥裂、官纹、钧变、汝青为特点，将中国瓷器推向工艺与审美的巅峰。

宋代瓷器除五大名窑“定、汝、官、哥、钧”之外，磁州窑、耀州窑、龙泉窑、建阳窑和景德镇窑等地方名窑也开始大放异彩。

这一时期的瓷器品类繁多、器型多样、釉色优美，对世界制瓷工艺的发展产生深远影响。

目前最早瓷枕实物出土于隋代墓葬，最初多作为陪葬冥器，唐代开始少量进入日常生活。

宋金是瓷枕的鼎盛（黄金期）：磁州窑、定窑、登封窑最为出名。

明清时期慢慢退出卧室，仅少量制作，后世多作为陈设摆件。

你一定很好奇，瓷枕又高又硬，枕着能舒服吗？

瓷枕的用途与使用方式：

1.夏日消暑（最主要功能）属于季节性凉枕，主要夏天使用，并非一年四季枕卧。古人讲究“头凉脚暖”，认为瓷枕清心明目、安神解暑。

2.保护高发发髻，省去晨起梳理的麻烦。

3.瓷枕多为中空，可填入菊花、薄荷等药材，做成药枕，是古代药疗养生的载体。

4.有一种小巧瓷枕不作为睡枕，专为中医诊脉托放手腕使用，又叫脉枕，迎枕。

5.陪葬明器、吉祥陈设。

红黑彩双狮瓷香炉是（宋代）。

宋代感应舍利石棺。

南宋（1139），宋、金达成以黄河为界的和议。次年五月，金人撕毁和约，兵分四路大举攻宋。

刘锜以顺昌城为防御重点，利用金军不习炎热、不擅野战的弱点，以不足三万的兵力，击败十万金军主力，是南宋抗金史上极具代表性的以少胜多经典战例。

亦由此奇功而威名大振，成为南宋抗金“中兴四将”（岳飞、韩世忠、张俊）之一。

顺昌大捷（时任知府陈规贡献也不小）后，刘锜派兵北上，主动协助岳飞完成北伐作战。

1141年，又在柘皋之战中再次击败金军，接连的大胜极大巩固了南宋的边防局势，对南宋政权的建立与稳固起到了不可替代的重大作用。

在原阜阳八中附近有个大池塘，小时候就听说它叫洗马池，当时刘锜大战金兀术时，骑兵不够，为了迷惑敌人，就在这池子里给马来回染色，最后以少胜多，取得胜利。

可惜的是不知道什么原因，现在这个池塘被填上了。

金跳脱（也称金条脱、金条脱）古代女子的臂饰，又叫臂钏、缠臂金 。用扁金条盘成螺旋弹簧状，几圈到十几圈不等，两端有活扣，可以调节松紧；既可戴在手腕，也可缠绕在上臂。既是首饰，也是古代定情信物，宋代婚嫁礼里，金条脱是聘礼之一。

跳脱/条脱，是古代外来音译词，早期源于北方少数民族，汉以后流行中原。

金代‘’汝阴县印‘’铜印。

榷场是指中国辽、宋、西夏、金政权各在接界地点设置的互市。

榷场贸易是随着各地区经济交流需要而产生的，却常因政治关系的变化而兴废无常。

历史上与宋王朝并存的少数民族政权有辽、金、西夏。辽是我国契丹民族在北方建立的政权，金是以女真族为主的政权，西夏是党项族所建政权，其所产陶瓷逐渐形成了具有自身特色的艺术风格。

铜权，就是古代的铜质秤砣、标准砝码。“权”为秤锤，“衡”是秤杆，二者搭配称重，成语权衡利弊便由此而来 。

最早见于春秋战国；秦代大量铸造官方标准铜权，器身镌刻诏书；元代存世铜权数量最多，多刻年号、地名铭文 。

​其作用一是民间商贸称重；二是官府征收粮税；带铭文的官制铜权，是国家法定计量标准器，用来统一各地重量规范，维护市场秩序。

元代神兽纹铜筒。

左榜状元李黼，元代颍州（今阜阳）人，是元朝工部尚书李守中的儿子，也是颍州本土历史上唯一的状元。阜阳老城留有状元巷（状元街），地名由此而来 。

元朝科举分左右两榜，右榜录取蒙古、色目人，左榜面向汉人、南人，左榜第一名俗称左榜状元，考试以儒家经义（明经）为主。元朝一共举办16次科考，产生15位左榜状元，张起岩是历史上第一位左榜状元。

1351年4月，元朝廷强征十五万民夫和两万军士修治黄河，监督修河的官吏贪污作弊，克扣“食钱”，肆意虐待河工，激化了元末社会矛盾。

面对元朝的残暴统治，颍州人刘福通率众起义，迅速攻克颍州城，点燃了元末农民起义的烽火。

1355年2月，刘福通将韩林儿迎至亳州登基称帝，号小明王，国号宋，年号龙凤，定都亳州，就地改建通真观为皇宫，还拆太清宫木料扩建宫阙，此地得名明王台。

后因战火，宫殿被毁，仅留有高台遗迹。

洒金纸扇。

张鹤鸣，明代颍州人（阜南焦陂）。

1635年，李自成大军攻打颍州，85岁的张鹤鸣散尽家财，招募乡勇守城。城池陷落，其被俘，宁死不屈，怒骂义军遇害。其二弟张鹤腾一同殉难，为阜阳著名的历史事件 。

明朝末年，各地农民起义风起云涌，颍州地处苏，鲁，豫，皖四省交汇要冲，成为起义军必争的战略要地。

1996年在阜阳资福寺附近出土了三尊铜佛像：水月观音，地藏王菩萨，弥勒佛像，为明代遗物。

宣德炉，是明宣德三年（1428年），明宣宗朱瞻基下旨铸造的铜香炉 。原料采用暹罗（泰国）进贡的风磨铜，添加金银等多种贵金属，经多次精炼，以失蜡法铸造，是中国铜香炉的巅峰之作 。

