北京行之六——故宫博物院陶瓷馆

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武英殿

故宫外朝西侧重要宫殿，始建于明初。

前殿武英殿，后殿敬思殿，中间穿廊相连；两侧配殿为凝道殿、焕章殿。

明代：皇帝在此斋戒、召见大臣。

明末1644年，李自成攻入紫禁城，在武英殿举行即位仪式。

清初，摄政王多尔衮把这里当作理政办公地点；康熙年间，因太和殿、乾清宫维修，康熙曾暂住于此。

清代文化功能：在这里编书、刻印图书，刻印的书籍叫“殿本”，刻印质量极高。

民国初年，作为文物展厅使用。

陶瓷馆

常设展馆。设在外朝文华殿区，位于太和门广场以东。

故宫博物院堪称中国最大的古代艺术品宝库，其中收藏陶瓷类文物约35万件。

正殿文华殿和主敬殿为第一展室，两个配殿本仁殿和集义殿为第二、第三展室。

400余件陶瓷精品既体现出从陶器到瓷器的纵向演变，也反映出官窑与民窑的齐头发展，涵盖品系之全面，世界罕见。

著名的各种釉彩大瓶即在此展出。

马家窑文化漩涡纹彩陶双耳罐

新石器时代马家窑文化彩陶，距今约5000‑4700年。

器物两侧带环形系耳，用来穿绳提携，是储水、储物的生活容器。

罐体以黑彩绘制大漩涡回旋纹样，线条流畅奔放，辅以锯齿纹、网格纹，是马家窑彩陶最标志性的纹饰。

红陶胎，黑彩绘画，代表中国史前彩陶艺术的巅峰，纹饰一般认为与河水、漩涡崇拜有关。

马家窑文化彩陶双耳罐（两件）

新石器时代马家窑类型，距今约5000年，储粮储水用具。

左侧彩陶罐

主体黑彩，绘抽象蛙纹（神人蛙形纹样），四肢张开，是马家窑经典图腾，先民崇拜蛙，寓意繁衍生生不息，两侧带系耳，方便绳索背挎。

右侧彩陶罐

黑地彩，圆圈内填充菱形方格几何纹，搭配回旋线条，构图饱满严谨，是马家窑典型几何彩陶。

共同特点：都是夹砂红陶，肩部双耳，下半部分不施彩绘；史前黄河上游彩陶艺术代表。

大汶口文化陶器组

新石器时代大汶口文化，距今约6300‑4500年，山东地区史前文化，这组是日常炊煮、盛食、酒礼器具。

重点器物

1. 陶鬶（guī）（上层中间两件）：标志性礼器，三只肥袋足，长流、把手，温酒、斟酒用，红陶、白陶都有，大汶口‑龙山文化代表器。

2. 黑陶觚形杯（最左侧）：高柄喇叭口，饮酒礼器，黑陶打磨光亮。

3. 三足钵（下层中间）：三足托盘，盛放食物。

4. 各类陶罐、陶壶：双耳壶、带流罐，储存水、粮食。

大汶口已经出现专门礼器，不光做饭盛饭，也用于祭祀、宴饮，白陶、磨光黑陶工艺水平很高。

陶博山炉

汉代熏香器具，又叫香薰。

炉盖做成层叠山峦（博山）造型，布满镂空孔洞；点燃香料后，烟气从镂空缝隙袅袅散出，模拟仙山云雾缭绕。

高柄承接，下方圆盘承接掉落香灰。

材质为灰陶，是汉代贵族室内焚香、熏衣、净化空气的用具，也和神仙信仰有关，博山象征海上仙山。

陶鸟形盉（hé）

汉代鸟形陶酒器，属于盛酒、斟酒用具。

整体塑造成飞鸟造型，壶嘴做成鸟首，张开可以倒酒；两侧有翅膀，尾部为把手，下方鸟足承托器身，带圆形器盖。

灰黑陶质地，器身有简单刻划纹饰。

把礼器做成瑞鸟形态，汉代常把动物造型融入酒器，兼具实用与吉祥寓意，多用于宴饮或者随葬。

汉代陶器组合

一整组汉代灰陶礼器与生活用器，多用于墓中随葬。

左上：彩绘茧形壶

也称鸭蛋壶，器身像蚕茧，器表红彩线条装饰，秦汉典型储水储酒器。

右上：三足陶鼎

带盖、双耳、兽形三足，模仿青铜鼎，是汉代重要礼器，用来盛放肉食。

