【浙派篆刻鼻祖】【西泠八家之首】——丁敬《春风拂大地渌水长流》桃花冻石印章鉴赏

鸣岐

徐明岐

【Founder of Zhe‑School Seal‑Carving】【Foremost of the Eight Xiling Masters】 — Appreciation of Shoushan Frozen‑Stone Seal Spring Breeze Sweeps the Earth, Streams Flow Serenely by Ding Jing in His Later Years

Author: Xu Mingqi

印高5.5厘米、宽5.6×5.6厘米、净重288克。

丁敬 像

此印取材寿山桃花冻石，石质凝润通透，肌理温润，地子呈淡乳白，石肌间晕染点点嫣红桃花冻色，如落英散于冰雪之间，石表经长久摩挲，包浆柔和内敛，光泽沉静含蓄。
　　印钮为高浮雕双鱼戏水钮，两尾锦鲤盘绕回旋，两两相对，鱼身顺着石材天然俏色巧雕而成，鱼首俏取石上嫣红桃花色，鱼身鳞纹细密匀整，以短刀层层刻出鱼鳞网格，分毫毕现；鱼鳍、鱼尾舒展飘逸，线条婉转流畅。双鱼身下雕琢层层翻卷水波纹，层叠回旋，水波随印钮弧度流转，鱼似游漾于碧波之内，动静相生，取“年年有余”吉祥寓意。

印文 : 「春风拂大地渌水长流」

印台方正敦实，棱角圆融，印侧镌刻行书边款：己卯夏月，丁敬老人篆于古砚小中，款字刀刻成行。整器钮雕工艺繁复，造型生动圆活，石色红白相映，工艺与石材相得益彰，是一件兼具赏玩与篆刻功用的文人闲章。 一、印文与边款释读
（一）印文
印文释读（传统篆刻：由右向左，竖读三列）
印蜕三列，每列三字：
右列（第一列）：春風拂
中列（第二列）：大地渌
左列（第三列）：水長流

丁敬·高浮雕双鱼戏水钮《春风拂大地渌水长流》桃花冻石印章（刻面）

完整释文：春风拂大地渌水长流
释字核对：
右：春、風、拂
中：大、地、渌
左：水、長、流
文句释义
春风吹拂大地，流水悠悠，清冽绵长。属于写景抒怀的文人闲章，描写春日大地、流水悠然的清寂意境，词句清雅，寄寓淡泊的心境。
篆刻工艺简析
此为元朱文细朱文，线条匀净圆转，布局满而不挤，字与字之间气息贯通。
　　结合前面边款：署丁敬“己卯夏月，丁敬老人篆于古砚林中”。丁敬浙派原作以切刀苍劲朴拙见长；此印线条婉转流畅，风格和丁敬典型面目如出一辙，活灵活现。

丁敬《春风拂大地渌水长流》桃花冻石印章（顶部）

（二）边款
边款释读（传统阅读顺序：由右向左竖读）
释文：己卯夏月，丁敬老人，篆于古砚林（林字磨损，只剩小字）中。
逐列（从右至左）
第一列（最右）：己卯夏月
第二列：丁敬老人
第三列：篆于
　　第四列：古砚林中

印文 : 「春风拂大地渌水长流」

文字释义
1. 己卯夏月：己卯年夏季。干支己卯，即清乾隆二十四年，公元1759年。
2. 丁敬老人：落款作者，自称丁敬老人。
3. 篆于：篆刻于……（某地）。
4. 古砚林中：斋室名号，意为“古砚林中”之室。
整句白话翻译
　　己卯年夏季，丁敬老人篆刻于古砚林中斋室。

本印边款「己卯夏月，丁敬老人，篆于古砚林（林字磨损）中。」

二、 丁敬生平简历与印文鉴定
丁敬（1695—1765），字静身，号砚林，别号纯丁、梅农、玩茶翁、玩茶叟、丁居士、龙泓山人、龙泓外史、胜忌老人、孤云石叟、独游杖者、浙江钱塘人。清代著名篆刻家、书法家。乾隆初，举博学鸿词不就，遂一生弃仕途，以布衣而终。于诗文、书画、篆刻、考证俱有精深的研究、尤以篆刻艺术成就最大。