康熙时吴三桂追击南明永历帝入交趾（越南），间接打通了翡翠从缅甸进入中原的运输通道。

乾隆时期平定西域后，彻底打通和田玉的内运通路，充足的优质和田玉料源源不断进入内地，为玉雕工艺的全面繁荣打下了物质基础，最终让清代成为中国古代玉文化的第三个发展高峰。

宣统元年颍州中学修业文凭。

李宗棠，安徽颍上（阜阳）人，清末民初教育家、官员。

在南京创办千仓师范学校，在家乡颍上、阜阳办八所义塾，著《学诗堂经解》，研究《诗经》，是皖北近代很重要的文教人物 。

宣统二年千仓师范学堂毕业文凭。

宣统三年颍州中学修业文凭。

乾隆款青花瓶。

我国的制瓷工艺发展到清代，特别在早期的康熙、雍正、乾隆三朝达到了历史的最高水平，无论质量、数量都是前代不可比拟的。

整个清代，景德镇始终保持着在中国的瓷都地位，景德镇的官窑器代表中国瓷器水平。

清朝青花瓷用料品位很高，有一套特殊的提炼加工办法，作出的画，画面层次清楚。

雍正、乾隆的青花没有康熙青花那样多的层次，但绘画更严谨，更接近中国水墨画的技法，留下不少优秀之作。

万历款五彩瓷觚。

粉彩瓷器始于康熙时期，雍正、乾隆时达到很高的水平。

粉彩是一种釉上彩，在工艺上引进了西洋工艺。由于它颜色柔和淡雅，画面有立体感，烧成温度更低，又称软彩，尤其花鸟虫蝶，形态逼真，乾隆以后粉彩仍然盛行。

康熙粉彩瓷觚。

“捻”是皖北方言，意思是“一股一伙”，捻军正是起源于民间的“捻子”组织。

晚清时期，安徽北部及河南、山东、江苏等省部分地区的贫苦农民，为反抗封建压迫、寻求生活出路，秘密结成了民间组织“捻党”。咸丰三年（1853年），皖北地区爆发了大规模的捻军起义。

最终起义持续至同治七年（1868年）被清政府镇压，前后历时长达15年。

捻军起义是中国近代史上规模仅次于太平天国运动的一次农民起义。

1855年秋，在亳州雉河集（今涡阳县），各路捻军在此会盟，公推张乐行为盟主，号称“大汉永王”，也作“大汉明命王”。

会盟后捻军完成了体系化的制度建设，让原本分散的捻军形成了统一的北方反清武装主力。

张大庚金印，物件真的很精致，属馆藏精品，就是让我拍小了，当然它本来也不大，只有1.6厘米见方。

界首彩陶又称三彩刻花陶，历史悠久，工艺独特，下图为其制作工序。

程文炳清末阜阳人，晚清爱国将领。出身贫寒，从乡勇起家，一路升迁，历任九江总兵、湖北提督、福建提督，最终官至长江水师提督，是晚清皖北地位最高的武将之一 。曾国藩评价他：有古仁将之风。

其子程恩普，同盟会成员，阜阳辛亥革命的领军人物，父子二人，一忠清保疆，一共和革新，在阜阳近代史上留下浓墨重彩的一笔。

现阜阳袁寨有程文炳宅院，是皖北保存完好的清代武官私宅，现为皖北民俗博物馆（在往期美篇里有详细介绍）。

徐广缙，清代太和（今阜阳太和）人，晚清两广总督。最主要事迹是抵制英军进入广州城；后转战对付太平军，战败革职，是阜阳知名历史乡贤。

阜阳还有一位必须介绍的人物：

周传鼎，阜阳人，皖北早期中共党员。与弟弟周传业创办淮颍书局，建立阜阳首个党小组，参与四·九起义。1929年兄弟两人一同被捕，英勇就义，史称“兄弟双烈”，年仅24岁，是阜阳重要的革命烈士。

下图是其生前订阅的杂志。

博物馆里还部分还原了颍川重地的面貌。

代写书信的先生。

阜阳博物馆通史展到此结束，四个展厅系统梳理了颍淮大地八千年文明脉络。展览以时间为轴，从史前遗存到明清风物，八个单元层层递进。

其中商代龙虎纹青铜尊、阜阳汉简、二十八宿圆盘等镇馆之宝，彰显了阜阳在历史上，在南北文化交融中的重要地位。

下期我们继续探寻阜博临时展厅中的宝贝，这期就到这里了，下期见吧🙂🙂感谢大家浏览！