左下：鸟形陶盉

鸟首为流，仿生飞鸟造型，斟酒器具。

中下：彩绘高领陶壶

分层红彩装饰，储存酒、水。

右下：陶博山炉

汉代熏香用具，镂空山峦炉盖，香料燃烧，烟气从孔洞散出，象征海上仙山。

汉绿釉陶狗

东汉低温铅釉明器，墓葬随葬俑。

器物通体施绿釉，陶胎，昂首抬头，耳朵翘起，卷尾巴，神态生动，是看家护院家犬形象。

身上留有小孔，属于烧制工艺痕迹。汉代盛行厚葬，会把家宅里的牲畜、家畜做成陶俑随葬，希望在另一个世界继续守护主人。

铅绿釉是汉代特色，出土后釉面常有磨损、返铅发白现象。

东汉酱黄釉陶犬

东汉墓葬随葬冥器，现藏故宫博物院。

陶犬匍匐趴卧，昂首向上、张口狂吠，双耳直立，神态警觉凶猛，仿佛正在警戒吠叫。

通体施酱黄釉，造型夸张生动，颈部拉长，面部细节刻画质朴有力。

汉代厚葬习俗，陶犬放在墓中象征看家护院，守护墓主人地下居所。

青瓷堆塑五联罐（谷仓罐前身）

三国‑西晋时期越窑青瓷，属于墓葬专用冥器。

器物顶部五个小口瓶，中间一大罐，四周环绕四个小罐，故名五联罐。

器身堆塑蛇、蜥蜴、小动物等形象，装饰繁复，施青釉，有开片。

作为随葬魂瓶，寓意五谷丰登，希望逝者在另一个世界衣食富足，是后来六朝谷仓罐（魂瓶）的早期样式。多出土江南地区，为越窑产品。

青釉戳印圆圈纹人骑辟邪形烛台（西晋）

越窑青瓷，故宫陶瓷馆展品，是西晋青瓷精品。

神兽叫辟邪，传说神兽，形似雄狮，用来驱除不祥；胡人形象骑坐辟邪背上，头顶空心长筒，用来插蜡烛，是烛台。

人物、神兽全身布满戳印圆圈纹饰，通体施淡青釉。

辟邪镇恶，胡人形象反映当时文化交流，既是照明用具，也是墓葬随葬的吉祥冥器。

六朝青瓷组合（三国‑两晋）

以越窑青瓷为主，是江南地区的生活与随葬瓷器。

上层（鸡头壶系列）

鸡首壶（鸡头壶）：最具时代特征，壶嘴塑成鸡头，另一侧为把手，用来盛酒、倒水。颜色有黑釉、青釉，从三国到东晋十分流行。

下层器物

1. 点彩盘口壶（左下角）：白釉加褐斑点彩，是当时很时髦的装饰。

2. 盘口唾壶：敞口盘口，承接痰渍，古代室内卫生用具。

3. 青瓷分格果盘（多子槅）：圆盘内部隔成多格，用来盛放果品、小菜。

4. 人骑辟邪烛台：刚才看过的照明礼器。

5. 青瓷辟邪水盂：瑞兽造型，文房盛水用具。

这一组完整展现了魏晋人的日常：喝酒、宴客、照明、文房，青瓷已经全面进入生活。

隋唐时期陶瓷器物组合

集合隋、唐两代南北方窑口陶瓷，生活器与陈设器并存。

上层展柜

1. 缠花龙柄凤首壶（左上）：唐初精品，龙形执柄，壶口为花卉造型，满工模印贴花，带有西域金银器风格，体现丝绸之路文化交融。

2. 黄绿釉四系罐：隋代，白胎，垂挂绿彩，四系方便穿绳系拿，储粮储水用。

3. 褐釉凤首壶：唐代，凤鸟做壶流，长曲柄，是唐代流行酒壶。

4. 青釉多系盖罐：南方窑口，民间储物罐。

下层展柜

1. 模印贴花罐：外壁贴兽面、团花装饰，受外来工艺影响。

2. 褐釉小扁壶：仿游牧民族皮囊壶样式，便携水袋。

3. 青釉莲瓣纹茶釜：釜带流，唐代煮茶器具，外壁刻莲花纹样。

4. 青瓷灯台：三足灯盏加托盘，家用照明。

青釉塑贴飞天团龙纹六系莲花尊（北朝）

故宫陶瓷馆国宝，河北景县封氏墓群出土，北朝青瓷巅峰之作。

器物通体青釉，器身堆塑硕大莲花瓣，层层叠叠，莲花是当时佛教的象征。颈部塑飞天、团龙纹样，肩部六个系耳。

体型高大雄浑，工艺集合模印、堆塑、刻划多种技法。

