探秘佛山祖庙

焱焱妈

但凡到了佛山，必到祖庙去打卡。

去之前我脑海里闪过了一个念头：这里为什么叫祖庙？为什么全国的寺庙只有佛山称作“祖庙”？家庙、太庙、祖庙各有什么不同？

原来，家庙主要是‌供奉祖先神主牌位、举行祭祀仪式的场所‌。太庙是‌古代皇帝祭祀祖先的皇家宗庙‌。那么祖庙是咋回事？

带着疑惑，开启了祖庙之行。

踏入佛山祖庙的那一刻，似乎穿越了时空，这座始建于北宋元丰年的建筑，果然和我原来见过的庙宇有诸多不同。

这座祖庙属于道教庙宇。

道教建筑都被称为“宫”、“观”、“祠”，唯独佛山称作“庙”，且被称作“祖庙”，为什么呢？

原来，在明清时期佛山没有县衙，祖庙代替了佛山县衙，承担了民事“庙议”制度，是佛山城市治理和自治的核心。这种集族权、神权与政权为一体的特殊功能，被佛山人尊为“诸庙之祖”。

它很包容。虽然是道教真武庙，但却能做到儒、释、道三教同庙；建有广东现存最完整、装饰最华丽的古戏台；设有黄飞鸿纪念馆和叶问堂；建造了庙中孔庙；保留着早期佛寺留下的铁铸浮屠塔；供奉的神像“低头前倾”，营造出“神明垂怜”的亲和力。

我在参观时看到，祖庙的建筑以大红色为主要基调，这些大红色的墙、柱在金黄色的阳光照映下，妥妥滴一派中国红！

这红色像一团永远不会熄灭的火焰，照亮了近千年的前世今生，包裹着逝去的风雨沧桑。

令人称奇的祖庙建筑，就是一首凝固的岭南史诗。九开间的三门外，抬头就可以看到，三十多米的瓦脊上，站着涂满绿色、蓝色和酱黄色釉色的三百多个戏曲人物。

‌这些戏曲人物向人们诉说着《姜子牙封神》‌、《甘露寺》‌、《舌战群儒》、《郭子仪祝寿》‌等历史故事。展示了生旦净末丑各行当的造型‌，面部露胎、神态各异，令人难忘。

翘角的廊檐下，那些贴金的木雕繁复而华丽。那些能工巧匠，主选柚木和樟木的镂空浮雕，把《荆轲刺秦》的典故刻在了廊檐下，贴上金箔和金漆，富丽堂皇。

佛山砖雕技法独特，题材并不是“才子佳人”，而是尽情体现了岭南烟火和戏曲人物。砖雕精细，花瓣薄如纸、胡须细如毫。明代砖雕牌坊和清代大型壁雕《‌大红袍》、《守房州‌》让人流连忘返。

我们如果把建筑作为祖庙的骨骼的话，那么，武术和醒狮就像是它的血液。

两层两进三开间的黄飞鸿纪念馆，陈列‌着上千件珍贵文物‌，还有近 70 年文艺作品资料。设有陈列馆、飞鸿影院、演武厅，让人们沉浸在侠医精神、洪拳技艺与南派狮艺‌的场景之中。

叶问堂大约600平米大小，馆藏160件藏品，向大家介绍了叶问生平和咏春文化。侧重于李小龙师徒脉络的推广。是“咏春人”的根脉所在地。

穿过了黄飞鸿纪念馆和叶问堂的连廊，我们似乎感受到了一代宗师的呼吸，对黄飞鸿的“侠之大者为国为民‌”的济世担当；对叶问的“以武正心、传承不息‌”的家国坚守无限崇敬。

祖庙内最核心的神像，是正殿紫霄宫内的北帝大铜像。这尊铜像建造于明景泰年间，高九尺五寸，取“九五之尊”之意。神像身着文官彩袍，面容慈祥，跣足端坐，身体前倾，及其亲民。

人们有序而过，内心闪过元末大火、民国兵乱，祖庙却总能涅火重生，经过佛山人的不断修补，它就像一座沉默的丰碑，见证着这座城市的每一次辉煌！

佛山祖庙用它的红墙绿瓦、醒狮鼓点，为我们伟大的祖国守住了一条延绵不绝的文化根脉。

谢谢欣赏