<div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><h1 style="text-align: center;"><b>杏坛双璧 巴蜀同声</b></h1> <h3 style="text-align: center">——王大荣与晨旭唱和“七律”品读</h3> <div><br></div><h5 style="text-align: center;"> 晨 旭 / 创作绘图</h5> <div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div> 再过几天，便是9月10日 —— 一年一度的教师节了。</div><br> 在这个感念师恩的时节里，王大荣先生与晨旭以“七律”融汇古典诗艺与现代师道的精神唱和，两首诗作往来之间，恰似一场跨越巴蜀大地的诗意对话 —— 成都茶馆里氤氲的袅袅茶烟，与达州州河畔轻拍的粼粼涛声，因“师恩”这一共同的精神坐标而遥相呼应，一西一东，以诗为桥，共诉衷肠。<div><br></div><div> 逐联细读：从“耕播杏坛孺子牛”的奉献底色，到“蚕丝吐尽霜盈鬓”的清寂风骨；从“弘道树人清气在”的教育本真，到“半亩方塘一苇舟”的课堂哲思；再至“灯前瘦影穿今古”的岁月沉淀、“璞玉初开山有骨”的育人智慧，以及“千峰踏遍云为杖”的坚韧超然。两首诗依韵唱和、异地同声，以传统格律承载当代师者的精神海拔——不争浮名，唯守素心；不求速成，但重唤醒！</div><div><br></div><div> 两首和诗不仅呈现诗歌的语言之美与意象之深，更致敬所有在平凡讲台默默燃灯、以生命点燃生命的教育者。</div><div><br></div><div> 值此教师节前夕，我们以诗为礼，让被时光染白的鬓角被看见，让被粉笔磨亮的初心被珍重：因为真正的教育，从来不是注满一桶水，而是点燃一把火 ……<br><div><br></div><div> 此刻，且让我们在黄昏时分，沏一盏清茶，于袅袅香雾中缓缓铺开这两首饱含温度的诗章。试从意象解码、情感脉络、文化意蕴三个维度，细细解读字里行间流淌的师恩之重、师道之远，以及那份在平仄对仗深处、跨越时空仍熠熠生辉的赤子之心……</div></div> <div><br></div><div><br></div><div style="text-align: center;"><b>《七律 · 教师节致敬恩师》</b></div><div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">（王大荣）</div></div><div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">耕播杏坛孺子牛，满园桃李写春秋。</div><div style="text-align: center;">蚕丝吐尽霜盈鬓，烛泪销残月似钩。</div><div style="text-align: center;">弘道树人清气在，传经立德素心酬。</div><div style="text-align: center;">登高牢记搭梯者，成器莫忘师白头。</div><div style="text-align: center;">2026.9.4.於达州</div></div><div style="text-align: center;"><br></div><div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;"><b>《七律 · 杏坛吟怀》</b></div><div style="text-align: center;">——谨依王大荣先生韵致诸师</div></div><div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">（ 晨 旭）</div></div><div><div style="text-align: center;"><br></div><div style="text-align: center;">半亩方塘一苇舟，星辉漫染鬓边秋。</div><div style="text-align: center;">灯前瘦影穿今古，砚底深痕刻乐忧。</div><div style="text-align: center;">璞玉初开山有骨，素弦未绝水长流。</div><div style="text-align: center;">千峰踏遍云为杖，犹记春风立雪头。</div><div style="text-align: center;">2026.9.4.於成都</div></div><div style="text-align: center;"><br></div><div><br></div> <div><br></div><div><br></div><div> <b>解读两首“七律”和诗：</b></div> <div><br></div><div> 王大荣先生的诗。“耕播杏坛孺子牛”开篇即以“孺子牛”喻，将教师定位为默默耕耘的奉献者；“满园桃李写春秋”，则把教育成果升华为生命史书——不是冷冰冰的分数，而是活生生的成长年轮。</div><div><br></div><div> 颔联“蚕丝吐尽霜盈鬓，烛泪销残月似钩”，化用李商隐“春蚕到死丝方尽”，但更添时间重量：“霜盈鬓”是岁月染白的实写，“月似钩”则以清冷弯月映照长夜伏案之孤影，悲而不伤，肃穆庄严。</div><div><br></div><div> 颈联“弘道树人清气在，传经立德素心酬”，直指教育本质——“弘道”高于授业，“树人”重于育才，“清气”是师者风骨，“素心”是初心不改。这不只是职业操守，更是士人精神的当代传承。</div><div><br></div><div> 再看晨旭先生的和诗。“半亩方塘一苇舟”，巧借朱熹名句，却翻出新境：方塘非静水，而是思想激荡的育人场域；一苇舟象征师者以微躯载大道远行。星辉染鬓，是时光馈赠，亦是荣光印记。</div><div><br></div><div> 他笔下的教师形象更具哲思深度：“灯前瘦影穿今古”——一盏灯下，身影连接着孔子杏坛与数字课堂；“砚底深痕刻乐忧”，一方砚台，沉淀的是学生进步的欢欣与成长的阵痛。教育从来不是单向输出，而是生命与生命的相互雕刻。</div><div><br></div><div> 尾联“千峰踏遍云为杖，犹记春风立雪头”，尤为动人。“云为杖”写师者跋涉教育险峰的豪情，“立雪头”则暗用程门立雪典故，反向致敬——不是学生立雪求道，而是老师始终伫立在春风里，静待花开，白发如雪亦不移其志。</div><div><br></div><div> 这两首诗之所以动人，在于它们拒绝空泛颂扬，而是用具象、意象（蚕丝、烛泪、方塘、瘦影、云杖、雪头）构建起可感可触的师者群像。在这个信息爆炸的时代，真正的教育依然需要这样沉潜的坚守、温润的凝望与不倦的点燃。</div><div><br></div><div> 教师节，致敬所有在平凡中铸就伟大的引路人！</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h5><b> 根据两首唱和诗创作绘图 ——</b></h5> <div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h5><b> 打开下面音频，聆听播客解读巴蜀两地的诗意对话：</b></h5> <div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div>