属于高等级丧葬礼器（冥器），并非日常实用瓶，寄托往生、清净的佛教寓意，北朝贵族大墓才会出土这类重器。

唐三彩人物俑组合（唐代）

唐代墓葬随葬冥器，低温铅釉陶器，三彩以黄、绿、褐为主色调。

1. 三彩天王俑（左侧高大武将）

铠甲完备，怒目威严，一手握拳、一手叉腰。放在墓中用来镇墓驱邪，守护墓主人，属于唐代高等级墓葬才会配置的镇墓神。

2. 三彩文官俑（中间两尊）

头戴官帽，长袍拱手，神态恭谨，代表墓主人地下世界的属官侍从。

3. 三彩仕女俑（右下角）

唐代贵妇形象，发髻时尚，衣袖宽大，体态丰腴，反映盛唐女子审美。

唐三彩不是生活日用瓷，专为丧葬烧制；窑变流淌斑驳的釉色，是它独有的艺术特点。

唐三彩天王俑（踩兽天王）

唐代墓葬镇墓冥器，唐三彩代表作。

天王身披华丽铠甲，面部怒目狰狞，单脚踩踏卧兽，头戴带飞鸟的宝冠，气势威猛。脚下的神兽为地神异兽，寓意镇压邪祟，守护墓主安宁。

釉色黄、绿、褐交融流淌，是典型三彩窑变效果。

唐代大墓成对放置，和镇墓兽搭配，震慑鬼怪，只有贵族高官墓葬才有配置。

背景还能看到三彩马，盛唐骏马造型，是出行仪仗俑。

唐三彩骆驼与牵驼胡人俑

唐代随葬冥器，是丝绸之路的经典物证。

1. 胡人牵驼俑

高尖胡帽，深目高鼻，是西域商人形象。衣着为异域服饰，作牵引骆驼姿态，代表往来丝路的商旅。

2. 三彩双峰骆驼（两件）

都是沙漠双峰驼，昂首张口，驼背上铺华丽织锦鞍毯。骆驼是丝绸之路上主要运输工具，用来驮载丝绸、珍宝。

一件以白釉为主，一件是经典褐黄三彩釉。

唐代长安聚集大量西域胡人，这套俑再现当年商队穿越戈壁、来到中原的景象，属于贵族墓葬仪仗。

唐三彩仪仗俑群（唐代）

这套是模拟唐代贵族出行的随葬仪仗，包含胡人俑、三彩骆驼、三彩马，见证盛唐丝绸之路。

1. 胡人牵驼俑（最左侧）

尖帽、深目高鼻，西域胡人形象，充当商队向导、牵驼人。

2. 三彩双峰骆驼（多件）

双峰驼，驼身披织锦鞍毯；最右侧一件骆驼背上还骑坐胡人，再现西域商人骑驼赶路。骆驼是丝路戈壁最重要的运输牲畜。

3. 三彩马

体态雄健饱满，配有华丽的绿彩鞍鞯、马饰。唐代爱马，骏马象征地位、出行仪仗。

唐三彩为低温铅釉陶，只用于墓葬，不是日常生活用具。整套俑群还原长安城里胡商往来、车马络绎不绝的时代景象。

唐三彩日用器物组合（唐代）

都是唐代低温三彩陶器，大多出土于墓葬，模仿人间日常生活用具。

上层展品

1. 黑釉多盏灯：多层灯台，古代室内照明。

2. 三彩菱格花纹盖罐：黄绿白彩，储存食物。

3. 三彩贴花凤首壶：壶口做凤首，满身模印贴花，受西域金银器影响，盛酒器。

4. 青釉执壶：南方窑口，民间酒壶。

下层展品

1. 三彩多子盘套杯（9号）：大盘搭配若干小盏，宴饮分酒、盛果品。

2. 三彩花口小盒：妇女存放香粉首饰的妆奁。

3. 绞胎方盒（5号）：绞胎工艺，把不同颜色陶土绞揉在一起，纹理如同大理石，用来存放香料、丹药。

4. 三彩菱花口盘（3号）：花形大盘，宴客盛放食物。

唐代花釉瓷（鲁山花釉）

唐代北方窑口（鲁山窑）特色瓷器，俗称“唐钧”。

器物底色多为黑褐釉，上面泼洒、点染月白、天蓝斑块，釉色随性奔放，斑块如云似霞，是窑变效果。

大件为花釉腰鼓（拍鼓）：最为知名，鼓身厚重，是唐代宴乐打击乐器，白居易诗文里也提到过鲁山花瓷鼓。

其余是花釉罐、执壶、小碟，有大有小，用作储酒、陈设。

它是后世钧窑窑变艺术的源头。不是三彩，属于高温瓷器，不是低温陶器。

