满街风物话信仰

钟亚琴

昵称 : 钟亚琴

美篇号: 3139145

寻探景点 : 巴厘岛仓古街巷

晨起漫步巴厘岛街巷，随处可见摆放在巷口、门前、神庙、神像、神龛的Canang Sari晨供。蕉叶承米，繁花寄诚，香火飘思，日日如是。当地人以这一份份细碎质朴虔诚的供奉，敬神明、慰先祖，调和人与天地之间的气息。一份份浅供，让我慢慢了解这片土地独有的文化、习俗与信仰。

据说摆放台上的是供奉神灵祈福，而摆放地面则是为驱赶恶魔，使其远离。

大街小巷，常常可以见到建筑规模大小不同的神庙，但建筑风格大同小异，被寄托的信仰是相同的，神庙就在百姓的生活中，在政府设立的标牌公告中，明确要求游客和外国游客应尊重维护神庙的圣洁。

街上随处可见，街巷住宅门口、店铺、餐厅、酒店、庙宇门口，沙滩入口，几乎都有护卫神保护镇宅。这些门神有的慈眉善目，笑逐颜开；有的狰狞恐佈，凶神恶煞。

它们的名字是 : 杜瓦拉帕拉（Dwarapala，守门神，源自梵文，Dwara是大门，Pala意为守护者）

一座带有大型儿童游乐场的餐厅门前，这对杜瓦拉帕拉守门石像在灯光下静静伫立。粗粝的火山岩历经风雨侵蚀，肌理沧桑厚重，面容威严却又带着从容温和的笑意。8月17日是印尼国庆日，到处都悬挂国旗，这笑咪咪的门神身上也装饰了国旗。基座预留的供槽，是当地人日常摆放小花供品Canang Sari之处。作为巴厘印度教经典的门户护卫，它们划分开世俗与院内的静谧天地，阻挡负性能量，守护着这片院落里每一位停留之人的安宁。

政府机关，移民局办公室门前也有守门神像镇守。

海风拂过椰林，碧海蓝天作衬，粗犷浓烈的彩绘石像静静守在通向着沙滩的门口。赤红躯体，怒目獠牙，神态威严慑人。看着面目凶悍，实际并不是凶神。当地人相信，它们可以摒除邪祟，守安宁，护佑海滩祥和清净。它们也叫做杜瓦拉帕拉（Dwarapala），是巴厘岛印度教的经典守门神像。

海滩对面一座较大型神庙庭院，甬道两旁杜瓦拉帕拉守护神肃立列队。蓝红相间的彩绘，勾勒出他们威猛凶悍的样貌，怒目圆睁，獠牙外露，神情凛然。这般看似凌厉的外表，并非代表凶煞，而是守护的铠甲。它们守望着通往神域的通路，摒除纷扰与不祥，护佑院内一方清净安宁。尽头是象征圣山的善恶分割门。走过这道门，告别尘世纷扰，踏入一方神圣安宁的天地，火山黑石、椰树繁花，处处皆是信仰的表达。

家庙内部大门两侧，静静伫立着一对色彩斑驳的石雕夫妻神。女神Men Brayut满身花环，怀中肩头依偎着嬉笑的孩童；一旁的男神Pan Brayut同样被孩子们环绕。

在巴厘岛的古老传说里，他们是养育众多儿女的人间父母之神。不同于庙堂上威严慑人的护法门神，这一组造像神态安然柔和。分立院门两端，既是宅院的守护者，也寄托当地人最真切的期盼：祈望家中孩子平安长大，家族代代人丁兴旺，阖家岁岁安宁。石头刻下的，是对家庭圆满最温柔的向往。

另一尊地标雕塑在薄暮中轮廓分明——走在海滩远望，可以看到仓古佩雷伦安海滩的海神塑像。德瓦·巴鲁纳（Dewa Baruna）端坐于象首鱼身的神话神兽伽亚米纳（Gajah Mina）之上。大象象征祥瑞与力量，游鱼代表浩瀚海洋，二者合一，凝聚着陆地与大海的原始力量。作为掌管潮汐风浪的海洋之主，他是沿岸渔民与冲浪者心中的守护者，承载着人们祈求浪涛平和、出入平安的心愿。

行走在街巷间，还常会邂逅一尊尊极具辨识度的标志性塑像。比如:史诗勇士加托特卡查（Gatotkaca）。他源自《摩诃婆罗多》，是力量与守护的化身，传说“筋如铁丝、骨似精钢”。塑像体魄强健，腰间围着巴厘独有的黑白格纹Poleng纱笼，黑白二色象征善恶、明暗的平衡；一手持神圣克里斯短剑，代表正义与守护之力，另一手向上抬起，是庇佑众生、驱散灾厄的祝福手势。与成对镇守大门的守护神杜瓦拉帕拉（Dwarapala）不同，加托特卡查大多作为单体大型塑像矗立在路口、城镇要道之上，日夜守护一方土地，古老神话就这样融入城市的时光与日常。

行至仓古另一条街上，连片巨型Penjor弯竹巨柱沿街而立。区别于乌布限时节庆竹柱，此处滨海长驻的祭柱借一弯竹弧遥敬神山，以草木编织寄寓出海顺遂、街巷安宁，将海岛信仰凝于沿街风物之间。仓古这片沿街常驻的巨型Penjor别具气势，依托海岸地缘，把镇御风浪、敬奉神山的习俗化作了街巷恒久的景致。

晨供、祭拜、神庙、护门神、海神神像、高大神像、巨型神柱…这些文化信仰的元素，遍布于巴厘岛人的日常生活中，是人们耳濡目染的精神浸润与磨砺。并潜移默化，自然而然地成了当地人的精神依托和信仰。