毛泽东与中国，一一纪念毛泽东逝世50周年

田李福（空空）

昵称 田李福（空空）

美篇号 78944564

图文 田李福（山西）

　　1893年12月26日，湖南湘潭韶山冲，一个农家婴儿呱呱坠地。没有人能够预见，这个普通农家的孩子，日后将以毕生奋斗，改变亿万中国人民的命运，重塑古老中华民族的精神面貌。他叫毛泽东。

　　要读懂毛泽东，先要读懂他脚下的土地。他出生时，中国正处在最深的黑夜。1840年的炮火轰开了国门，此后半个多世纪，列强的坚船利炮一次次践踏神州，不平等条约像一道道绳索勒紧民族的咽喉。偌大的中国，在洋人眼中不过是砧板上待宰的肥肉。国内封建统治腐朽黑暗，万千百姓在饥饿与屈辱中挣扎。那时的中国，真如谭嗣同诗中所言：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”

　　少年毛泽东在这样的环境中长大。他酷爱读书，尤好读史，但不止于死读。读《盛世危言》，他读到变法的紧迫；读《列强瓜分之危险》，他读到亡国灭种的危机。他后来回忆，那时开始“有了政治意识”。十七岁那年，他给父亲留下一首诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”这志向，已非个人功名，而是倾注于风雨飘摇的故国山河。

　　他来到长沙，进入湖南第一师范。这里是思想的洪流交汇处，新旧学激烈碰撞，各种主义纷至沓来。青年毛泽东像一块巨大的海绵，贪婪地吸收一切知识。他崇拜过康有为、梁启超，研究过胡适，也信奉过无政府主义。他与同学一道“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，成立新民学会，立志“改造中国与世界”。他的目光，始终盯着中国的大地。1917年暑假，他与同学萧子升徒步游历湖南五县，不带分文，靠写对联、送字换饭吃，一路考察民情。他看到的，是底层农民年复一年的艰辛，是苛捐杂税下的绝望。他后来对斯诺说，这次游历让他更加坚信，中国的问题，根本在于农民问题。这一洞察，成了他日后革命道路的基石。

　　五四运动的春雷，给中国送来了马克思主义。在北京大学图书馆做助理员期间，他如饥似渴地阅读《共产党宣言》《阶级斗争》等著作，世界观发生了根本转变。他后来回忆：“到了1920年夏天，在理论上，而且在某种程度的行动上，我已成为一个马克思主义者了。”经过此后的实践求索，他认定：只有马克思主义才能救中国。

　　1921年，中国共产党在上海诞生。毛泽东是出席中共一大的十三名代表之一。那一年，他二十八岁。从此，他的生命与中国共产党的命运、与中国革命的命运，紧紧联系在一起。他深入安源路矿，在井下与矿工促膝谈心；他回到湖南，领导轰轰烈烈的农民运动。他的《湖南农民运动考察报告》，以磅礴的笔力写下：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。”这不是书斋里的空想，是他历时三十二天，深入湖南五个县实地走访调查之后写下的肺腑之言。

　　但是，革命的道路从不是笔直的。大革命失败后，腥风血雨中，中国共产党人面临何去何从的生死抉择。南昌起义打响了武装反抗的第一枪，但城市暴动的模式屡屡受挫。毛泽东此时做出了一个石破天惊的决定：上井冈山。他领导秋收起义，在攻打长沙受挫后，断然放弃原计划，转向敌人统治力量薄弱的农村。他创造性提出“工农武装割据”重要思想，在斗争实践中逐步开辟出农村包围城市、武装夺取政权的崭新革命道路。这条道路，在马列经典著作中没有现成答案，在国际共产主义运动史上也无先例可循。它是毛泽东用脚板一步一步踏出来的，是用头脑在油灯下、战壕里、行军途中一点一点思索出来的。

　　正是这条道路，让中国革命绝处逢生。井冈山的星星之火，终成燎原之势。此后，五次反“围剿”、二万五千里长征、八年抗日战争、三年解放战争，中国共产党和人民军队在毛泽东和他的战友们带领下，跨过无数看似不可逾越的天险，无数次从绝境中浴火重生。长征途中召开的遵义会议，确立了毛泽东在党中央和红军的领导地位，开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，这是中国革命生死攸关的转折点。从此，中国革命这艘航船，有了一个在惊涛骇浪中善于把握航向的舵手。