唐代长沙窑（铜官窑）瓷器组合

长沙窑是唐代南方著名外销瓷窑，以釉下彩、模印贴花为最大特色，大量销往海外。

上层器物

1. 模印贴花四系罐：罐身贴塑葡萄、胡人、椰枣等异域纹样，模仿金银器，专为外销制作。

2. 釉下彩绘执壶：壶身绘花鸟鸟兽，直接在胎上绘画再罩透明釉，是早期釉下彩。

下层器物

1. 青釉盘口壶：日常水酒器。

2. 青釉小碟、茶碗：饮茶用具，唐代饮茶风气盛行。

3. 绿釉直颈瓶：陈设、插花。

4. 釉下彩瓷枕：瓷质寝具，枕面绘制花草，民间生活用品。

长沙窑开创性的釉下彩绘，影响后世青花瓷；器物上多见外国纹饰，是海上丝绸之路的重要物证。

辽三彩

辽代（契丹）特色低温铅釉陶器，借鉴唐三彩工艺，属于北方辽朝官窑陶器。

主色调：黄、绿、白三色，釉色浓烈艳丽。

既有中原样式盘、方盘、花口折沿盘；也有极具游牧民族特色造型，图中间这件三彩鱼形壶，模仿皮囊壶，鱼身造型，是辽三彩的经典。

装饰多用模印，龙纹、花卉，充满北方游牧民族风格，多用于陈设、宴饮。

和唐三彩区别：辽三彩白釉占比更高，胎质偏粗，不少器物是契丹游牧生活演变出来的特有器型。

辽代黄釉瓷器

属于辽代契丹民族的低温黄釉陶器，极具草原游牧特色。

左侧：黄釉葫芦形执壶

葫芦造型，带流与环形把手。葫芦寓意福禄，器型借鉴中原，又适配契丹人装酒、斟酒的生活习惯，通体黄褐色釉。

右侧：黄釉凤首花口瓶

凤首为耳，瓶口做成花口，瓶身修长，颈部有多道弦纹。凤鸟在辽代象征吉祥，这类瓶子多用作陈设、祭祀。

辽代黄釉受唐三彩技术影响，胎质较为粗松，釉色多黄褐色。器型融合中原传统与契丹游牧习俗，是辽代草原陶瓷的代表。

北宋耀州窑青釉药王像（药王孙思邈）

人物身披树叶缝制的羽衣，腰间束带；左手捧着药瓶，右手持药草，赤脚站立。树叶衣象征隐士采药的形象，塑造的是药王孙思邈。

青黄釉，塑像面部、衣纹细节刻画生动，是宋代少见的大型瓷塑。

孙思邈是陕西耀州人，当地烧制药王塑像，民间用来祈求平安健康。

汝窑（北宋）

宋代五大名窑之首，有“汝窑为魁”的说法，专为宫廷烧制御用青瓷。

器物的釉色为天青色，雨过天青，釉面带有细碎开片（蟹爪纹）。

胎体轻薄，香灰胎；底足大多裹釉，用细小芝麻钉支烧，器物底部留有细小支钉痕迹。

器型多洗、盘、碗、三足樽，以素雅简约为主，极少花纹装饰。

存世极少，传世汝窑完整器全世界只有几十件，极为珍贵，不少器物底部刻有乾隆皇帝御题诗。

图中可见：三足樽承盘、洗、碗、盘，都是汝窑经典器形。

南宋官窑

宋代五大名窑之一，朝廷在南宋都城临安（今杭州）设立的御用瓷窑，专为皇家烧造瓷器。

器物釉色：粉青、灰青，釉质肥厚温润，釉面带有自然开片。

典型特征：紫口铁足。口沿釉薄，透出深色胎骨；底部无釉处呈铁黑色。

器形：弦纹瓶、贯耳瓶、洗、盘、盏托、方套盒，多仿古青铜器造型，用于宫廷祭祀、陈设、日用。

追求素雅，很少彩绘纹饰，依靠釉色、开片体现美感。

北宋灭亡后南宋建都杭州，设立官窑，延续北宋宫廷青瓷审美，器物古朴庄重。

哥窑（南宋）

宋代五大名窑之一，最标志性特征是金丝铁线开片。

器物釉面布满大小开片纹：深色大纹叫“铁线”，细密的黄色小纹叫“金丝”，本是烧制缺陷，后来变成刻意追求的装饰。

釉色多米黄、灰青；胎色深黑灰，俗称“紫口铁足”，口沿薄釉露出深色胎，底足无釉呈铁黑色。

器型多见花口盘、花口碗、八方杯、弦纹瓶、贯耳瓶、双耳炉，大多是陈设、文房雅器。