边款放大图

魏钖曾在《论印诗》中赞他曰:“寸铁三千年，秦汉兼元明。”他是“浙派”篆刻艺术的开山鼻祖，“西泠八家”之首。丁敬生性怪癖，心境高古，好金石碑版收藏，从不求索于人，不肯轻易为人刻印，与达官显贵求其印作，更是避之不允。因此，传世作品并不多见。一生常往来于杨州、杭州之间。与金农、汪启淑、厉樊榭、杭董浦相交善，尤与金农交往甚密。

边款放大图

丁敬篆刻在秦玺汉印上下过苦工，又遍阅明人印，颇受启发，取其精辟之处，熔铸于胸，加之他不谙世故、傲慢不羁的性格，一门心思钻研，逐使印章脱颖而出，开一代新风尚。奚冈印语云:“印刻一道，近代惟称丁丈纯丁先生独绝，其古劲貌美处，虽文、何不能及也。”

西泠印社中的「丁敬石造像」

朱文印“春风拂大地流水长凉”、“敬身”、“砚林丙后之作”三印，取法六朝唐宋之意趣，线条细劲，破损的边拦与时有断裂的笔画，产生了一种断续、跳跃的节奏感，全印的协调统一，又令观者在美的韵律中体味出宁静、纯情的意境。

丁敬《春风拂大地流水长凉》桃花冻石印章（侧面）

白文印“龙泓馆印”、“启淑私印”二方，用徐韧的碎刀切入，体现了运刀中的节奏感，笔画的粗细变化，使线条苍古朴茂，柔中遇刚，极富笔墨和金石味。这类印，后来成为浙派白文印的典型作品。“启淑私信”在布白上“启、印”二字挪让收缩，占地少，“淑、私”二字越行跨格，，加上“启”字的简化和“淑”字中的一点的移位，不仅使四个字均衡统一，而且造成了参差交错之美。

丁敬「敬身」与「砚林丙后之作」印文

白文印“长相思”、“丁居士”、“敬身父印”、“龙泓外史丁敬身印记”四方，为其印风的代表作品。白纹印用细线条表现，使朱地增大，似显结构空疏，然以朱地连片紧锁之，因此，疏而不散。尤其是“丁居士”、“敬身父印”、“龙泓外史丁敬身印记”三印，笔道朴拙无华，似远古刻在岩石上的符号，气息高古，有大气象而形不显之貌。

丁敬《春风拂大地流水长凉》桃花冻石印章（侧面）

白文印“徐观海印”一方，气势宏大，此印以泼辣快捷的刀法，一洗明人及时人雕饰娇媚之陈习，锋芒披露。印中的一些笔画倾侧，特别是“观”字中的“佳”，“印”字中的“爪”，被处理成倾斜欲向上的态势，印的跃动之感十分强烈。丁敬在边款上刻曰:“……大有怒掜抉石、渴骥奔泉之趣。顷刻而成，如劲风之送轻云（原石早已遗失，公私博物馆均无印纹收藏）。”

丁敬「丁居士」与「长相思」印文

此枚“春风拂大地流水长凉”印章，为丁敬晚年力作。无论印文五边款皆俱独特艺思，巧妙地将九字中“地”字居于中心部位，上下左右兼顾，又极具装饰寓趣。全印没有追求奇险和巧构，而是以体式工稳，笔道畅快，浑然有致取胜，布白上平中见巧，淡雅中尽显神韵。

丁敬《春风拂大地流水长凉》桃花冻石印章（侧面）

三、丁敬在古今篆刻艺术上的历史地位
丁敬（1695‑1765），字敬身，号钝丁、龙泓外史，浙江钱塘人，为浙派篆刻的开创者，西泠八家之首，是清代篆刻由元明旧风转向金石复兴时代的关键人物。
1. 打破时俗，确立浙派篆刻范式
元明至清初，篆刻多追随文彭、何震一脉，不少作者一味模仿汉印外表，习气甜熟，部分作品依赖书写墨稿再双刀摹刻。

