【与大唐诗佛，共享千年之空】

祁麟竹笛传媒

七绝-诗佛偕空

不向长安逐旧尘，笛边秋月度千春。

与君同坐空山里，静眺云浮不见人。

——心鉴 题

文/心鉴

　　开元年间，少年王维十七岁客居长安时，凭一首《九月九日忆山东兄弟》名动京华。长安筵席上琵琶声落，十九岁的他展示按图识曲的才能，又凭一曲自创的《郁轮袍》技惊四座。彼时他是世人眼中“陌上人如玉，公子世无双”的大唐第一才子，才名传遍朝野，连皇室公主都对他青眼有加。同一轮盛唐月光下，他和李白各走各的山，各写各的月，才情在诗行里遥遥相望。旁人艳羡他的少年得志，我却并不动心——我持笛与尺八，在丝竹里沉潜数十载，指尖抚过古管之身被气息磨出的震颤，方知千年前与今日吹过的原是同一缕穿林的风。这些年来，我常与古人为伴，陶潜乃我对坐的故旧，李白乃我传意的恩师，苏轼乃我心折的偶像，刘禹锡乃我会意的知音，而王维，乃我西出阳关的故人——他那首七绝，是古曲《阳关三叠》千年未散的文本根基。我也总爱顺着古人的禅意思路琢磨心性，把这份通透当作安顿日常的功课，深知世间浮名不过是过眼云烟。我与王维性情相似，人生路上亦曾见繁花似锦，虽弱水三千，只取一瓢饮，身边有夫人相伴，此生便已足够。

王维的一辈子，没有在官场与归隐之间选过非黑即白的路，却也走出了独属于他的禅意轨迹。古语有云，木秀于林，风必摧之，风光无限的他很快因黄狮子案被贬济州，成了济州管粮仓的闲职小官。低谷里唯有妻子崔氏始终不离不弃，二人隔着千里山河以书信传情，一字一句都诉尽相思之苦。公元725年，唐玄宗大赦天下，他终于得以重返长安，可阔别多年，京城里早已找不到当初容得下他的位置。他索性辞官归乡，日日守在妻子身边，过起了二人相守的隐居小日子。窗下磨墨，檐下听风，连日子都慢得能数清光影移动的痕迹。这份不恋京华浮名、只重枕边人心意的选择，我素来深以为然，比起虚浮的社交应酬，守着身边人安安静静度日，才是最踏实的归处。

奈何天意弄人，王维三十岁那年，崔氏难产，人便跟着腹中孩子一同走了。短短十年间，官场失意、爱人永诀，曾经攥在手里的一切，转眼尽赴湮灭。此后他常年身着素衣，不沾荤腥，居所里只摆着茶铛、经案与绳床，过着带发修行般的清简日子，连案头的烟火气，都跟着淡成了一缕茶烟，生死两忘，万念渐寂。他笔下的诗也褪去了少年时的锋芒，多了几分空灵禅意，一首“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”隔着千年岁月，仍能让熟稔古典诗词的人，身临其境触摸到春山深处的静谧与空灵。我平日吹笛到兴尽时，指下气息一沉，笛音便顺着窗棂漫出去，连檐下停着的鸟儿都忘了振翅。直到余韵从笛膜上慢慢散干净，抬眼时，满院的静，竟和千年前那座春山一模一样。空山的静还在指缝里留着，身后先飘来一缕老汤的暖香。我忍不住想，若是王维此刻站在我身侧，闻见这缕暖香，怕是也要羡慕我至今有个善于烹饪的贤惠妻子，能把寻常烟火日子，熬得这般妥帖安稳。

江南的烟霞慢慢抚平了他心底的伤痕，就在他打算就此伴着山水安度余生时，传来了张九龄官拜宰相的消息。他素来敬仰张九龄“所不卖公器，动为苍生谋”的品格，二人“达人无不可，忘己爱苍生”的济世志向不谋而合。心底那点济世的余温又被轻轻焐醒，便主动投去了诗文明志，在张九龄的鼎力提携下重返朝堂，在朝堂上一步步站稳脚跟，最终官至正五品，成了张九龄最得力的助手。也是在此期间，他结识了孟浩然，携手把山水田园里的清光，一点点铺进了盛唐的诗卷里，后世将他们并称为“王孟”。我时常翻阅《全唐诗》，读到二人唱和的句子，总忍不住闭上双眼细品片刻，仿佛能看见松树下两个对坐的身影，石桌上散着半卷诗稿，风过处满袖都是松涛的清味，连茶烟都飘得格外慢。