哥窑传世器稀少，开片错落交织，古朴沧桑，代表宋代文人的审美趣味。

定窑（宋）

宋代五大名窑之一，北方白瓷代表，窑址在河北曲阳。

主烧白釉瓷器，釉色温润象牙白；很多口沿无釉，叫“芒口”，宫廷使用时常镶铜、金银扣包边，图中很多碗盘口沿深色边就是铜扣。

装饰擅长刻花、划花、印花，题材花卉、莲纹、鸟兽，纹饰细腻流畅。

器型：碗、盘、洗、盏托、长颈瓶、三足炉，兼顾宫廷御用与民间日用。

除白定，也烧少量酱釉、黑釉器物。

定窑白瓷素雅洁净，印花层次丰富，是宋代北方白瓷最高水准。

定窑孩儿枕（宋代）

定窑最经典的代表器物，白釉婴儿形瓷枕。

造型：一名俯卧的胖娃娃，双臂交叉垫在头下，脊背作为枕面，可供枕卧；孩童神态天真饱满，衣纹褶皱刻画细腻。底座雕刻卷草、绣球纹样。

瓷枕，古人纳凉睡枕，同时“娃娃”寓意多子多福。

定窑白釉，釉色温润象牙白，雕塑水平极高。

元青花釉里红镂雕盖罐

元代瓷器国宝级重器，现收藏于故宫博物院。

盖钮为蹲坐的狮子，盖面青花绘莲瓣、回纹边饰。

采用镂雕+堆塑，开光内立体雕刻牡丹、菊花，花叶部分用青花，花蕊用釉里红，青花与釉里红两种高温釉彩结合，工艺难度极高。

外壁有青花海水荷花纹、卷草纹、莲瓣纹，层次丰富饱满，是元代大罐典型布局。

青花钴料浓艳，釉里红色调暗红。镂雕工艺复杂，存世完整器极少。

多为陪葬冥器，这件出土于河北保定元代窖藏，是元青花釉里红最知名的代表。

元钧窑贴花双耳三足炉

仿古代青铜鼎，直立双耳、鼓腹、三兽足，用作焚香礼佛的香炉。

炉身采用堆塑贴花，浮雕荷花、游鱼纹样，寓意连年有余。

钧窑典型月白釉，釉面分布紫红斑块，口沿、贴花凸起处露出酱褐色胎边。

元代钧窑大量生产这类大件礼器，民间祭祀、庙宇供香使用。

元代琉璃三彩镂空龙凤纹三足香炉（大元至大九年款）

模仿青铜大鼎，冲天双耳，三神兽兽足，为庙宇祭祀用的焚香大炉。双耳上面刻有元代纪年文字“至大九年”。

集镂空、堆塑、贴雕一体。炉腹雕刻游龙、硕大荷花、缠枝花叶；颈部开光镂空莲花纹饰。

以绿釉、黄釉、白釉为主，属于低温铅釉琉璃，色彩浓艳厚重。

有确切元代纪年，是研究元代琉璃、寺庙祭祀制度的标准器物。

明洪武 釉里红四季花卉纹瓜棱石榴尊

瓜棱式石榴尊，器体饱满硕大，口部外撇，是洪武时期的经典大器。

通体釉里红绘画，开光内分别绘制四季花卉，牡丹、莲花、菊花、茶花，寓意四季平安；口沿、肩部、近底处分层装饰回纹、如意云纹、莲瓣纹，纹饰布局承袭元代风格。

洪武釉里红烧造难度很高，发色偏暗、呈黑红色调是这一时期典型特征，存世完整大件十分稀少。

用途为宫廷陈设器。

明永乐 青花海水江崖图三足炉（香炉）

鼎式大炉，冲天朝冠双耳，象腿形三兽足，体型硕大，是宫廷祭祀礼器。

通体满绘海水江崖纹，山石屹立、海浪翻涌，寓意江山永固、基业长存。

使用进口苏麻离青料，蓝色浓艳深沉，带有自然铁锈结晶斑，是永乐青花标志性特征。

无款识，能够烧造这么巨型的青花瓷器，代表永乐朝景德镇制瓷的巅峰水准。

明嘉靖 青花云龙纹寿字盖罐

大型带盖圆罐，体量硕大，是嘉靖朝为祝寿烧制的陈设大罐。

罐身绘双龙祥云，中间一个硕大的缠枝“寿”字，寓意“龙献寿”；盖面同样绘龙纹、寿字纹，上下呼应。底部一圈卷草边饰。

使用回青料，蓝紫色调浓艳，是嘉靖青花典型发色。

嘉靖皇帝崇信道教，这类龙、寿字题材大量用于宫廷祝寿、道教祭祀。

明嘉靖 五彩鱼藻纹盖罐

体量宏大的带盖大罐，罐盖同样绘鱼藻，宝珠钮色彩缤纷。