丁敬「龙泓外史丁敬身印记」与「敬身父印」印文

丁敬广搜秦汉古玺、汉碑、铜器铭文，跳出明代篆刻的固有套路。他取法汉缪篆，参入碑版隶书笔意，线条朴拙生辣；首创单刀直接刻边款，不预先书丹，旋转印石就刀锋，边款刀笔合一，把边款从简单纪年署名，拓展成记事、题诗、论印的独立艺术载体，深刻影响后世篆刻的边款创作。
2. 印学思想，开启清代金石篆刻潮流
　　他的论印绝句：“古人篆刻思离群，舒卷浑同岭上云。看到六朝唐宋妙，何曾墨守汉家文。”，代表其核心印学主张。

丁敬《春风拂大地渌水长流》桃花冻石印章（侧面）

主张篆刻不能一味死守汉印，要广泛吸收六朝、唐宋金石文字养分，贵在独立思考、不落俗套。这一思想引领了清代金石学大背景下篆刻审美转向，此后大批篆刻家不再拘泥汉印一格，拓宽篆刻取法的边界。
3. 开宗立派，哺育“西泠八家”群体
　　丁敬的刀法、篆法、审美，直接启发蒋仁、黄易、奚冈，后续陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松接续发展，后世合称西泠八家，形成声势浩大的浙派。浙派笼罩清代中后期印坛，影响遍及大江南北，晚清诸多篆刻家都不同程度受浙派滋养。

丁敬「龙泓外史丁敬身印记」、「敬身父印」与「丁居士」印文

4. 承上启下的历史坐标
a. 承上：接续汉印传统，吸收元明文人篆刻的文人精神，修正明末以来篆刻流于柔媚、程式化的弊病。
　　b. 启下：把金石考据与篆刻创作结合，为后来邓石如、吴让之、赵之谦等晚清篆刻大家开辟道路，推动篆刻从实用技艺，升华成独立的金石艺术门类。

丁敬书法作品

后记
印章方寸之间，可纳千古金石气韵。清代乾隆一朝，印学鼎盛，名家辈出，而丁敬独开浙派宗风，一扫元明甜熟柔媚之积习，以朴拙苍莽、古意盎然的篆刻格调，重塑了清代印坛的审美格局，成为中国篆刻艺术承古开今的关键人物。
此方《春风拂大地流水长凉》桃花冻石闲章，融佳石、巧雕、美文、妙篆于一体。石取桃花冻之温润清妍，钮琢双鱼戏水之吉祥雅韵，印文写景抒怀，意境清远淡然，字字从容舒展，尽显文人淡泊澄明的心境。其印文布局平正灵动，线条圆劲温润，章法疏密得宜，兼具元朱文的秀雅与浙派篆刻的古雅底蕴；边款纪年题识，落笔规整，完整留存其晚年创作风貌，是丁敬文人闲章创作理念的直观体现。

丁敬印章边款拓印

纵观丁敬一生，布衣终身，不逐仕途，潜心金石碑版，以刀为笔、以石为纸，突破古今印学桎梏。其不拘一格、师古而不泥古的艺术思想，不仅开创独树一帜的浙派篆刻体系，哺育后世西泠印人群体，更为清代金石篆刻的兴盛奠定根基，深刻影响了近三百年的篆刻发展脉络。

西泠印社

小小一方印石，承载的不仅是清代文人的审美情趣与精神寄托，更是中华金石篆刻文脉薪火相传的缩影。透过此方印章，得以窥见丁敬晚年从容恬淡的创作心境，感受浙派篆刻古雅清逸、气韵绵长的艺术魅力，亦让千年篆刻艺术的文人风骨与金石精神，得以在当代持续焕发新生。

徐明岐 谢谢大家！