　　在延安的窑洞里，毛泽东完成了理论上的伟大创造。《实践论》《矛盾论》把马克思主义哲学与中国革命经验熔于一炉；《论持久战》以惊人的预见性指明了抗日战争的发展规律；《新民主主义论》系统阐述了新民主主义革命的理论与纲领。经过延安整风，全党对毛泽东思想形成高度共识。中共七大，正式将毛泽东思想确立为党的指导思想并写入党章。这是中国共产党人第一次旗帜鲜明地以中国化的马克思主义指导中国革命。

　　1949年10月1日，天安门城楼。毛泽东用他那浓重的湖南口音，向全世界宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”这声音，穿过百年屈辱，穿过万千牺牲，如惊雷滚过天际。中国人民从此站起来了。这不是一句口号，是毛泽东和中国共产党人用二十八年血与火的斗争换来的最庄严的承诺。

　　然而，夺取全国政权只是万里长征第一步。新生的共和国面对的是一个满目疮痍的烂摊子。工业凋敝，农业落后，文盲遍地，疾病横行。更严峻的是，帝国主义的经济封锁与军事威胁如乌云压城。毛泽东没有片刻犹豫。新中国成立后，他领导全国完成土地改革，让三亿多无地少地农民真正成为土地的主人；他决策抗美援朝，保家卫国，打出了新中国的国威军威；他部署“一五”计划，建立起社会主义工业化的初步基础；他推动对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，在中国大地上确立了社会主义基本制度。人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，这些根基性的政治制度，都在他主持下奠定。中国，第一次以完全独立的姿态，走向世界舞台。

　　毛泽东眼中的中国，不仅是政治上的独立，更是精神上的挺立。他深知，一个民族的复兴，必须要有自己的文化自信与理论自信。早在1940年的《新民主主义论》中，他就鲜明提出：“建立中华民族的新文化。”新中国成立后，他大力推动教育普及、扫除文盲、发展医疗卫生事业，力图让最广大的劳动人民获得知识与健康。他倡导“百花齐放、百家争鸣”，鼓励科学艺术繁荣发展。他提出“独立自主、自力更生”的方针。在极端困难的条件下，党带领全国人民建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系，实现飞机、汽车、原子弹、人造卫星等重大突破，毛泽东是这一建设事业的主要领导者。这些成就，是那一代人用汗水甚至生命铸就的。

　　当然，历史从来不是一条笔直的大道。晚年的毛泽东，在探索社会主义建设道路的过程中出现严重失误，包括发动“大跃进”和“文化大革命”，给党、国家和各族人民带来严重挫折与损失。但正如《关于建国以来党的若干历史问题的决议》所说，他的功绩是第一位的，错误是第二位的。他的错误，是一个伟大的无产阶级革命家在探索社会主义道路过程中犯的错误。他毕生追求的，是让中国尽快强大起来，让人民真正当家作主。这个愿望，炽热而真诚。

　　回顾毛泽东的一生，可以发现，他的一切思想与行动，都源于对中国这片土地最深沉的爱。他读万卷书，行万里路，始终脚踏中国大地，心系中国人民。他将马克思主义的普遍真理，与中国的具体实际相结合，创造性地解决了中国革命和建设的一系列根本问题。他是马克思主义中国化的伟大开拓者，是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者。

　　毛泽东留给中国的，不仅有站立起来的民族尊严，有社会主义的制度根基，有相对完整的工业体系，更有一种精神。那是一种不信邪、不怕鬼、敢于斗争、敢于胜利的气概；那是一种实事求是、深入基层、依靠群众的作风；那是一种“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的英雄主义；那是一种“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的战略定力。这些，早已融入中华民族的血脉，成为我们走向未来的精神动力。

　　今天，站在新的历史起点上，回望毛泽东与中国共产党一起走过的峥嵘岁月，更能体会到那句话的分量。正如邓小平所评价的：“没有毛泽东，至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间。”他的名字，与中国站起来的历史紧紧相连；他的思想，依然是中国共产党人取之不尽的精神宝藏；他的故事，将在一代又一代中国人的讲述中，获得永久的生命。

　　毛泽东，属于中国，也属于历史。他的功勋与局限，都是中国现代化历程中绕不开的篇章。读懂他，就是读懂一个古老民族凤凰涅槃的悲壮与辉煌。正如他的词中所写：“萧瑟秋风今又是，换了人间。”这人间，是他和他的战友们，带领中国人民，用鲜血和汗水浇灌出的新天地。今日之中国，如他所愿，正以不可阻挡的步伐，走向中华民族的伟大复兴。