通体五彩绘制池塘景象，鲤鱼在荷花、水草、浮萍之间穿梭游弋。寓意年年有余，是明代非常经典的吉祥题材。红彩表现鲤鱼，绿、黄、蓝彩铺陈荷塘景致，色彩热烈浓艳。

嘉靖五彩，釉上多色彩料搭配青花，烧造工艺复杂。这类大罐烧造成本极高，为宫廷御用。

明正德 青花缠枝莲双龙纹大盘

尺寸巨大的敞口折沿大盘，属于宫廷陈设、祭祀用器。

盘心绘制两条五爪行龙穿行于缠枝莲花之间，外壁一般也配龙纹。双龙穿梭花海，龙身矫健，缠枝莲连绵不断，寓意吉祥昌盛。盘沿环绕一圈饱满的缠枝莲花纹。

正德时期青花，发色蓝中略带灰调，笔触写实，龙纹气势雄浑。

这类大龙盘烧造难度很高，大件完整器物存世不多。

明万历 青花五彩镂空云凤纹瓶

玉壶春式瓶体，口沿、颈部、瓶身多处双层镂空，两侧带兽首衔环耳，颈部还有“寿”字纹样。

通体青花五彩，镂空层雕刻龙凤、祥云、缠枝花卉。彩凤穿行祥云之间，色彩繁缛浓烈。

内外双层器，外层镂空雕花，内层还有内胆，烧制难度极大。万历时期追求华丽繁复的装饰风格，这件是典型代表。

用途为宫廷陈设观赏瓷。

明万历 红地黄彩缠枝莲纹葫芦瓶

标准葫芦瓶，葫芦谐音“福禄”，是明代非常流行的吉祥器型，分上下两球腹。

红釉地，堆刻填黄彩，通体缠枝莲花，上下腹开光内饰大朵莲花，口沿、束腰、底边布满卷草小花。红地黄彩对比浓烈醒目。

属于低温色釉彩瓷，先刻出花纹轮廓，再填黄彩，红地衬托黄花纹，为万历宫廷御用。

葫芦代表福禄，缠枝莲寓意富贵连绵。

明 素三彩缠枝牡丹纹梅瓶

修长挺拔的梅瓶，小口、丰肩、瘦底，线条舒展。素三彩以绿、黄、紫、褐为主，不使用鲜艳红色，故称“素三彩”。

通体满绘缠枝牡丹，褐紫色大牡丹花搭配翠绿色花叶，辅以黄彩勾卷枝蔓，花纹饱满繁密。口沿与底足配有一圈描金卷草边饰。

先在胎体刻划出花卉轮廓，再填低温色釉烧制，色调古朴沉静，是明代晚期极具特色的彩瓷品种。

用途为宫廷陈设观赏器。

清康熙 青花万寿纹尊

故宫陶瓷馆的著名重器。

大口广肩的巨型尊，体量宏伟。器身密密麻麻写满青花字，总共一万个不同形态的“寿”字，故名万寿尊。

口沿、器腹、底足分区排布一万个寿字，字体篆、隶、楷、行各不相同，无一重复，全部以青花书写。是为帝王祝寿专门烧制的贺礼，寓意万寿无疆。

康熙时期青花，发色浓艳青翠。要书写上万个变体寿字，排版、绘画、烧造难度都极大。

用途为宫廷寿庆陈设重器。

清康熙 釉里红云龙纹缸

圆腹大缸，器体饱满浑圆，属于宫廷大器，可做养鱼、陈设使用。

釉里红工艺，白地衬托铜红巨龙，五爪巨龙穿行祥云海水之间，龙身雄壮，辅以云纹、海浪山石，气势磅礴。釉里红以铜为呈色剂，烧制极难，红色容易发黑、烧飞。

康熙朝釉里红烧制技术复苏，这件大件器物红色发色稳定，属于难得的精品。龙纹象征皇权，海水云龙寓意四海安定。

用途为宫廷陈设、储水养鱼缸。

清康熙 素三彩花草纹茄式壶

整体像茄子，圆滚滚球形壶身，长长的弯曲流口，没有把手，造型非常奇特。只有颈部一圈装饰，壶身大面积素白。

仅壶颈部位施以素三彩，彩绘缠枝花草，壶体其余地方为纯净白釉。

用途为宫廷陈设器，也有说法为花浇，长弯嘴用于浇水。这种茄式造型是康熙朝独有的创新器型，存世不多。

清雍正‑乾隆 窑变釉钵缸（中间这件）

钵式大缸，器身浑圆饱满，口部内敛，可做陈设、养鱼用。

窑变釉，以铜为呈色剂，高温下自然流淌交融，釉面红、蓝、月白交错垂流，红釉如火焰，蓝白如云霞。窑变属于“入窑一色，出窑万彩”，每一件花纹都是独一无二，不可人为复刻。

