【惠州人文】 ，金律和银律 ，【1817篇】

文教练

己欲立而立人，躬身善行即是仁。

为落实惠州市志愿服务联合会发布的倡议书，惠州市捡跑协会即将组织志愿者开展“门前三包”文明劝导志愿行动。

广大捡跑志愿者将会深入城区的大街小巷，一边捡拾道路垃圾，维护街巷干净整洁，一边向沿街商户宣讲“门前三包”相关要求，倡导商户落实包卫生、包秩序、包绿化的责任。我们以脚踏实地的志愿行动，助力城市精细化管理，携手共建文明惠州。

一座城市的优良环境，并不单单依靠环卫工人的辛劳，更离不开沿街商户与全体市民的共同守护。

文明建设，没有旁观者。捡跑志愿者化身文明使者，穿梭于各个街区。弯腰拾起废弃物，是守护环境；耐心温和地劝导商户，是传递文明。

公益从来都不是遥不可及的宏大理想，而是藏在每一次躬身践行的小事当中。

在奔赴高原参加马拉松的途中，我也利用闲暇时光，重温《论语》，细细体悟孔子的处世智慧。今天我们研读的便是恕道的金句：己欲立而立人，己欲达而达人。

子贡曾经向孔子请教，假设一个人能够广博地施惠于民，救济世间众人，这样算不算达到仁的境界。

孔子给出的回答十分耐人寻味。能够普惠万民，哪里仅仅只是仁，已然抵达圣人的境界。就算尧舜这样上古的明君，尚且感慨这件重任难以完成。

读到这里，很多人难免心生困惑。既然博施济众连尧舜都很难做到，那么普通人是不是没有机会行仁？

孔子紧接着便给出普通人践行仁德的路径。仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

当自己渴望站稳脚跟、有所成就之时，也愿意成全身边之人，助力他人顺遂通达。这便是积极层面的待人准则。

如果说“己所不欲，勿施于人”是待人处事的底线，也就是银律。那么“己欲立而立人，己欲达而达人”，便是向上向善的金律。

而行仁最简单可行的办法，便是“能近取譬”。

从自身出发，推及旁人，学会换位思考，将心比心。

不用眺望遥远宏大的目标，就从身边触手可及的小事做起。

读到此处，我不由得联想到我们惠州捡跑。

坦白来讲，单凭我们志愿者的力量，无法实现博施济众这样宏大的愿景。

可是，我们能够做到就近行善。

弯腰捡拾路边的垃圾，劝导沿街商铺自觉维护门前环境，带动身边亲友爱护城市。

每一件都是微小的善行。

仁离我们遥远吗？孔子回答：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

仁德从来都不在远方。只要我们心中愿意向善，善行当下就能够付诸实践。

捡跑亦是同理。它并非高门槛的运动，不受场地、装备的束缚。

只要我们愿意为爱弯腰，大街小巷、公园湖畔，处处都是践行捡跑的场所。

我们不必等待具备足够强大的能力之后再去行善。

恰恰相反，正是一件件细碎的善事，不断修炼我们内心。

当我们希望拥有整洁宜居的城市，便主动弯腰清扫街巷；期盼城市更加文明有序，便主动向商户开展文明劝导。

自己向往美好的环境，也助力身边人共同拥有优美家园。这不正是“己欲立而立人，己欲达而达人”的生动写照吗。

读书用来明心，运动强健体魄，行善修身立德。

捡跑便是知行合一的实践。脚下迈开步伐，俯身拾起垃圾，口中传递文明理念。无需惊天动地，贵在日复一日坚持。

愿更多朋友能够读懂圣贤智慧，从身边小事出发。以躬身微小善行，成全更加美好的城市，成就更好的自己。

感谢欧老师拍摄的精美照片！

参考书目：《傅佩荣讲论语》。