千年文脉润正道

谭斌

　　4月7日的长沙，雨歇风柔，远山笼着一层薄薄水汽，空气温润澄澈，散发着春日独有的清新，轻轻吸气，凉意直抵心底，安抚所有浮躁，真是“新晴原野旷，极目无氛垢。”

　　那天清晨，春色醉人。我从长沙火车站出发，乘坐地铁4号线，在湖南大学站下车，专程前往岳麓书院，想在那黛瓦飞檐间，感知千年文脉的温度，寻找毛泽东在这里留下的足迹。

走出地铁口，远远望去，岳麓山色如泼墨未干，一片黛瓦飞檐半隐于古木之间——那便是岳麓书院了，高兴之情溢于言表。于是，我加快了行进的步伐。

首先映入眼帘的是东方红广场，周围是苍松翠柏，参天古木，毛主席雕像矗立在广场中央，远眺东方。雕像后方巨大的诗词碑上刻着《沁园春·长沙》。我向主席鞠躬敬礼，表达了那永远忘不了的敬意！

　　继续向右方直行而上，两侧古树浓荫蔽日，沿途湖南大学的教学楼、田径场、实验室等依次排开，古典的保护建筑与新式的现代楼宇相映成趣，自然景观与人文景观水乳相融，使这所大学被誉为“最具诗情画意的高校”。这时，我抬头一望，惊喜地看到了“岳麓书院”的匾额。

据了解，岳麓书院，它始于唐末五代，建于北宋开宝九年，宋真宗御赐“岳麓书院”匾额后，逐渐成为讲学、藏书、祭祀的圣地，与白鹿洞、应天府、嵩阳书院并称“中国古代四大书院”。从朱熹、张栻的“朱张会讲”，到清代改制为湖南高等学堂，再到1926年湖南大学在此奠基，千余年风雨，书院几焚几葺，清构犹存，弦歌不绝，文脉绵延至今。

站在书院大门前，那“惟楚有材，于斯为盛”的对联，道尽了楚地人才的鼎盛与书院的育人使命。我立在门槛外石梯下，望“岳麓书院”匾额熠熠生辉，漆色沉静如旧，急忙请在此研学的大学生助我打卡留念。

　　沿中轴行进，二门、讲堂就在眼前。讲堂内两把鸡翅木交椅空设，便是乾道三年“朱张会讲”的遗位。朱熹与主教张栻辩“太极、中和、仁”诸义，往来问答，辩难不休，开创了书院自由讲学的风气，也留下了“历尽高山数万里，未知何路是为真”的哲学思考。檐下“实事求是”匾，为民国宾步程所书，四字简净，后来成了毛泽东思想的源头之一。讲堂侧有联：“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会。”念罢，竟想起东坡“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”——古今读书人，原都在雪泥鸿爪里找一句安心。

　　继续前行，书院内环境清幽，翠竹掩映，我逐渐从御书楼、文庙、碑廊走过。御书楼内，宋真宗御赐的典籍虽已不复当年，但“学达性天”的康熙御匾仍在，诉说着皇家对书院的期许。文庙的大成殿里，孔子像庄严肃穆，两侧碑刻记录着书院的兴衰，一目了然。

让我特别留心的是毛泽东主席曾居住的半学斋——“半教半学、教学相长”。1917年至1919年，青年毛泽东曾数度寓居于此，窗棂推开即见“实事求是”匾，他与蔡和森等人探讨救国之道。那天，我在门前立了许久，仿佛看见书桌上的油灯还亮着，照亮过“问苍茫大地，谁主沉浮”的思考；想起他写的“自信人生二百年，会当水击三千里。”这份豪情壮志，或许正是从书院的千年文脉中汲取的力量。1955年毛主席重登岳麓，又写“莫叹韶华容易逝，卅年仍到赫曦台。”三十年往返，赫曦台竟成故人。

　　继续在书院行走，书院的建筑，既有北方皇家园林的对称庄重，又有江南私家园林的曲径通幽，一砖一瓦都透着“士文化”的典雅——不求华丽，但求厚重；不慕功利，但求修身。正如《岳麓书院学规》所言：“时常省问父母，素志勿慕功名。”这里的学子，读的是圣贤书，立的是家国情，让我佩服得五体投地。

　　半日的游程结束之时，我走出书院，回望那“赫曦台”的飞檐，朱熹与张栻曾在此登高望远，写下“烟云渺变化，宇宙穷高深”的诗句。千年过去了，赫曦台的晨曦依旧，岳麓山的清风依旧，而书院的文脉，也如这湘水一般，奔流不息。我想，岳麓书院的魅力，不仅在于它的千年历史，更在于它始终坚守的“实事求是”精神与“经世致用”的追求。黛瓦飞檐易老，檐下的人心若还肯“怀古壮士志，忧时君子心”，这书院便永远年轻！