雍正、乾隆时期，复烧宋代钧窑的窑变工艺，是清代颜色釉的名贵品种。

左边：炉钧釉扁瓶；右边：茶叶末釉兽耳尊。

清乾隆 各种釉彩大瓶（瓷母）

故宫陶瓷馆镇馆之宝。

巨型双耳盘口大瓶，俗称瓷母，高大雄浑，两侧鎏金螭龙耳。

一瓶汇集十几种釉彩工艺，自上而下依次：仿哥釉、青花、松石绿釉、窑变釉、粉青釉、粉彩、珐琅彩、描金、仿汝釉、酱釉等，把清代乾隆之前几乎所有代表性瓷器釉色集于一身。

瓶腹开光多幅吉祥画面：瑞兽、花鸟、山水、博古，寓意国泰民安、吉祥富贵。

乾隆时期景德镇御窑巅峰之作，烧制难度极高，代表清代制瓷工艺的集大成，专为宫廷陈设。

清乾隆 粉彩花卉诗文瓜棱式大瓶

瓜棱（花瓣式）大赏瓶，瓶身做分瓣瓜棱造型，颈部黑地描金缠枝纹样，口沿、底足描金，富丽庄重。

瓜棱分区装饰，一面粉彩绘制四季花卉牡丹、菊花等；相邻瓶面书写御题花卉诗文，诗画相配，是乾隆很喜爱的形式。

黑地描金、粉彩绘画、墨书诗文三者结合。御窑烧造，诗、书、画、瓷合一，属于宫廷厅堂陈设大瓶。

花卉象征富贵，御题诗赋予器物文雅书卷气息，用于大殿陈设。

清乾隆 粉彩九桃纹天球瓶

天球瓶，直长颈、硕大浑圆球形腹，是清代宫廷经典大型陈设瓷。

外壁绘桃树，树上结九颗寿桃，配桃花、绿叶。“九桃”寓意福寿长久、九九大寿，是专为帝王祝寿的吉祥题材。桃子粉润饱满，花叶色彩层次丰富。

乾隆时期粉彩，釉面温润，色彩柔和鲜亮。九桃天球瓶是乾隆御窑的代表名品，体量宏大，烧制难度高。

用途为大殿陈设，贺寿礼器。

清乾隆 粉彩镂空开光花卉纹灯罩

灯笼形灯罩，通体大面积镂空，镂空为龟甲锦地纹路，用来透光，内部可以放置灯烛。

镂空地子上点缀红彩蝙蝠，寓意洪福齐天；四面开光，开光内粉彩绘制四季花草、虫蝶，画面生动。口沿、底部有描金与各色彩釉边饰，华丽繁复。

镂空雕瓷加粉彩开光，属于乾隆时期巧作瓷器。镂空烧制极易变形崩坏，工艺难度很高。夜晚点灯，光线从镂空网格透出，光影效果精美。

用途为宫廷室内照明陈设。

清嘉庆 珊瑚红地描金五彩婴戏纹碗

敞口碗，底部青花款为大清嘉庆年制。

珊瑚红釉为地，通体描金勾满细密锦地纹样，外壁绘制多组嬉戏的童子，也就是婴戏图。孩童姿态活泼，色彩丰富。婴戏寓意多子多福、喜庆吉祥，是清代宫廷很经典的题材。

珊瑚红地加描金，再搭配五彩绘画，红底金碧艳丽，属于嘉庆时期官窑的喜庆日用陈设瓷。

用途为宫廷节庆使用，赏玩兼实用。

清 粉彩钟馗醉酒瓷塑像

题材为钟馗醉酒，传统民俗形象。钟馗斜倚山石，闭目酣醉，手持酒杯，神态悠然诙谐。大红袍服饰描金云龙纹样，华贵生动。

塑像一体塑出湖石，附带大小两个瓷瓶，一瓶绘红彩蝙蝠，寓意福自天来；小罐带有开片效果，整件属于瓷塑文房摆件。

粉彩雕塑瓷，人物面部、胡须、衣纹刻画细腻，衣袍描金，色彩浓艳。清代景德镇常见陈设瓷，钟馗有驱邪纳福的吉祥含义。

用于室内陈设，镇宅祈福摆件。

清代 宜兴宫廷紫砂器（故宫旧藏）

宜兴紫砂泥，江苏宜兴烧制，是进贡皇宫的御用紫砂茶具。

展台上包含各式紫砂壶（瓜棱壶、圆壶、四方、六方壶）、紫砂茶叶罐。器型有圆器、方器，造型端庄古朴。部分器物会描金、泥绘纹饰。