不过三年，世事的风，又一次把他的人生吹转了方向。张九龄遭李林甫恶意构陷被罢相，作为他一手提携的同道，王维也受到牵连，三十九岁那年以监察御史的身份被派往塞外凉州。一句“举世无相识，终身思旧恩”，道尽了他政治理想受挫后的怅然，也藏着对张九龄知遇之恩的深切感念。几番宦海沉浮，他反倒愈发洒脱豁达，此后便渐渐远离朝堂纷争，归隐终南山，过起了禅僧般的半官半隐生活。亦朝亦隐，亦人亦佛，他彻底从官场的勾心斗角里抽离，在山林间寻回了自在。这份不爱俗交、只愿与同频之人神交的性子，我与他如出一辙，比起觥筹交错的热闹，守着几竿竹、一窗月，吹上几曲笛，写上几句诗，闲时对着窗外竹影静思片刻，才是真正的自在。在辋川别业的岁月里，他与裴迪一唱一和，写下二十首山水小诗结成《辋川集》，将辋川的朝暮晨昏尽数收进诗行，也让山水田园里的禅意，从此在后世诗人心底生了根。我曾无数次顺着《辋川集》的诗句冥想，仿佛能摸到他当年踏过的青苔，风从竹篁间穿过来，和千年前拂过他衣袖的那缕温度分毫不差。

安史之乱爆发时，五十七岁的王维被安禄山拘禁在菩提寺中，被迫出任伪官。公元757年，唐军收复长安，唐肃宗论罪追责，所有曾在伪朝任职的官员都被收系下狱。危急关头，王维的弟弟——平定安史之乱的功臣王缙，主动向皇帝上书请求削去自己的官职为兄长赎罪。这份以官爵换兄长平安的赤诚，像极了后来乌台诗案里，苏辙上书削官为苏轼赎罪的模样。再加上好友裴迪带着王维当年写下的《凝碧池》一诗向肃宗陈情，王维最终得以全身而退。后来唐肃宗赏识他的才学，将他一路提拔至尚书右丞，世人也因此称他为王右丞。每每翻到这一段史料，我总忍不住把书卷轻轻合上，静坐片刻，人这一辈子，能有一份这样不计得失的手足情，能有一个冒着风险为你奔走的知己，浮沉世间便不算孤绝。

要说这兄弟俩也真是同一个性子，公元761年，王维上书请求罢去自己的官职，只为换取弟弟王缙从外郡调回京城任职。一句“一生几许伤心事，不向空门何处销”，道尽了他半生的浮沉悲喜。他将辋川别业全数捐给佛门，自己做了居俗的礼佛居士，往后便只以居士之身，伴着经卷山光度日，留下《终南别业》一诗，半生的牵绊都轻轻放了下来，心头只剩山风与经声，“诗佛”的形象也在这一刻圆满。也就在这一年，王维在辋川的山水中安然辞世，享年六十一岁。我每次赏听《阳关三叠》，听罢最后一个余音，总会静坐片刻，总觉得他并未走远，就在辋川的某条山径上，抱着一卷诗，等某个千年后的持笛人与之唱和，顺着风的方向，便和他撞个满怀。

“行到水穷处，坐看云起时”，短短十个字，跨越千年时光，依旧能让后来人伸手就触到那份把千斤往事化成云影的从容。我与他隔着千年岁月，在丝竹里通感，在诗行里相逢，在静思中会意，在烟火里知足，在闲暇处同频，在对身边人的珍视里心意暗合，在明心见性的瞬间互相照见。也许是因为我们的内心都藏着几分沉在岁月里的分量，几分化繁为简的豁达，更有几分不被境遇裹挟的超脱。其实我们的人生又何尝不是如此？浮沉随浪，顺逆随缘。真正的安顿，从来不在山水中，不在浮名里，只在你我自己一呼一吸的心境之间。

跋：

右丞诗里的空山，原是古今共有的一片静。

我以笛管接千年之风，以茶烟续辋川之味，字中不作多余一语，留与后来者自领山光。

午马年秋 祁麟 识于沪上笛庐窗下