紫砂不施釉，依靠泥料本身色泽，手工拍打成型，方器成型难度尤其高。

宫廷御用饮茶器具。紫砂透气聚香，适合泡茶，清代宫廷大量收贮宜兴紫砂壶，不只是日常饮茶，也作为文房陈设。

清代青花一组瓷器

1. 左上：青花龙纹缸，绘云龙纹样，可做文房卷缸、陈设，龙纹威严。

2. 中间：青花凤穿牡丹将军罐，带盖子，凤凰穿梭牡丹花丛，寓意富贵吉祥，将军罐是清代经典陈设大罐。

3. 右上：青花花鸟纹套杯（杯加承托），杯与杯托成套，适合陈设把玩。

4. 前排左下：青花水盂，文房器具，用来盛水。

5. 前排右下：青花大碗，胎质洁白，外壁青花绘花卉纹饰，日用与陈设两用。

青花瓷，钴料绘画罩透明釉，高温一次烧成，蓝白相映，是明清最主流的瓷器品种。龙、凤、牡丹都是传统吉祥纹饰。

清宫粉彩陈设瓷一组

左侧：茶叶末釉荸荠瓶

颜色釉瓷器，釉色温润如茶末，器型扁圆、长颈，清代宫廷经典陈设瓶，古朴庄重。

中间：大雅斋 浅绿地粉彩藤萝花鸟图鱼缸

大雅斋是慈禧御用瓷器款识。淡松石绿地，粉彩绘制紫藤、月季花鸟，缸身书写“大雅斋”三字，加盖红色印章。用作宫廷养鱼、陈设，色彩浓艳秀美，是晚清御瓷代表。

右侧：粉彩镂空花卉瓶

镂空雕刻，外壁堆塑荷花菊花，层次繁复，内外双层，工艺繁复，乾隆风格巧作瓷。

清代颜色釉瓷器一组

后排从左至右

1. 蓝釉兽耳四方瓶：蓝釉莹润，方器烧造难度高，厅堂陈设器

2. 郎窑红玉壶春瓶：高温铜红釉，釉色浓艳如宝石，经典陈设器

3. 蓝釉象耳琮式瓶：仿玉琮造型，象耳寓意吉祥

4. 黄釉盖罐：帝王专用黄釉，等级很高，皇家御用

5. 粉青釉八卦琮式瓶：模仿古玉琮，表面八卦纹，礼器风格

6. 茶叶末釉荸荠瓶：古朴酱绿釉色，清代官窑代表颜色釉

前排

窑变釉贯耳瓶（中间）：仿青铜壶，双耳如管，窑变红紫交融，宫廷陈设

绿釉花盆、黄釉笔洗、四方釉盆：宫廷种花、文房实用器

颜色釉不靠彩绘，依靠金属氧化物，经窑火变化形成单色釉。红、黄、蓝、绿、茶叶末，一窑之火幻化万千釉色，很多为皇家专属，代表清代官窑高超烧制水平。

粉彩市井人物纹大双耳瓶

清代晚期粉彩陈设大瓶，现展于故宫武英殿陶瓷展厅。

器物两侧是镂空螭龙双耳，瓶体高大，属于厅堂摆放大件。

瓶身通体粉彩绘画，描绘古代市井、集市、亭台人物，有商贩、行人、休憩百姓，是写实的世俗生活图景。

青绿山水做背景，色彩丰富热闹，这类瓶子多用于大户厅堂陈设，反映当时民间市井风貌。

民国时期瓷器展品（故宫武英殿展厅）

这一组是民国时期景德镇彩绘瓷器，属于近代仿古与日用陈设瓷，年代大多1912‑1949年。

主要器物

- 花觚：仿古代青铜觚造型，陈设插花使用；

- 棒槌瓶、胆瓶、长颈瓶：厅堂陈设观赏瓷；

- 胭脂红釉碗：单色釉，釉色温润艳丽；

- 粉彩花卉舟形杯：仿生造型，用来饮酒，带配套托盘；

- 彩釉碗：内外绘青花、红彩图案。

民国瓷器大量仿制清代康雍乾官窑风格，粉彩、五彩居多，既有宫廷风格的陈设器，也有日常生活用品，武英殿这里展出的是故宫收藏的民国陶瓷文物。